Quelltext der Seite Hermann Heimpel

[[Datei:Heimpel-1949.jpg|mini|{{center|Hermann Heimpel, um 1949}}|243x243px]]
'''Hermann Heimpel''' (* [[19. September]] [[1901]] in [[München]]; † [[23. Dezember]] [[1988]] in [[Göttingen]]) war ein deutscher [[Historiker]] mit dem Forschungsschwerpunkt [[Spätmittelalter]].

Vor allem arbeitete Heimpel über die Reichs- und Kirchenreform des Spätmittelalters. Er lehrte als Professor für Mittlere und Neuere Geschichte an den Universitäten [[Albert-Ludwigs-Universität Freiburg|Freiburg]] (1931–1934) und [[Universität Leipzig|Leipzig]] (1934–1941), an der [[Reichsuniversität Straßburg]] (1941–1945) und an der [[Georg-August-Universität Göttingen|Universität Göttingen]] (1946–1955). In den Jahrzehnten nach 1945 prägte Heimpel wesentlich die deutsche [[Mediävistik]]. Zugleich wirkte er in der [[Nachkriegszeit in Deutschland|Nachkriegszeit]] maßgeblich in der Wissenschafts- und Bildungspolitik. Heimpel betrieb in den 1950er Jahren erfolgreich die Gründung des Göttinger [[Max-Planck-Institut für Geschichte|Max-Planck-Instituts für Geschichte]] und war von 1957 bis 1971 dessen erster Direktor. Dadurch gelang es ihm, neben der Universität eine zweite einflussreiche Einrichtung für die Mediävistik zu etablieren. Göttingen stieg zu einem Zentrum der Mittelalterforschung auf. Heimpel gehörte zu den wenigen Historikern, die über ihre Verstrickungen in der [[Zeit des Nationalsozialismus]] öffentlich reflektierten. Seit dem Frankfurter [[Deutscher Historikertag|Historikertag]] von 1998 wird sein Verhältnis zum [[Nationalsozialismus]] in der Geschichtswissenschaft kontrovers diskutiert.

== Leben ==
=== Frühe Jahre ===
Die väterlichen Vorfahren von Hermann Heimpel kamen aus [[Lindau (Bodensee)|Lindau]], die Vorfahren der Mutter stammten aus den [[Niederlande]]n.<ref>Hartmut Boockmann: ''Der Historiker Hermann Heimpel.'' Göttingen 1990, S. 8.</ref> Heimpel wurde in München als Sohn von Jeanette Elisabeth Heimpel geborene Brack (1869–1948) und des Eisenbahningenieurs und -direktors Hermann Martin Heimpel (1859–1939) in eine evangelisch-lutherische Familie hineingeboren. Sein Vater gehörte zu den Pionieren der Elektrifizierung der Eisenbahn. Von [[Murnau am Staffelsee|Murnau]] nach [[Oberammergau]] baute er die erste elektrifizierte Strecke der Bayerischen Lokalbahn AG.<ref>[[Gerald Wiemers]]: ''Hermann Heimpel 19.IX.1901 – 23.XII.1988.'' In: ''Jahrbuch Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig'' (1987/88), S. 213–219, hier: S. 218.</ref>

Als 1901 Geborener zählte Heimpel zur „Kriegsjugendgeneration“.<ref>[[Ernst Schulin]]: ''Weltkriegserfahrung und Historikerreaktion.'' In: [[Wolfgang Küttler]], [[Jörn Rüsen]], Ernst Schulin (Hrsg.): ''Geschichtsdiskurs.'' Bd. 4: ''Krisenbewußtsein, Katastrophenerfahrung und Innovationen 1880–1945.'' Frankfurt am Main 1997, S. 165–188.</ref> Er gehörte damit einer Generation an, die den [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieg]] als Kinder oder Jugendliche von zu Hause miterlebte. In der bedeutsamen Phase ihrer Sozialisation konnte sich diese Generation nicht an männlichen Vorbildern orientieren, da ihre Väter an der Front kämpften. Nach dem viel zitierten Buch von [[Ernst Günther Gründel]] aus dem Jahr 1932 war eine direkte Folge „die ungewöhnlich frühe Erschließung der Kindesseele für das große Ganze, für völkische, gesellschaftliche und schließlich auch internationale Belange und für das kollektive Erleben überhaupt“.<ref>Ernst Günther Gründel: ''Die Sendung der Jungen Generation. Versuch einer umfassenden revolutionären Sinndeutung der Krise.'' München 1932, S. 32.</ref> Daraus sei eine neue Generation der „Sachlichkeit“ entstanden, die Sachliches über Persönliches gestellt habe.<ref>Ernst Günther Gründel: ''Die Sendung der Jungen Generation. Versuch einer umfassenden revolutionären Sinndeutung der Krise.'' München 1932, S. 31–35, 81 ff. [[Ulrich Herbert]]: ''„Generation der Sachlichkeit“. Die völkische Studentenbewegung der frühen 20er Jahre in Deutschland.'' In: Frank Bajohr, Werner Johe, Uwe Lohalm (Hrsg.): ''Zivilisation und Barbarei. Die widersprüchlichen Potentiale der Moderne. Detlef Peukert zum Gedenken.'' Hamburg 1991, S. 115–144.</ref>
[[Datei:Theresien-Gymnasium Muenchen 1.JPG|mini|Theresien-Gymnasium München]]
Heimpel erhielt seine schulische Ausbildung am [[Theresien-Gymnasium München]]. Dort freundete er sich mit [[Albrecht Haushofer]] an. Im April 1920 kämpfte Heimpel im „[[Freikorps Epp]]“ im Ruhrgebiet gegen die [[Rote Ruhrarmee]]. Er studierte von 1920 bis 1924 Geschichte, Germanistik und Staatswissenschaften an den Universitäten [[Ludwig-Maximilians-Universität München|München]] und [[Albert-Ludwigs-Universität Freiburg|Freiburg]]. Den [[Hitlerputsch|Putschversuch]] von [[Adolf Hitler]] am 8. November 1923 im Münchener [[Bürgerbräukeller]] erlebte er als Augenzeuge mit.<ref>Hermann Heimpel: ''Traum im November.'' In: ''[[Geschichte in Wissenschaft und Unterricht]]'' 32 (1981), S. 521–525.</ref> In München waren [[Siegmund Hellmann]] und [[Rudolf von Heckel]] als akademische Lehrer für Heimpel besonders prägend. Bei Heckel erwarb er Kenntnisse in [[Paläographie]], [[Editionswissenschaft|Editionstechnik]] und [[Mittellatein]]. Hellmann ebnete Heimpel durch persönliche Empfehlungsschreiben den Weg nach Freiburg.<ref>[[Josef Fleckenstein]]: ''Gedenkrede auf Hermann Heimpel.'' In: ''In memoriam Hermann Heimpel. Gedenkfeier am 23. Juni 1989 in der Georg-August-Universität.'' Göttingen 1989, S. 27–45, hier: S. 31.</ref> Dort knüpfte er enge Kontakte mit [[Arnold Berney]] und [[Rudolf Stadelmann (Historiker)|Rudolf Stadelmann]]. Bei dem nationalkonservativen Professor für Mittlere Geschichte [[Georg von Below]] wurde Heimpel 1924 in Freiburg mit noch nicht 23 Jahren mit einer wirtschaftsgeschichtlichen Studie zum Gewerbe der Stadt [[Regensburg]] im Mittelalter [[Promotion (Doktor)|promoviert]]. Die Dissertation wurde in erweiterter Fassung 1926 veröffentlicht.<ref>Hermann Heimpel: ''Das Gewerbe der Stadt Regensburg im Mittelalter.'' Stuttgart 1926.</ref> Below war ein entschiedener Feind der Demokratie und der Weimarer Republik. Heimpel versicherte später, dass Below „die Studenten mit seinen politischen Überzeugungen und Kämpfen“ verschont habe.<ref>Hermann Heimpel: ''Aspekte. Alte und neue Texte.'' Hrsg. von Sabine Krüger. Göttingen 1995, S. 174.</ref> Völlig wirkungslos blieb die politische Haltung des Lehrers auf seine Studenten aber wohl nicht, denn sie forderte letztlich zur Zustimmung oder Distanzierung heraus.<ref>[[Eduard Mühle]]: ''Für Volk und deutschen Osten. Der Historiker Hermann Aubin und die deutsche Ostforschung.'' Düsseldorf 2005, S. 33.</ref>

[[Datei:Heinrich-Finke.jpg|mini|hochkant|Heinrich Finke]]
Nach seiner Promotion wechselte Heimpel zu [[Heinrich Finke]], bei dem er auch vier Jahre lang wohnte.<ref>[[Hartmut Boockmann]]: ''Der Historiker Hermann Heimpel.'' Göttingen 1990, S. 14.</ref> Von 1924 bis 1927 arbeitete er an Finkes Edition der Akten des [[Konzil von Konstanz|Konzils von Konstanz]] ''(Acta Concilii Constantiensis)'' mit. 1927 [[Habilitation|habilitierte]] er sich bei [[Gerhard Ritter]], Georg von Below und Heinrich Finke für Mittlere Geschichte an der Universität Freiburg mit der Arbeit ''König Sigismund und Venedig.'' Die Arbeit blieb unveröffentlicht. Heimpel heiratete am 11. April 1928 die promovierte Pädagogin [[Elisabeth Heimpel|Elisabeth Michel]]. Sie war eine Tochter des Geheimen Justizrats und Vorstandsmitglieds der [[I.G. Farben]] [[Oskar Michel]]. Aus der Ehe gingen fünf Kinder hervor, Erika, der Professor der Medizin in Ulm [[Hermann Heimpel (Mediziner)|Hermann Heimpel]] (1930–2014), Elisabeth, der Soziologe [[Christian Heimpel]] (* 1937),<ref>Peter Herde: ''Die gescheiterte Berufung Hermann Heimpels nach München (1944–1946).'' In: Sabine Arend, Daniel Berger, Carola Brückner u. a. (Hrsg.): ''Vielfalt und Aktualität des Mittelalters. Festschrift für Wolfgang Petke zum 65. Geburtstag.'' Bielefeld 2006, S. 695–737, hier: S. 711. ([https://opus4.kobv.de/opus4-fhpotsdam/files/507/Herde.pdf online])</ref> und der Orientalist [[Wolfgang Heimpel]] (* 1940). Ebenfalls 1928 wurde Heimpel Assistent von Ritter in Freiburg. Dank seiner rhetorischen Fähigkeiten übte er mit seinen Vorlesungen eine große Wirkung aus. Noch vor seinem dreißigsten Geburtstag wurde er 1931 in Freiburg als Nachfolger von [[Erich Caspar (Historiker)|Erich Caspar]] auf den Lehrstuhl seines Lehrers Georg von Below berufen. 1932 erschien Heimpels großes Werk über [[Dietrich von Nieheim]].<ref>Hermann Heimpel: ''Dietrich von Niem (c. 1340–1418).'' Münster 1932.</ref> Ein Jahr später veröffentlichte er eine Edition von Dietrichs Dialog über Union und Reform der Kirche im Jahr 1410 ''(De modis uniendi et reformandi ecclesiam in concilio universali)''.

=== Forschung und Lehrtätigkeit im Nationalsozialismus (1933–1945) ===
Da Heimpel bereits vor 1933 Professor war und sich auch in einer gefestigten beruflichen Position befand, war er zu keinen größeren politischen Zugeständnissen gegenüber dem NS-Regime gezwungen.<ref>Marcel vom Lehn: ''Westdeutsche und italienische Historiker als Intellektuelle? Ihr Umgang mit Nationalsozialismus und Faschismus in den Massenmedien (1943/45–1960).'' Göttingen 2012, S. 61.</ref> Der [[Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei|NSDAP]] trat er nicht bei, doch war er Mitglied des [[Nationalsozialistischer Deutscher Dozentenbund|NS-Dozentenbundes]]. Heimpel hatte zwar kein Parteibuch, zählte aber nicht zu den Regimegegnern. Er begrüßte die [[Machtergreifung|Machtübernahme]] der Nationalsozialisten. In seinen Vorträgen feierte er 1933 die „nationale Revolution“.<ref>[[Anne Christine Nagel]]: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' Göttingen 2005, S. 27.</ref> In seiner 1933 gehaltenen und dem Freiburger Rektor [[Martin Heidegger]] gewidmeten Rede ''Deutschlands Mittelalter – Deutschlands Schicksal'' ordnete er das Mittelalter in die nationalsozialistische Ideologie ein. Der politische Wille des Dritten Reiches nehme vom Klang des mittelalterlichen Reiches „das auf, was der Gegenwart Reich sein soll: Einheit, Herrschaft des Führers, abendländische Sendung“.<ref>Zitiert nach Ursula Wolf: ''Litteris et patriae. Das Janusgesicht der Historie.'' Stuttgart 1996, S. 253.</ref> Heimpel sah das „Dritte Reich“ der Nationalsozialisten als die legitime Fortsetzung des „mittelalterlichen Reiches“<ref>Hermann Heimpel: ''Deutschlands Mittelalter – Deutschlands Schicksal.'' In: Ders.: ''Deutschlands Mittelalter – Deutschlands Schicksal. Zwei Reden.'' Freiburg 1933, S. 5–34. Vgl. dazu Otto Gerhard Oexle: ''„Zusammenarbeit mit Baal“. Über die Mentalitäten deutscher Geisteswissenschaftler 1933 – und nach 1945.'' In: ''[[Historische Anthropologie]]'' 8 (2000), S. 1–27, hier: S. 10, sowie [[Ewald Grothe]]: ''Zwischen Geschichte und Recht. Deutsche Verfassungsgeschichtsschreibung 1900–1970.'' München 2005, S. 237.</ref> und des deutschen Kaiserreichs<ref>Ursula Wolf: ''Litteris et patriae. Das Janusgesicht der Historie.'' Stuttgart 1996, S. 262.</ref> an. Am 14. November 1933 erklärte er in einer Vorlesung ''Deutsche Geschichte im späteren Mittelalter'' vor seinen Freiburger Studenten Adolf Hitler zu ihrem „Führer zur Freiheit, zu einem neuen Deutschland, zu einem neuen Abendland“.<ref>Otto Gerhard Oexle: ''Zur 'longue durée' mentaler Strukturen.'' In: Hansjörg Siegenthaler (Hrsg.): ''Rationalität im Prozess kultureller Evolution. Rationalitätsunterstellungen als eine Bedingung der Möglichkeit substantieller Rationalität des Handelns.'' Tübingen 2005, S. 235–265, hier: S. 250.</ref> Heimpel sah Deutschland in seiner Geschichte als Opfer Frankreichs an. Er meinte, die Politik der mittelalterlichen deutschen Könige sei nicht aus expansionistischen Bestrebungen „imperialistisch“ gewesen; vielmehr hätten sie aus „Sorge für den Glauben, für die Reinheit der Kirche an Haupt und Gliedern“ und aus „Sorge für den gottgewollten Zustand der Welt“ gehandelt. Die französische Politik seit dem 12. Jahrhundert hingegen deutete er als „Ausbreitungspolitik gegen Deutschland“, die nun ihr Ende erreicht habe.<ref>[[Otto Gerhard Oexle]]: ''„Zusammenarbeit mit Baal“. Über die Mentalitäten deutscher Geisteswissenschaftler 1933 – und nach 1945.'' In: ''Historische Anthropologie'' 8 (2000), S. 1–27, hier: S. 24.</ref> [[Johannes Fried]] sieht in diesen „Vorreden“ gegenüber den Studenten zu Beginn des Wintersemesters 1933/34 ein „den Terror verherrlichende[s] Pathos“ zutage treten.<ref>''Eröffnungsrede des Vorsitzenden des Verbandes der Historiker Deutschlands, Johannes Fried.'' In: ''[[Zeitschrift für Geschichtswissenschaft (1953)|Zeitschrift für Geschichtswissenschaft]]'' 46 (1998), S. 869–874, hier: S. 873.</ref> [[Josef Fleckenstein]] deutete Heimpels 1933 gehaltene Rede ''Deutschlands Mittelalter – Deutschlands Schicksal'' als Höhepunkt von dessen Annäherung an das NS-Regime.<ref>Josef Fleckenstein: ''Gedenkrede auf Hermann Heimpel.'' In: ''In memoriam Hermann Heimpel. Gedenkfeier am 23. Juni 1989 in der Georg-August-Universität.'' Göttingen 1989, S. 27–45, hier: S. 35.</ref> Gegen Fleckenstein hat [[Frank Rexroth]] darauf hingewiesen, dass es auch aus späteren Jahren ähnliche Äußerungen Heimpels gibt.<ref>Frank Rexroth: ''Geschichte schreiben im Zeitalter der Extreme. Die Göttinger Historiker Percy Ernst Schramm, Hermann Heimpel und Alfred Heuß.'' In: [[Christian Starck]], Kurt Schönhammer (Hrsg.): ''Sie befruchtet und ziert. Die Geschichte der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen.'' Berlin u. a. 2013, S. 265–299, hier: S. 288.</ref>

Politisch engagierte sich Heimpel nicht. Nach Einschätzung Klaus P. Sommers könnte er der [[Deutsche Demokratische Partei|DDP]], der [[Demokratische Volkspartei|DVP]] und im September 1930 der [[Sozialdemokratische Partei Deutschlands|SPD]] seine Stimme gegeben haben.<ref>Klaus P. Sommer: ''Eine Frage der Perspektive? Hermann Heimpel und der Nationalsozialismus.'' In: [[Tobias Kaiser (Historiker)|Tobias Kaiser]], Steffen Kaudelka, [[Matthias Steinbach]] (Hrsg.): ''Historisches Denken und gesellschaftlicher Wandel. Studien zur Geschichtswissenschaft zwischen Kaiserreich und deutscher Zweistaatlichkeit.'' Berlin 2004, S. 199–223, hier: S. 207.</ref> Heimpel selbst gab 1946 in alliierten Fragebögen an, im November 1932 und im März 1933 die DVP gewählt zu haben.<ref>[[Peter Herde]]: ''Die gescheiterte Berufung Hermann Heimpels nach München (1944–1946).'' In: Sabine Arend, Daniel Berger, Carola Brückner u. a. (Hrsg.): ''Vielfalt und Aktualität des Mittelalters. Festschrift für Wolfgang Petke zum 65. Geburtstag.'' Bielefeld 2006, S. 695–737, hier: S. 705. ([https://opus4.kobv.de/opus4-fhpotsdam/files/507/Herde.pdf online])</ref>

1934 wurde Heimpel ordentliches Mitglied der [[Heidelberger Akademie der Wissenschaften]]. Im selben Jahr wechselte er an die Universität Leipzig.<ref>Vgl. dazu ausführlich Johannes Piepenbrink: ''Das Seminar für mittelalterliche Geschichte des Historischen Instituts 1933–1945.'' In: [[Ulrich von Hehl]] (Hrsg.): ''Sachsens Landesuniversität in Monarchie, Republik und Diktatur. Beiträge zur Geschichte der Universität Leipzig vom Kaiserreich bis zur Auflösung des Landes Sachsen 1952.'' Leipzig 2005, S. 363–383.</ref> Dort trat er die Nachfolge seines früheren Lehrers Hellmann an, der von den Nationalsozialisten schon im April 1933 entlassen worden war. Heimpel berichtete in einer in seinem Nachlass aufgefundenen und nicht publizierten Würdigung Hellmanns von einem Gespräch desselben mit Heimpel und dessen Schwester Wilma in der Silvesternacht 1932/33. Darin hatte Hellmann vorhergesagt, dass er nach einem vermutlichen Regierungsantritt der Nationalsozialisten mit seiner rechtswidrigen Entlassung im Frühjahr 1933 rechne. In einem Brief vom 3. Mai 1933 erinnerte Hellmann Heimpel an seine Aussage in der Silvesternacht, die Heimpel nicht hatte glauben wollen. In der Silvesternacht hatte Hellmann sich auch Heimpel als Nachfolger gewünscht.<ref>Hermann Heimpel: ''Siegmund Hellmann in der Erinnerung. <!-- sic -->19. III. 1872 - 7.XII.1942.'' In Hermann Heimpel: ''Aspekte. Alte und neue Texte.'' Hrsg. von Sabine Krüger. Göttingen 1995, S. 149 ff.</ref> Der jüdische Gelehrte wurde im Zuge des von den Nationalsozialisten am 7. April 1933 eingeführten sogenannten [[Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums|Berufsbeamtengesetzes]] entlassen. Hellmann geriet in wirtschaftliche Not und musste Heimpel 1935 um ein Darlehen bitten. Der Kontakt zwischen ihnen endete mit Hellmanns Dank dafür.<ref>Hartmut Boockmann: ''Der Historiker Hermann Heimpel.'' Göttingen 1990, S. 54, Anm. 6.</ref> Hellmann lebte die nächsten Jahre zurückgezogen. 1942 wurde er deportiert und im [[Ghetto Theresienstadt|KZ Theresienstadt]] ermordet. [[Anne Christine Nagel]] zufolge zählt Heimpels 1952 in der ''[[Historische Zeitschrift|Historischen Zeitschrift]]'' veröffentlichter Nachruf „zu den raren Eingeständnissen von Schuld und Scham über die Behandlung der jüdischen Kollegen während des Dritten Reichs“.<ref>Hermann Heimpel: ''Siegmund Hellmann.'' In: ''[[Historische Zeitschrift]]'' 174 (1952), S. 737–739; Anne Christine Nagel: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' Göttingen 2005, S. 31.</ref>

Heimpels Leipziger Antrittsvorlesung behandelte das Thema ''Alexander von Roes und das deutsche Selbstbewußtsein des 13. Jahrhunderts''.<ref>Hermann Heimpel: ''Alexander von Roes und das deutsche Selbstbewußtsein des 13. Jahrhunderts.'' In: ''Archiv für Kulturgeschichte'' 26 (1936), S. 19–60.</ref> Ein Jahr nach seiner Berufung nach Leipzig wurde Heimpel am 5. Juni 1935 ordentliches Mitglied der [[Sächsische Akademie der Wissenschaften|Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig]].<ref>Gerald Wiemers: ''Hermann Heimpel 19.IX.1901 – 23.XII.1988.'' In: ''Jahrbuch Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig'' (1987/88), S. 213–219, hier: S. 217.</ref> Bis 1941 lehrte er als Professor für Mittlere Geschichte in Leipzig. Ein enger Kontakt entstand in dieser Zeit mit [[Herbert Grundmann]], dessen Interesse für spätmittelalterliche Geistesgeschichte Heimpel teilte. Gemeinsam bearbeiteten die beiden Gelehrten die Edition der Schriften [[Alexander von Roes|Alexanders von Roes]] für die Monumenta-Reihe ''Staatsschriften des späteren Mittelalters''.

Heimpels Verhältnis zur nationalsozialistischen Ideologie in seiner Zeit als Leipziger Hochschullehrer blieb zwiespältig. Ohne Vorbehalte unterstützte er in [[Friedrich-Schiller-Universität Jena|Jena]] seinen Schüler Eberhard Otto, einen SS-Angehörigen und Propagator des Germanen- und [[Führerkult]]es, gegen [[Michael Seidlmayer]], den er 1942 in einem Brief an [[Rudolf Stadelmann (Historiker)|Rudolf Stadelmann]] als „subalternen Zentrumskröterich“ bezeichnete. Zugleich förderte er [[Hermann Mau]], der dem Nationalsozialismus kritisch gegenüberstand.<ref>Peter Herde: ''Die gescheiterte Berufung Hermann Heimpels nach München (1944–1946).'' In: Sabine Arend, Daniel Berger, Carola Brückner u. a. (Hrsg.): ''Vielfalt und Aktualität des Mittelalters. Festschrift für Wolfgang Petke zum 65. Geburtstag.'' Bielefeld 2006, S. 695–737, hier: S. 696 f. und 706 ([https://opus4.kobv.de/opus4-fhpotsdam/files/507/Herde.pdf online]); Anne Christine Nagel: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' Göttingen 2005, S. 29, Anm. 23.</ref>

Seit 1936 gehörte Heimpel der [[Historische Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften|Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften]] an. Seine Mitgliedschaft dauerte 52 Jahre und damit länger als die jedes anderen der 150 Mitglieder seit dem Gründungsjahr 1850.<ref>[[Horst Fuhrmann]]: ''Hermann Heimpel: 19.9.1901 – 23.12.1988.'' In: ''Jahrbuch der Bayerischen Akademie der Wissenschaften'' (1989), S. 204–210.</ref> Anlässlich der 1936 mit großem propagandistischem Aufwand gefeierten tausendsten Wiederkehr des Todestages [[Heinrich I. (Ostfrankenreich)|Kaiser Heinrichs I.]] veröffentlichte Heimpel einen Beitrag in der nationalsozialistisch ausgerichteten Zeitschrift ''[[Vergangenheit und Gegenwart]]''. Dort fragte er nach den Bedingungen für die Entstehung des „Ersten Reiches“. Solche Beiträge gehörten zu den zeittypischen Schwerpunkten der Mediävistik. Noch zwei Monate vor Kriegsbeginn war Heimpel anscheinend von der Friedfertigkeit der Außenpolitik Hitlers überzeugt.<ref>Vgl. dazu Ursula Wolf: ''Litteris et patriae. Das Janusgesicht der Historie.'' Stuttgart 1996, S. 251.</ref> Im selben Jahr zeigte er in einer am [[Nationalfeiertag (Frankreich)|französischen Nationalfeiertag]] (14. Juli 1939) gehaltenen Rede seine Abneigung gegen Frankreich. Unter einer Huldigung des „Führers des Dritten Reiches“ bezeichnete er Frankreich als das Land einer „Fremde besonderer Art“, als „das Land der feindlichen, der bösartigen, der heimlich geliebten Brüder [...] Nur Brüder kann man töten und lieben zugleich“.<ref>Hermann Heimpel: ''Frankreich und das Reich.'' In: ''Historische Zeitschrift'' 161 (1940), S. 229–243, hier: S. 232. Vgl. dazu: Steffen Kaudelka: ''Rezeption im Zeitalter der Konfrontation. Französische Geschichtswissenschaft und Geschichte in Deutschland 1920–1940.'' Göttingen 2003, S. 21 f.</ref> Ursula Wolf konnte in den Schriften Heimpels „keinerlei Anzeichen für eine Ablehnung des 1939 begonnenen Krieges“ auffinden.<ref>Ursula Wolf: ''Litteris et patriae. Das Janusgesicht der Historie.'' Stuttgart 1996, S. 251.</ref> Nach dem Beginn des Feldzugs gegen Frankreich schrieb Heimpel: „Frankreich ist wieder zum Krieg gegen Deutschland angetreten [...]. Krieg mit Frankreich ist etwas Besonderes, er hat einen höheren Rang, den Rang der Gemeinsamkeit und der Feindschaft zugleich.“<ref>Hermann Heimpel: ''Der Kampf um das Erbe Karls des Großen. Deutschland und Frankreich in der Geschichte.'' In: ''Deutsche Allgemeine Zeitung'', 24. März 1940.</ref> [[Ernst Schulin]] stellte bei Heimpel einen „auffallenden antifranzösischen Affekt“ fest, mit dem er dem „nationalsozialistischen Geschichtsbild am nächsten kam“.<ref>Ernst Schulin: ''Hermann Heimpel und die deutsche Nationalgeschichtsschreibung.'' Heidelberg 1998, S. 37.</ref>

Nach [[Hartmut Boockmann]] und Josef Fleckenstein hat sich Heimpel völkischen und rassistischen Äußerungen mutig entgegengestellt. Als Beleg dafür wurde Heimpels Kritik an der Position des Germanisten [[Otto Höfler]] auf dem Erfurter Historikertag von 1937 angeführt.<ref>Hartmut Boockmann: ''Der Historiker Hermann Heimpel.'' Göttingen 1990, S. 19.</ref> Fleckenstein behauptete, Heimpel sei „dem von dem Germanisten Otto Höfler propagierten Germanenmythos und dem Versuch der Einengung der deutschen Geschichte auf die germanische Komponente“ entgegengetreten.<ref>Josef Fleckenstein: ''Gedenkrede auf Hermann Heimpel.'' In: ''In memoriam Hermann Heimpel. Gedenkfeier am 23. Juni 1989 in der Georg-August-Universität.'' Göttingen 1989, S. 27–45, hier: S. 38.</ref> Diese Sichtweise findet jedoch in der Fachwelt keine Zustimmung mehr. Nach Anne Christine Nagel äußerte sich Heimpel in seiner Kritik an Höfler abwägend. Höflers These einer germanischen Kontinuität befürwortete er.<ref>Anne Christine Nagel: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' Göttingen 2005, S. 72.</ref> [[Frank Rexroth]] zufolge hat Heimpel 1937 ausdrücklich die Arbeiten des Rassekundlers [[Adolf Helbok]] vor der versammelten [[Sächsische Akademie der Wissenschaften|Sächsischen Akademie der Wissenschaften]] gelobt.<ref>Frank Rexroth: ''Geschichte schreiben im Zeitalter der Extreme. Die Göttinger Historiker Percy Ernst Schramm, Hermann Heimpel und Alfred Heuß.'' In: [[Christian Starck]], Kurt Schönhammer (Hrsg.): ''Sie befruchtet und ziert. Die Geschichte der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen.'' Berlin u. a. 2013, S. 265–299, hier: S. 288.</ref>

Im Jahr 1938 veröffentlichte Heimpel seine bedeutende Darstellung des Spätmittelalters im von [[Otto Brandt (Historiker)|Otto Brandt]], [[Arnold Oskar Meyer]] und [[Leo Just]] herausgegebenen ''Handbuch der deutschen Geschichte''.<ref>Hermann Heimpel: ''Deutschland im späteren Mittelalter.'' In: Otto Brandt, Arnold Oskar Meyer, Leo Just (Hrsg.): ''Handbuch der deutschen Geschichte.'' Bd. 1. Potsdam o. J. [1938], S. 260–407.</ref> Im August 1939 wurde er zur Wehrmacht eingezogen. Er ist 1939 als Hauptmann in der Panzerjägerabteilung 24 der [[24. Infanterie-Division (Wehrmacht)|24. Infanterie-Division]] nachgewiesen.<ref>[[Manfred Messerschmidt]]: ''Karl Dietrich Erdmann, Walter Bußmann und Percy Ernst Schramm. Historiker an der Front und in den Oberkommandos der Wehrmacht und des Heeres.'' In: Hartmut Lehmann, Otto Gerhard Oexle (Hrsg.): ''Nationalsozialismus in den Kulturwissenschaften.'' Bd. 1: ''Fächer – Milieus – Karrieren.'' Göttingen 2004, S. 417–446, hier: S. 419.</ref> Heimpel selbst gab 1946 in einem Fragebogen des Military Government of Germany Folgendes an: Er habe den Rang eines Leutnants der Reserve erreicht und das [[Eisernes Kreuz|Eiserne Kreuz]] II, das [[Sturmabzeichen]] sowie das silberne [[Verwundetenabzeichen#Verwundetenabzeichen (1939)|Verwundetenabzeichen]] verliehen bekommen.<ref>Peter Herde: ''Die gescheiterte Berufung Hermann Heimpels nach München (1944–1946).'' In: Sabine Arend, Daniel Berger, Carola Brückner u. a. (Hrsg.): ''Vielfalt und Aktualität des Mittelalters. Festschrift für Wolfgang Petke zum 65. Geburtstag.'' Bielefeld 2006, S. 695–737, hier: S. 698 ([https://opus4.kobv.de/opus4-fhpotsdam/files/507/Herde.pdf online]).</ref> Wegen einer an der Westfront erlittenen Verwundung wurde er aus der Wehrmacht entlassen. Später legte er Wert auf den nicht besonders hohen militärischen Rang, den er erreicht habe, und kokettierte damit gegenüber Kollegen, die ebenfalls Offiziere – allerdings in höheren Rängen – bei der Wehrmacht gewesen waren.<ref>Peter Herde: ''Die gescheiterte Berufung Hermann Heimpels nach München (1944–1946).'' In: Sabine Arend, Daniel Berger, Carola Brückner u. a. (Hrsg.): ''Vielfalt und Aktualität des Mittelalters. Festschrift für Wolfgang Petke zum 65. Geburtstag.'' Bielefeld 2006, S. 695–737, hier: S. 698 ([https://opus4.kobv.de/opus4-fhpotsdam/files/507/Herde.pdf online]).</ref>

Im Jahr 1941 erhielt Heimpel einen Ruf an die neu gegründete „[[Reichsuniversität Straßburg]]“, die den Nationalsozialisten nach dem [[Westfeldzug|Sieg über Frankreich]] als Vorzeigeuniversität dienen sollte.<ref>Rainer Möhler: ''Die Reichsuniversität Straßburg 1940–1944. Eine nationalsozialistische Musteruniversität zwischen Wissenschaft, Volkstumspolitik und Verbrechen.'' Stuttgart 2020.</ref> Er nahm den Ruf an, obwohl er sich bewusst war, dass eine Lehrtätigkeit im kürzlich eroberten Straßburg nicht unproblematisch sein würde.<ref>[[Werner Rösener]]: ''Das Max-Planck-Institut für Geschichte (1956–2006). Fünfzig Jahre Geschichtsforschung.'' Göttingen 2014, S. 39.</ref> Für Heimpel war es „ein Geschenk des Himmels“, im Elsass mittelalterliche Geschichte erforschen zu können.<ref>Vgl. dazu Ursula Wolf: ''Litteris et patriae. Das Janusgesicht der Historie.'' Stuttgart 1996, S. 250.</ref> In den ''Straßburger Monatsheften'' veröffentlichte er 1941 mit ''Die Erforschung des deutschen Mittelalters im deutschen Elsaß'' ein Grundsatzpapier über die Aufgaben der Mediävistik.<ref>Ursula Wolf: ''Litteris et patriae. Das Janusgesicht der Historie.'' Stuttgart 1996, S. 260; Hermann Heimpel: ''Die Erforschung des deutschen Mittelalters im deutschen Elsaß.'' In: ''Straßburger Monatshefte'' 5 (1941), S. 738–743.</ref> Darin bekannte er sich ausdrücklich zum nationalsozialistischen Staat als legitimem Nachfolger des Kaiserreiches: „Auch dieses Reich ist Ordnung Europas aus seiner Mitte. Mit seinem Blute verteidigt es die Vergangenheit und die Zukunft Europas gegen eine Barbarenwelt, die keine Vergangenheit kennt.“<ref>Zitiert nach Ursula Wolf: ''Litteris et patriae. Das Janusgesicht der Historie.'' Stuttgart 1996, S. 262. Vgl. auch [[Nicolas Berg]]: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 244.</ref> In Straßburg beschäftigte sich Heimpel mit den [[Staufer]]n im Elsass und der [[burgund]]ischen Geschichte im Spätmittelalter. So publizierte er 1942 und 1943 Beiträge über [[Friedrich I. (HRR)|Friedrich Barbarossa]],<ref>Hermann Heimpel: ''Kaiser Friedrich Barbarossa und die Wende der staufischen Zeit.'' In: ''Straßburger Monatshefte'' 6 (1942), S. 413–425.</ref> [[Peter von Hagenbach]]<ref>Hermann Heimpel: ''Das Verfahren gegen Peter von Hagenbach zu Breisach (1474).'' In: ''[[Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins]]'' 55 (1942), S. 331–357.</ref> und [[Karl der Kühne|Karl den Kühnen]].<ref>Hermann Heimpel: ''Karl der Kühne und Deutschland (mit besonderer Rücksicht auf die Trierer Verhandlungen im Herbst des Jahres 1473).'' In: ''Elsaß-Lothringisches Jahrbuch'' 21 (1943), S. 1–54.</ref> Den [[Deutsch-Sowjetischer Krieg|Deutsch-Sowjetischen Krieg]] begrüßte er und verteidigte dessen Fortsetzung noch im Jahr 1943.<ref>Klaus P. Sommer: ''Eine Frage der Perspektive? Hermann Heimpel und der Nationalsozialismus.'' In: Tobias Kaiser, Steffen Kaudelka, Matthias Steinbach (Hrsg.): ''Historisches Denken und gesellschaftlicher Wandel. Studien zur Geschichtswissenschaft zwischen Kaiserreich und deutscher Zweistaatlichkeit.'' Berlin 2004, S. 199–223, hier: S. 218.</ref>

Seit 1943 war Heimpel korrespondierendes Mitglied der [[Heidelberger Akademie der Wissenschaften]]. Im Wintersemester 1944/45 übernahm er in [[Georg-August-Universität Göttingen|Göttingen]] die Vertretung des Lehrstuhls von [[Percy Ernst Schramm]]. Ende November 1944 musste Heimpel mit seiner Familie angesichts der [[Kämpfe um Elsass und Lothringen (1944)|anrückenden französischen Truppen]] Straßburg verlassen. Nach dem Rückzug aus dem Elsass beherbergte er in seinem Ferienhaus in [[Falkau]] im [[Hochschwarzwald]] mehrere Jahre lang die Familie des Straßburger Verfassungsrechtlers [[Ernst Rudolf Huber]], dabei auch [[Wolfgang Huber]].<ref>[[Ewald Grothe]]: ''Zwischen Geschichte und Recht. Deutsche Verfassungsgeschichtsschreibung 1900–1970.'' München 2005, S. 318; [[Philipp Gessler]]: ''Wolfgang Huber. Ein Leben für Protestantismus und Politik.'' Freiburg 2012, S. 30–34. Siehe dazu auch Christian Heimpel: ''Bericht über einen Dieb.'' Göttingen 2004.</ref> 

In Falkau widmete er sich der Lektüre klassischer Literatur und verfasste seinen autobiographischen Roman ''Die halbe Violine''.<ref>Anne Christine Nagel: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' Göttingen 2005, S. 94.</ref> In dieser Darstellung befasste sich Heimpel nicht mit der jüngsten deutschen Vergangenheit, sondern setzte sich mit der Erinnerung an seine Münchener Jahre auseinander. Den Abschnitt über den [[Hitlerputsch|Putschversuch Hitlers am 8. und 9. November 1923]] sparte er aber aus. Die Autobiographie wurde in einer Besprechung von [[Fridolin Solleder]] als „ein Zeitbild und Kulturdokument des bürgerlichen Zeitalters“ bezeichnet.<ref>Besprechung von Fridolin Solleder. In: ''Historische Zeitschrift'' 171 (1951), S. 605–607, hier: S. 607. Vgl. dazu auch Nicolas Berg: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 253 f.</ref>

=== Nachkriegszeit ===
Eine Berufung an die [[Ludwig-Maximilians-Universität München]] auf den seit 1941 vakanten Lehrstuhl für mittelalterliche Geschichte scheiterte im Februar 1946 an der [[Entnazifizierung]]spolitik der amerikanischen Militärregierung.<ref>Eingehend befasst sich damit Peter Herde: ''Die gescheiterte Berufung Hermann Heimpels nach München (1944–1946).'' In: Sabine Arend, Daniel Berger, Carola Brückner u. a. (Hrsg.): ''Vielfalt und Aktualität des Mittelalters. Festschrift für Wolfgang Petke zum 65. Geburtstag.'' Bielefeld 2006, S. 695–737 ([https://opus4.kobv.de/opus4-fhpotsdam/files/507/Herde.pdf online]).</ref> Nach [[Peter Herde]] verdrängte Heimpel den tatsächlichen Grund dieses Fehlschlags und gab konfessionelle Motive als Ursache an: Das „Gift der längst veralteten Konkordatsprofessuren“ gerinne zu einer „schwarzen Personalpolitik“, in der „die wahren Motive nie offen“ lägen.<ref>Zitiert nach Hartmut Boockmann: ''Der Historiker Hermann Heimpel.'' Göttingen 1990, S. 63.</ref> In Bayern sah Heimpel „katholische Konfessionspolitik oder bayerischen Partikularismus“ entstehen.<ref>Peter Herde: ''Die gescheiterte Berufung Hermann Heimpels nach München (1944–1946).'' In: Sabine Arend, Daniel Berger, Carola Brückner u. a. (Hrsg.): ''Vielfalt und Aktualität des Mittelalters. Festschrift für Wolfgang Petke zum 65. Geburtstag.'' Bielefeld 2006, S. 695–737, hier: S. 709 ([https://opus4.kobv.de/opus4-fhpotsdam/files/507/Herde.pdf online]).</ref> Doch traten die beiden der katholischen [[Görres-Gesellschaft]] angehörenden Mitglieder der Berufungskommission [[Rudolf von Heckel]] und [[Heinrich Günter]] für Heimpels Erstplatzierung ein.<ref>Peter Herde: ''Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' In: Maria Stuiber, Michele Spadaccini (Hrsg.): ''Bausteine zur deutschen und italienischen Geschichte. Festschrift zum 70. Geburtstag von Horst Enzensberger.'' Bamberg 2014, S. 175–218, hier: S. 181 und 208 f. ([https://opus4.kobv.de/opus4-bamberg/files/25030/SGuK18FSEnzensbergeropussekA2.pdf online]).</ref>

Der mit Heimpel befreundete [[Werner Heisenberg]] verfasste für Heimpels Entnazifizierungsverfahren am 23. Mai 1946 ein entlastendes Gutachten. „Ich weiß aus vielen Gesprächen, daß Herr Heimpel die politische Entwicklung in Deutschland seit 1933 mit der größten Sorge verfolgt hat und daß die Ideologien und Schlagworte der damaligen Regierung auf ihn nicht den geringsten positiven Eindruck gemacht haben. [...] Herr Heimpel hat in allen Fällen, die mir bekannt sind, die Sache der Wissenschaft und die Sache des Rechtes gegenüber den Angriffen der sogenannten Weltanschauung und der Gewalt vertreten.“<ref>Niedersächsisches Hauptstaatsarchiv (StAH), Nds. 171 Hildesheim, Nr. 12667, Entnazifizierungsakte Heimpel. Zitiert nach Klaus-Peter Sommer: ''Rezension zu: Matthiesen, Michael: Verlorene Identität. Der Historiker Arnold Berney und seine Freiburger Kollegen 1923–1938. Göttingen 1998 / Schulin, Ernst: Hermann Heimpel und die deutsche Nationalgeschichtsschreibung. Heidelberg 1998 / Heimpel, Hermann: Aspekte. Alte und neue Texte. Göttingen 1995 / Duchhardt, Heinz: Arnold Berney (1897–1943). Das Schicksal eines jüdischen Historikers. Köln 1993.'' In: ''[[H-Soz-Kult]]'', 19. Februar 1999, ([http://www.hsozkult.de/publicationreview/id/rezbuecher-134 online]).</ref>

Am 25. August 1949 wurde Heimpel Mitglied der [[Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz]].<ref>[[Heinrich Koller (Historiker)|Heinrich Koller]]: ''Nachruf auf Hermann Heimpel.'' In: ''Jahrbuch der Akademie der Wissenschaften und der Literatur'' 40 (1989), S. 96 f., hier: S. 96.</ref> Zum 1. Oktober 1949 wurde er zum ordentlichen Professor für mittlere und neuere Geschichte an der Universität Göttingen ernannt.<ref>Anne Christine Nagel: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' Göttingen 2005, S. 95 mit Anm. 11.</ref> Von 1946 bis 1988 gehörte Heimpel der Zentraldirektion der [[Monumenta Germaniae Historica]] an und damit so lange wie kein anderer zuvor.<ref>Horst Fuhrmann: ''Hermann Heimpel und die Monumenta Germaniae Historica.'' In: ''In memoriam Hermann Heimpel. Gedenkfeier am 23. Juni 1989 in der Georg-August-Universität.'' Göttingen 1989, S. 17–24, hier: S. 20.</ref> Im Dezember 1947 wurde er Mitglied der [[Akademie der Wissenschaften zu Göttingen|Göttinger Akademie der Wissenschaften]].<ref>Günther Patzig: ''Gedenkworte des Präsidenten der Akademie der Wissenschaften Göttingen.'' In: ''In memoriam Hermann Heimpel. Gedenkfeier am 23. Juni 1989 in der Georg-August-Universität.'' Göttingen 1989, S. 12–14, hier: S. 12.</ref>

In der zweiten Hälfte der 1950er Jahre machten Heimpel und sein Kollege Percy Ernst Schramm das Historische Seminar in Göttingen zu einem der angesehensten Zentren der Geschichtswissenschaft in Deutschland. In den folgenden Jahren kam eine Reihe von Titeln und Ämtern hinzu. Er gehörte 1948 mit Gerhard Ritter, [[Hermann Aubin]] und Herbert Grundmann zum Gründungsausschuss des 1949 in München auf dem ersten deutschen Historikertag nach dem Krieg gegründeten [[Verband der Historiker und Historikerinnen Deutschlands|deutschen Historikerverbandes]]. Ritter wurde zum Vorsitzenden gewählt und Heimpel wurde Schriftführer. Als einer von acht Delegierten des deutschen Historikerverbandes nahm er 1950 am ersten [[Liste der Internationalen Historikertage|Internationalen Historikertag]] der Nachkriegszeit in Paris teil. Zum Wintersemester 1953/54 übernahm er das Rektorat der Universität Göttingen. Im Jahr 1953 wurde er im [[Rotary International|Rotary Club]] Göttingen aufgenommen.<ref>Der Rotarier. Monats-Zeitschrift des 74. Distriktes (Westdeutschland), S. 432.</ref> Außerdem wurde er im selben Jahr zum Präsidenten der [[Westdeutsche Rektorenkonferenz|Westdeutschen Rektorenkonferenz]] gewählt.<ref>Hartmut Boockmann: ''Der Historiker Hermann Heimpel.'' Göttingen 1990, S. 31.</ref> Heimpel war zusätzlich Vizepräsident der [[Deutsche Forschungsgemeinschaft|Deutschen Forschungsgemeinschaft]].

Im Jahr 1957 wurde Heimpel erster Direktor des Göttinger [[Max-Planck-Institut für Geschichte|Max-Planck-Instituts für Geschichte]], das er bis 1971 leitete.<ref>Zu Heimpels Rolle bei der Gründung des Instituts vgl. Anne Christine Nagel: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' Göttingen 2005, S. 187–209.</ref> Mit der Gründung wollte Heimpel an das 1917 von [[Paul Fridolin Kehr]] gegründete und 1944 geschlossene [[Kaiser-Wilhelm-Institut]] für deutsche Geschichte anknüpfen.

[[Datei:Bundesarchiv Bild 146-1983-098-20a, Heuss.jpg|mini|hochkant|Theodor Heuss (1953)]]
Mit Bundespräsident [[Theodor Heuss]] pflegte Heimpel engen Kontakt. Mit Heuss und dem [[Frankfurter Allgemeine Zeitung|FAZ]]-Mitherausgeber [[Benno Reifenberg]] gab er eine Neuausgabe des fünfbändige Werks ''Die großen Deutschen'' heraus<ref>[[Norbert Frei]]: ''Im Namen der Deutschen. Die Bundespräsidenten und die NS-Vergangenheit 1949–1994.'' München 2023, S. 89–94</ref>. 1957/58 war er, obwohl parteilos, als Nachfolger von Heuss im [[Bundespräsident (Deutschland)|Amt des Bundespräsidenten]] im Gespräch, doch lehnte er im Oktober 1958 eine Kandidatur ab. Ein Grund dafür war die „Schlüter-Affäre“. Der neue Kultusminister von Niedersachsen [[Leonhard Schlüter]] hatte 1955 aufgrund von Protesten vor allem seitens mehrerer Göttinger Professoren, der Universitätsleitung und der Studenten gegen die Veröffentlichungen von Werken prominenter NS-Autoren in seinem Göttinger Verlag nach wenigen Tagen zurücktreten müssen. Auch Heimpel hatte den Protest unterstützt.<ref>Heinz-Georg Marten: ''Der niedersächsische Ministersturz. Proteste und Widerstand der Georg-August-Universität Göttingen gegen den Kultusminister Schlüter im Jahre 1955.'' Göttingen 1987, S. 23.</ref> Später hatte Schlüter eine Streitschrift veröffentlicht, die auch einige belastende Aussagen über Heimpels NS-Vergangenheit enthielt. Heimpel meinte in einem Brief an Heuss, dass das Offenlegen seiner Vergangenheit „ihn nicht gerade schrecken und auch nicht gerade abhalten werde“, eine Kandidatur anzustreben, doch befürchte er, dass das Präsidentenamt „in unerwünschter Weise“ Schaden nehmen könne. Als weiteren Grund für eine Ablehnung der Kandidatur führte er seine zahlreichen wissenschaftlichen Ämter und Funktionen an; er ließ durchblicken, dass ihm als Wissenschaftler das Politische letztlich fremd sei.<ref>Anne Christine Nagel: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' Göttingen 2005, S. 196.</ref> Heimpel verzichtete auch darauf, für den sozialdemokratischen Bundestagsabgeordneten [[Adolf Arndt]] ein Bundestagsmandat zu übernehmen, da er sich auf seine Tätigkeit als Direktor des Max-Planck-Instituts für Geschichte konzentrieren wolle.<ref>Marcel vom Lehn: ''Westdeutsche und italienische Historiker als Intellektuelle? Ihr Umgang mit Nationalsozialismus und Faschismus in den Massenmedien (1943/45–1960).'' Göttingen 2012, S. 63.</ref> 

Seit 1955 gehörte Heimpel dem Wissenschaftlichen Beirat der Sachbuchreihe [[Rowohlts deutsche Enzyklopädie]]. Von 1958 bis 1962 war er Mitglied des Kuratoriums der [[Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit]].

In der Hochschulreformdiskussion der 1960er und 1970er Jahre gestand Heimpel weniger sein eigenes menschliches Versagen in der NS-Zeit ein, sondern suchte die Schuld in der Wissenschaft: Die Universität habe die Persönlichkeitsentwicklung zu wenig gefördert und daher die Gelehrten nicht dazu befähigt, dem Nationalsozialismus standzuhalten. Im Jahr 1965 hielt er einen Festvortrag mit dem Titel ''Liebeserklärung an die deutsche Universität'' anlässlich des 35. Fortbildungskurses für Ärzte in Regensburg.<ref>Hermann Heimpel: ''Liebeserklärung an die deutsche Universität. Festvortrag anläßlich des 35. Fortbildungskurses für Ärzte in Regensburg am 14. Oktober 1965.'' Regensburg 1965.</ref> Darin gestand er ein: „Denn ich hatte zwar genug historische Gelehrsamkeit, aber nicht genug historische Bildung erworben [...]“. Neben Forschung und Lehre solle die Universität mit der menschlichen Bildung ein drittes Aufgabenfeld übernehmen. In Göttingen hatte dies 1953 zu der Gründung des Studentenwohnheims Historisches Colloquium geführt.<ref>Anne Christine Nagel: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' Göttingen 2005, S. 288; Arnold Esch: ''Denken und doch Schauen, Schauen und doch Denken. Zum Tode von Hermann Heimpel.'' In: ''Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung, Jahrbuch 1988.'' Darmstadt 1989, S. 153–158, hier: S. 157.</ref> Trotz Kritikpunkten am Hochschulbetrieb befand Heimpel, die deutsche Universität sei „im Kern gesund“.<ref>Zitiert nach Anne Christine Nagel: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' Göttingen 2005, S. 288.</ref> Den [[Westdeutsche Studentenbewegung der 1960er Jahre|Studentenprotesten]] der [[68er-Bewegung]] stand er ablehnend gegenüber. Die generelle Kritik am Hochschullehrer („[[Unter den Talaren – Muff von 1000 Jahren]]“) traf ihn tief. Heimpel sprach nun vom „unehrenhaften Beruf des Professors“.<ref>Horst Fuhrmann: ''Hermann Heimpel: 19.9.1901 – 23.12.1988.'' In: ''Jahrbuch der Bayerischen Akademie der Wissenschaften'' (1989), S. 204–210, hier: S. 206.</ref>

Heimpel ließ sich 1966 zum frühestmöglichen Zeitpunkt emeritieren. Als akademischer Lehrer hatte er zahlreiche Schüler, darunter [[Hartmut Boockmann]], [[Irene Crusius]], [[Arnold Esch (Historiker)|Arnold Esch]], [[Karl Hauck (Mediävist)|Karl Hauck]], [[Helmut Ibach]], [[Joachim Leuschner]], [[Hermann Mau]], [[Wolfgang Metz (Historiker)|Wolfgang Metz]], [[Heinz Quirin]] und [[Gerhard Taddey]]. Es bildete sich jedoch keine Schule im Sinne eines Kreises von Schülern mit einem gemeinsamen Forschungsgebiet heraus.<ref>Arnold Esch: ''„Denken und doch schauen, schauen und doch denken“. Zum Tode von Hermann Heimpel.'' In: ''Jahrbuch der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung'' 1988, S. 153–158, hier: S. 157.</ref> Nach der Emeritierung konzentrierte sich Heimpel verstärkt auf die Arbeit am Max-Planck-Institut für Geschichte. Seine dortige Zeit als Direktor endete 1971. Anlässlich der Nachfolgeregelung wurde eine bedeutsame Änderung der Institutsstruktur vorgenommen: Im Oktober 1971 übernahmen [[Rudolf Vierhaus]] und [[Josef Fleckenstein]] gemeinsam die Leitung des Max-Planck-Instituts für Geschichte. Der Vorschlag, das Institut von zwei Direktoren leiten zu lassen, war von Heimpel gekommen. Der eine Direktor sollte sich schwerpunktmäßig auf das Mittelalter konzentrieren, der andere auf die Neuzeit.<ref>Werner Rösener: ''Das Max-Planck-Institut für Geschichte (1956–2006). Fünfzig Jahre Geschichtsforschung.'' Göttingen u. a. 2014, S. 53.</ref>
[[Datei:Grab Hermann Heimpel.jpg|mini|hochkant|Das Grab von Hermann Heimpel und seiner zweiten Ehefrau Inga geborene Sahl auf dem [[Stadtfriedhof Göttingen]]]]
Im April 1972 starb Heimpels erste Frau, die bekannte Pädagogin [[Elisabeth Heimpel]], unerwartet. 1973 heiratete er Inga Sahl (1921–2002). Im April 1988 erkrankte Heimpel schwer. Er starb am 23. Dezember 1988 in der Göttinger Universitätsklinik.

== Werk ==
Zu Heimpels Forschungsschwerpunkten gehörten die Reichs- und Kirchenreform im 14. und 15. Jahrhundert, Burgund sowie das Spätmittelalter als Ganzes. Die lebenslange Beschäftigung mit der Kirchen- und Reichsreform machte ihn zu einem führenden Kenner der [[Kirchengeschichte]] des Spätmittelalters. Ergebnisse seiner eingehenden Forschungen zur spätmittelalterlichen Wirtschafts-, Geistes- und Kulturgeschichte veröffentlichte er 1938 in vorläufiger Form unter dem Titel ''Deutschland im späten Mittelalter'' und 1957 unter dem Titel ''Deutschland im späteren Mittelalter''. Die Forschungsschwerpunkte des neuen Max-Planck-Instituts für Geschichte waren die Pfalzenforschung, die ''[[Germania Sacra]]'' und das Spätmittelalter. Das Ziel der ''Germania Sacra'' war die systematische Aufbereitung des Quellenmaterials zur Geschichte der deutschen Bistümer, Domkapitel, Stifte und Klöster.<ref>Irene Crusius: ''Die Germania Sacra. Stand und Perspektiven eines langfristigen Forschungsprojektes.'' In: ''[[Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters]]'' 54 (1996), S. 629–642.</ref> In der [[Königspfalz|Pfalzenforschung]] wurde ein „Repertorium“ aller deutschen [[Königspfalz]]en begonnen. Heimpel begründete außerdem die Neuauflage des „Dahlmann-Waitz“, der maßgebenden Bibliographie zur deutschen Geschichte. Im Spätmittelalter standen die Kirchen-, Konzils- und Bildungsgeschichte im Vordergrund. Von den Großprojekten, die Heimpel initiiert hatte, war beim Ende seiner Amtszeit als Direktor noch keines abgeschlossen.<ref>Anne Christine Nagel: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970.'' Göttingen 2005, S. 288.</ref>

Heimpel brachte die Edition der Akten des Konzils von Konstanz ''(Acta Concilii Constantiensis)'' zum Abschluss. Mit Herbert Grundmann eröffnete er bei den ''Monumenta Germaniae Historica'' die Abteilung ''Staatsschriften des späteren Mittelalters'' mit der 1949 erschienenen Edition der Schriften des [[Alexander von Roes]]. Über viele Jahre betreute er die ''Staatsschriften''. Als Mitglied der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften war er seit 1936 für die ältere Reihe der ''Deutschen Reichstagsakten'' verantwortlich.

Heimpel veröffentlichte Prozessakten gegen die [[Hussiten]] und erschloss sie durch Kommentierung. Als seine größte Leistung gilt sein Alterswerk ''Die Vener von Gmünd und Straßburg 1162–1447''. Das dreibändige, über 1600 Seiten umfassende Werk vollendete er in den 15 Jahren zwischen der Emeritierung und seinem 80. Lebensjahr.<ref>Hans Erich Troje: ''In memoriam Hermann Heimpel †.'' In: ''[[Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte]]. Germanistische Abtheilung'' 107 (1990), S. 718–723, hier: S. 719.</ref> Dargestellt wurde die Geschichte einer bürgerlichen Familie vom 12. bis zum 15. Jahrhundert. Im Mittelpunkt der Untersuchung stand der Jurist und Protonotar [[Job Vener]], über den Heimpel zu zahlreichen neuen Einsichten kam. Die Darstellung wurde in der Mittelalterforschung als ein großes Werk angesehen. [[Paul Uiblein]] stellte in seiner 1985 veröffentlichten Besprechung fest: „Fast alle Probleme der Reichs- und Kirchenreform des 14. und der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts kommen in diesen Bänden im glänzenden Stil Heimpels zur Sprache, so dass dieses Werk [...] für eine fundierte Kenntnis vieler Bereiche des deutschen Spätmittelalters unentbehrlich sein wird.“<ref>Besprechung von Paul Uiblein in: ''[[Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung]]'' 93 (1985), S. 470–474, hier: S. 474.</ref> Eine umfassende Geschichte der spätmittelalterlichen Konzilien oder des Spätmittelalters legte Heimpel aber nicht vor. In den 1980er Jahren verfolgte Heimpel in mehreren Studien die Anfänge der herrscherlichen Evangelienlesung im Weihnachtsgottesdienst und bei der Krönungsmesse. Heimpel erwies sie als Neuerung des 14. und 15. Jahrhunderts.<ref>Hermann Heimpel: ''Königlicher Weihnachtsdienst auf den Konzilien von Konstanz und Basel.'' In: Norbert Kamp, [[Joachim Wollasch]] (Hrsg.): ''Tradition als historische Kraft. Interdisziplinäre Forschungen zur Geschichte des früheren Mittelalters. Festschrift Karl Hauck.'' Berlin 1982, S. 388–411; Hermann Heimpel: ''Königlicher Weihnachtsdienst im späteren Mittelalter.'' In: ''Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters'' 39 (1983), S. 131–206 ([http://www.digizeitschriften.de/main/dms/img/?PPN=PPN345858735_0039&DMDID=dmdlog13 online]); Hermann Heimpel: ''Königliche Evangeliumslesung bei königlicher Krönung.'' In: [[Hubert Mordek]] (Hrsg.): ''Aus Kirche und Reich. Studien zu Theologie, Politik und Recht im Mittelalter. Festschrift Friedrich Kempf zu seinem 75. Geburtstag und 50jährigen Doktorjubiläum.'' Sigmaringen 1983, S. 447–459.</ref>

Anlässlich des 550. Jahrestages der Eröffnung des [[Konstanzer Konzil]]s hielt Heimpel im Herbst 1964 auf einer Tagung des [[Konstanzer Arbeitskreis für mittelalterliche Geschichte|Konstanzer Arbeitskreises für mittelalterliche Geschichte]] den Vortrag ''Das deutsche 15. Jahrhundert in Krise und Beharrung''.<ref>Hermann Heimpel: ''Das deutsche fünfzehnte Jahrhundert in Krise und Beharrung.'' In: ''Die Welt zur Zeit des Konstanzer Konzils. Reichenau-Vorträge im Herbst 1964.'' Konstanz 1965, S. 9–29 ([https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/vuf/article/view/16240/10096 online]).</ref> Sein Vortrag steht am Ende eines Bewertungszeitraums, in welchem das 15. Jahrhundert von Historikern „die schlechteste Note“ erhalten hatte. Heimpels Vortrag leitete einen [[Paradigmenwechsel]] in der deutschen Mediävistik ein.<ref>[[Heribert Müller]], [[Johannes Helmrath]]: ''Zur Einführung.'' In: Dies. (Hrsg.): ''Die Konzilien von Pisa, Konstanz und Basel.'' Ostfildern 2007, S. 9–29, hier: S. 9 ([https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/vuf/article/view/17968/11777 online]).</ref> Schon 1980 wurde im Rahmen der Reihe ''[[Oldenbourg Grundriss der Geschichte]]'' das 15. Jahrhundert als einziges Jahrhundert eigens thematisch behandelt. Kein Jahrhundert wurde in jüngster Zeit so sehr erforscht wie das fünfzehnte.<ref>Hartmut Boockmann, [[Heinrich Dormeier]]: ''Konzilien, Kirchen- und Reichsreform 1410–1495.'' Stuttgart 2005, S. 21.</ref>

Zur Bedeutung Heimpels trug auch sein sprachliches Ausdrucksvermögen bei, wie etwa seine Beschreibung des spätmittelalterlichen Reiches zeigt: „Um die vielfältigen Bilder adeligen und bürgerlichen Stolzes in einer innigeren Kunst, im Auf und Ab einer strotzenden Wirtschaft, in Reichtum und schreiender Armut pendelten die Gewichte der Macht ohne Ruhe“.<ref>Hermann Heimpel: ''Deutschland im späteren Mittelalter.'' In: Otto Brandt, Arnold Oskar Meyer, Leo Just (Hrsg.): ''Handbuch der Deutschen Geschichte.'' Bd. 1. Konstanz 1957, S. 1–159, hier: S. 2.</ref> Im Jahr 1985 erhielt er vor allem für ''Die halbe Violine'' (1949), die autobiographische Geschichte seiner „Jugend in der Haupt- und Residenzstadt München“, den [[Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa|Sigmund-Freud-Preis der Akademie für Sprache und Dichtung in Darmstadt für wissenschaftliche Prosa]]. Die ''halbe Violine'' war nach [[Horst Fuhrmann]] „vorgetragen in einer unnachahmlichen, packend-schwebenden Sprache, dicht am Geschehen und doch entfernt, privat-individuell und doch gemeingültig“.<ref>Horst Fuhrmann: ''Menschen und Meriten. Eine persönliche Portraitgalerie.'' München 2001, S. 276.</ref>

=== Prägung des Mittelalterbildes der Deutschen ===
Heimpel präsentierte den Deutschen das mittelalterliche Reich als die Macht, die vom 10. bis zum 12. Jahrhundert Europa dominierte, den anderen Völkern überlegen war und mit dem Kaisertum die höchste weltliche Würde vergab. Im Verlauf des Mittelalters hätten die Kaiser jedoch diese Machtstellung verloren. Dieses im [[Deutsches Kaiserreich|Deutschen Kaiserreich]] und in der [[Weimarer Republik]] unter anderem von [[Karl Hampe (Historiker)|Karl Hampe]] geprägte Geschichtsbild wurde von Heimpel im Jahr der nationalsozialistischen „Machtergreifung“ unter dem Titel ''Deutschlands Mittelalter – Deutschlands Schicksal'' sprachgewaltig gebündelt. Gleich zu Beginn des Vortrags verkündete er: „Deutschlands Mittelalter ist Deutschlands Anfang in Macht, Größe und Weltruf [...]. Darum ist auch in den Herzen des Dritten Reiches stark und durchaus lebendig das Gefühl, daß in jenem Ersten Reich der Deutschen, dem Reich der heroischen Kraftanstrengung, der Macht und der Einheit Urbilder des deutschen Daseins stehen müßten, nach denen heute wieder die Jünglinge sich bilden und die Männer handeln.“<ref>Hermann Heimpel: ''Deutschlands Mittelalter – Deutschlands Schicksal. Zwei Reden von Hermann Heimpel.'' 2., unveränderte Auflage 1935, S. 5 f.</ref> Im 10. und 11. Jahrhundert stand nach Heimpel das deutsche Königtum auf dem Höhepunkt seiner Machtstellung. „In dieser Macht waltet aber zugleich ein Ordnungsprinzip. Denn Weltdienst, nicht Weltherrschaft war der Inhalt des Reichs: die Deutschen sind die großen Ordner unter den europäischen Völkern gewesen“. Für den Verfall der deutschen Königsmacht waren nach Heimpel die Reformkirche, der Adel und die anderen christlichen Nationen verantwortlich. Sie hätten diesen Dienst der Deutschen nicht gewürdigt. Noch in seinen viel beachteten Vorlesungen in den 1950er Jahren stellte Heimpel „feine Risse“ der Königsmacht für die [[Salier]]zeit fest, in der das Reich in die „Schlucht“ des [[Investiturstreit]]s gestürzt sei. In [[Gang nach Canossa|Canossa]] habe „das alte sakrale Königtum [...] die Todeswunde empfangen, welche die Staufer nicht mehr zum Heilen brachten.“<ref>Hermann Heimpel: ''Canossa.'' In: Ders. (Hrsg.): ''Vier Kapitel aus der deutschen Geschichte. Festgabe zum 225jährigen Bestehen des Verlages am 13. Februar 1960.'' Göttingen 1960, S. 27–46, hier: S. 42.</ref> Die Ordnung Europas durch die Deutschen sei das Vermächtnis des Mittelalters für die Gegenwart. Dieses Geschichtsbild beeinflusste das nationale Identitätsbewusstsein der Deutschen erheblich. Heimpel bereitete durch seine Ausführungen den geistigen Boden für eine Politik, die Deutschland wieder eine Vormachtstellung in Europa verschaffen sollte.<ref>[[Gerd Althoff]]: ''Das Mittelalterbild der Deutschen vor und nach 1945. Eine Skizze.'' In: [[Paul-Joachim Heinig]] (Hrsg.): ''Reich, Regionen und Europa in Mittelalter und Neuzeit. Festschrift für Peter Moraw.'' Berlin 2000, S. 731–749; Gerd Althoff: ''Das ottonische Reich als regnum Francorum?'' In: [[Joachim Ehlers]] (Hrsg.): ''Deutschland und der Westen Europas.'' Stuttgart 2002, S. 235–261, bes. S. 239 ff.</ref> Dieses bereits vor 1933 entstandene und von Heimpel zugespitzte Geschichtsbild wurde von den Nationalsozialisten instrumentalisiert.<ref>Vgl. u. a. [[Karl Richard Ganzer]]: ''Das Reich als europäische Ordnungsmacht.'' Hamburg 1941.</ref>

=== Vergangenheitsbewältigung ===
Heimpel gehörte nach 1945 zu den wenigen Gelehrten, die sich über ihre politischen Irrtümer öffentlich äußerten.<ref>Otto Gerhard Oexle: ''„Zusammenarbeit mit Baal“. Über die Mentalitäten deutscher Geisteswissenschaftler 1933 – und nach 1945.'' In: ''[[Historische Anthropologie]]'' 8 (2000), S. 1–27, hier: S. 24.</ref> Dabei machte er einen Lernprozess durch. Noch im Mai 1949 äußerte er in einem Brief an [[Gerhard Ritter]], dass so mancher „zu einem SA-Rang wie die Jungfer zum Kinde kam“.<ref>Zitiert nach Nicolas Berg: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 244.</ref> Im Dezember 1949 lehnte er es in einem Brief an Gerhard Ritter deutlich ab, über sein Verhältnis zum Nationalsozialismus Auskunft zu erteilen.<ref>Nicolas Berg: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 245.</ref> Auch in der Nachkriegszeit blieb Heimpel den alten politisch-historischen Deutungsmustern verhaftet. Hatte er seinen Hörern 1933 Deutschland als das jahrhundertelange Opfer französischer Ausdehnungspolitik präsentiert, so sah er auch nach 1945 die Deutschen in der Opferrolle, wie er in seiner in den 1950er Jahren gehaltenen Vorlesung ''Deutsche Geschichte'' ausführte.<ref>Otto Gerhard Oexle: ''Von der völkischen Geschichte zur modernen Sozialgeschichte.'' In: [[Heinz Duchhardt]], Gerhard May (Hrsg.): ''Geschichtswissenschaft um 1950.'' Mainz 2002, S. 1–36, hier: S. 30. Otto Gerhard Oexle: ''Die Fragen der Emigranten.'' In: Winfried Schulze, Otto Gerhard Oexle (Hrsg.): ''Deutsche Historiker im Nationalsozialismus.'' Frankfurt am Main 1999, S. 51–62, hier: S. 57 f.</ref>

Von Heimpel stammt das Konzept der „[[Vergangenheitsbewältigung]]“.<ref>Nicolas Berg: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 241 ff.; Michael Kohlstruck: ''Zwischen Erinnerung und Geschichte. Der Nationalsozialismus und die jungen Deutschen.'' Berlin 1997, S. 14 f.</ref> Am [[Volkstrauertag]] 1955 sprach er in seiner Rede ''Über den Tod fürs Vaterland'', in der er auf die alliierte Besatzung und ihre Entnazifizierungspolitik einging, von der „Rache der grausamen Sieger“. Damit folgte er einem damals verbreiteten Deutungsmuster. Er sprach aber auch über die Juden, die in den Konzentrationslagern und Todeskammern ermordet worden waren. Dadurch ließ er eine heroische Verklärung des Sterbens für das Vaterland hinfällig werden.<ref>Nicolas Berg: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 252.</ref> In seiner Neujahrsansprache im [[Norddeutscher Rundfunk|Norddeutschen]] und [[Westdeutscher Rundfunk Köln|Westdeutschen Rundfunk]] am 1. Januar 1956 forderte Heimpel zu einem Erinnern an die deutsche Geschichte als Form einer Buße für eine Schuld auf.<ref>Nicolas Berg: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 249. Hermann Heimpel: ''Neujahr 1956.'' In: Ders.: ''Kapitulation vor der Geschichte? Gedanken zur Zeit.'' 3. Auflage. Göttingen 1960, S. 108–113.</ref> Nicolas Berg sah in seiner 2003 veröffentlichten Studie die in den 1950er Jahren vorgelegten Arbeiten Heimpels neben denen von [[Fritz Ernst (Historiker)|Fritz Ernst]] und [[Reinhard Wittram]] als eine „notwendige erste Etappe auf dem Weg zum Sprechen über den Völkermord“ an.<ref>Nicolas Berg: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 269.</ref> Heimpels Bemühen war für Berg eine „Transformation einer Auseinandersetzung mit der nationalsozialistischen Vergangenheit [...] vom schamkulturellen Paradigma der nationalen Schmach und des Ehrverlustes [...] zu einem schuldkulturellen Paradigma der Verantwortung“.<ref>Nicolas Berg: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 251.</ref>

Nach Heimpels Vortrag ''Gegenwartsaufgaben der Geschichtswissenschaft'' von 1959 hat die Geschichtswissenschaft zwei Aufgaben.<ref>Hermann Heimpel: ''Gegenwartsaufgaben der Geschichtswissenschaft.'' In: Ders.: ''Kapitulation vor der Geschichte? Gedanken zur Zeit.'' 3. Auflage. Göttingen 1960, S. 45–67.</ref> Die eine davon erfülle sie, „wenn sie die Zeit im ordnenden Denken bewältigt“. Die andere Aufgabe bestehe darin, „den Menschen frei zu machen von seinen dunklen Bedingtheiten, von Ressentiment und Tabu, vom Gesetz von Druck und Gegendruck, von Aktion und Reaktion, von Parteilichkeit, Zorn und unbereinigtem Gewissen: Geschichte ist Bewältigung der Vergangenheit“.<ref>Zitiert nach Nicolas Berg: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 263. Vgl. auch Michael Kohlstruck: ''Zwischen Erinnerung und Geschichte. Der Nationalsozialismus und die jungen Deutschen.'' Berlin 1997, S. 14 f.</ref> Den damals noch nicht etablierten Begriff „Bewältigung der Vergangenheit“ verwendete Heimpel nicht im heute geläufigen Sinn einer Aufarbeitung des Nationalsozialismus. Unter „Bewältigung“ verstand er vielmehr das Gewinnen von Distanz zu herkömmlichen Vorurteilen und Einseitigkeiten, wodurch man „Freiheit von der Geschichte“ erlangen könne.<ref>Vgl. dazu Nicolas Berg: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 263.</ref>

=== Auszeichnungen und Mitgliedschaften ===
Für seine Forschungen wurden Heimpel zahlreiche wissenschaftliche Ehrungen und Mitgliedschaften zugesprochen. Neben den Mitgliedschaften in den Akademien Mainz, München, Leipzig, Heidelberg, Göttingen und Wien war er von 1968 bis 1975 Mitglied des Kuratoriums des [[Max-Planck-Institut für europäische Rechtsgeschichte|Max-Planck-Instituts für europäische Rechtsgeschichte]] in Frankfurt am Main. Er wurde 1986 korrespondierendes Mitglied der [[British Academy]]. Heimpel war Ehrenmitglied des [[Institut für Österreichische Geschichtsforschung|Instituts für Österreichische Geschichtsforschung]] und des [[Germanisches Nationalmuseum|Germanischen Nationalmuseums]] in Nürnberg. Anlässlich seines 70. Geburtstages erschien 1972 eine von Mitarbeitern des Max-Planck-Instituts für Geschichte herausgegebene dreibändige Festschrift.<ref>''Festschrift für Hermann Heimpel zum 70. Geburtstag am 19. September 1971.'' 3 Bde. Göttingen 1971/72.</ref> Die Juristische Fakultät der Universität Freiburg verlieh ihm anlässlich seines 70. Geburtstages die Ehrendoktorwürde. Ebenfalls 1971 wurde er mit der [[Ehrenmedaille der Stadt Göttingen]] ausgezeichnet. Außerdem erhielt Heimpel von der Stadt [[Goslar]] 1965 den [[Kulturpreis der Stadt Goslar|Kulturpreis]]. Das [[Bundesverdienstkreuz|Große Verdienstkreuz des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland]] wurde ihm 1967 verliehen. 1976 erhielt Heimpel die Medaille „[[München leuchtet]]“ in Silber, 1984 den [[Bayerischer Maximiliansorden für Wissenschaft und Kunst|Bayerischen Maximiliansorden für Wissenschaft und Kunst]].

== Wirkung ==
=== Wissenschaftliche Nachwirkung ===
Heimpels Wirkung blieb anders als bei seinem Göttinger Kollegen Percy Ernst Schramm auf den deutschsprachigen Raum beschränkt.<ref>Frank Rexroth: ''Geschichte schreiben im Zeitalter der Extreme. Die Göttinger Historiker Percy Ernst Schramm, Hermann Heimpel und Alfred Heuß.'' In: Christian Starck, Kurt Schönhammer (Hrsg.): ''Sie befruchtet und ziert. Die Geschichte der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen.'' Berlin u. a. 2013, S. 265–299, hier: S. 269. Arnold Esch: ''Denken und doch Schauen, Schauen und doch Denken. Zum Tode von Hermann Heimpel.'' In: ''Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung, Jahrbuch 1988.'' Darmstadt 1989, S. 153–158, hier: S. 156.</ref> Das Geschichtsbild der deutschen Historiker mit der Fixierung auf eine starke Kaisermacht im Mittelalter blieb auch nach 1945 vorherrschend.<ref>Stephanie Kluge: ''Kontinuität oder Wandel? Zur Bewertung hochmittelalterlicher Königsherrschaft durch die frühe bundesrepublikanische Mediävistik.'' In: ''Frühmittelalterliche Studien'' 48 (2014), S. 39–120.</ref> Noch 1974 urteilte [[Walther Kienast]] in seinem Werk ''Deutschland und Frankreich in der Kaiserzeit (900–1270)'' mit dem Unterkapitel ''Das Reich als europäische Führungsmacht'' über Heimpels Freiburger Universitätsrede ''Deutschlands Mittelalter – Deutschlands Schicksal'': „Die Rede gehört zu dem Besten, was über das vielbehandelte Problem der deutschen Kaiserpolitik gesagt wurde.“<ref>Walther Kienast: ''Deutschland und Frankreich in der Kaiserzeit (900–1270). Weltkaiser und Einzelkönige.'' 3 Bde., Stuttgart 1974/75, S. 253, Anm. 612. Vgl. dazu [[Gerd Althoff]]: ''Das hochmittelalterliche Königtum. Akzente einer unabgeschlossenen Neubewertung.'' In: ''[[Frühmittelalterliche Studien]]'' 45 (2011), S. 77–98, hier: S. 81, Anm. 14.</ref> Seit den 1980er Jahren ist jedoch die Mediävistik zu zahlreichen neuen Einsichten über das mittelalterliche Königtum gelangt.<ref>Gerd Althoff: ''Das hochmittelalterliche Königtum. Akzente einer unabgeschlossenen Neubewertung.'' In: ''Frühmittelalterliche Studien'' 45 (2011), S. 77–98.</ref> Die Konzentration auf die Macht der deutschen Könige wurde aufgegeben. Als ein wesentliches Merkmal mittelalterlicher Herrschaft wird vielmehr in der modernen Mediävistik die [[konsensuale Herrschaft]], das Zusammenwirken von König, Adel und Kirche, hervorgehoben.<ref>[[Bernd Schneidmüller]]: ''Konsensuale Herrschaft. Ein Essay über Formen und Konzepte politischer Ordnung im Mittelalter.'' In: Paul-Joachim Heinig (Hrsg.): ''Reich, Regionen und Europa in Mittelalter und Neuzeit. Festschrift für Peter Moraw.'' Berlin 2000, S. 53–87.</ref>

Zu Heimpels 100. Geburtstag im Jahr 2001 verglich der Göttinger Wissenschaftshistoriker Klaus P. Sommer das Werk ''Die Vener von Gmünd und Strassburg'' mit den „grossen Werken“ des französischen Historikers [[Fernand Braudel]]. Er kam dabei zum Ergebnis, es handle sich um „ein Thema der 20er Jahre“, dessen Behandlung durch Heimpel „nicht im mindesten vergleichbar oder innovativ“ sei. Gegen Sommer bezog [[Klaus Graf (Historiker)|Klaus Graf]] im Internet Stellung.<ref>Klaus P. Sommer: [https://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/BEITRAG/essays/SoKl0901.html ''Zum 100. Geburtstag von Hermann Heimpel am Mittwoch den 19.9.2001'']; Klaus Graf: [https://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/BEITRAG/essays/GrKl0901.html ''Zum 100. Geburtstag von Hermann Heimpel am Mittwoch den 19.9.2001.'']</ref> Die ''[[Frankfurter Allgemeine Zeitung]]'' veröffentlichte zum 100. Geburtstag Heimpels einen größeren Artikel.<ref>[[Patrick Bahners]]: ''Die Zeit, in der nicht tot zu sein ein Vorwurf ist. Geschichte mit prophetischem Hintergrundgeräusch. Zum hundertsten Geburtstag des Historikers Hermann Heimpel.'' In: ''Frankfurter Allgemeine Zeitung'', 22. September 2001, Nr. 221, S. 1.</ref>

Ein größeres öffentliches Gedenken an einer der zahlreichen Institutionen, denen Heimpel angehört hatte, blieb aber aus.<ref>[[Werner Paravicini]]: ''Zwischen Bewunderung und Verachtung. Französische und deutsche Mediävistik seit dem letzten Kriege.'' In: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Hrsg.): ''Die deutschsprachige Mediävistik im 20. Jahrhundert.'' Ostfildern 2005, S. 175–230, hier: S. 197.</ref> Auch das von ihm gegründete Göttinger Max-Planck-Institut unternahm anlässlich seines 100. Geburtstages nichts. Es verlor nach 51 Jahren im Frühjahr 2007 seine historische Ausrichtung. Auf Beschluss der [[Max-Planck-Gesellschaft]] wurde es in ein ''Max-Planck-Institut zur Erforschung multireligiöser und multiethnischer Gesellschaften'' umgewandelt.<ref>Vgl. dazu [[Werner Rösener]]: ''Das Max-Planck-Institut für Geschichte (1956–2006). Fünfzig Jahre Geschichtsforschung.'' Göttingen u. a. 2014, S. 149–159.</ref>

=== Diskussion über Heimpels Rolle im Nationalsozialismus ===
Über seinen verehrten akademischen Lehrer Heimpel legte [[Hartmut Boockmann]] 1990 eine [[apologet]]ische Biographie vor. Boockmann sprach Heimpel von nationalsozialistischen Verstrickungen regelrecht frei.<ref>Hartmut Boockmann: ''Der Historiker Hermann Heimpel.'' Göttingen 1990, S. 53 und 59. Nicolas Berg: ''Der Holocaust und die westdeutschen Historiker. Erforschung und Erinnerung.'' Göttingen 2003, S. 242.</ref> Jede Kritik an Heimpels Verhalten in der NS-Zeit wurde von Boockmann als „postumer Antifaschismus“ abgetan.<ref>Hartmut Boockmann: ''Der Historiker Hermann Heimpel.'' Göttingen 1990, S. 16.</ref> Bereits auf dem [[Historikertag]] 1994 in Leipzig hatte [[Peter Schöttler]] eine Aufklärung über Heimpel gefordert: „Heimpels Biographie und sein Verhalten im Dritten Reich bedürfen dringend einer kritischen Aufarbeitung.“<ref>[[Peter Schöttler]]: ''Die historische 'Westforschung' zwischen 'Abwehrkampf' und territorialer Offensive.'' In: Ders. (Hrsg.): ''Geschichtsschreibung als Legitimationswissenschaft 1918–1945.'' Frankfurt am Main 1997, S. 204–261, hier: S. 251.</ref> Die deutsche Geschichtswissenschaft begann sich erst sehr spät mit den Verstrickungen ihrer Vertreter in das „Dritte Reich“ zu beschäftigen. Dies löste 1998 auf dem Frankfurter [[Deutscher Historikertag|Historikertag]] heftige Debatten aus.<ref>Die Vorträge und Diskussionsbeiträge der Sektion über Historiker im Nationalsozialismus in: Winfried Schulze, Otto Gerhard Oexle (Hrsg.): ''Deutsche Historiker im Nationalsozialismus.'' Frankfurt am Main 1999.</ref> Die größte Aufmerksamkeit erzeugte die Sektion „Deutsche Historiker im Nationalsozialismus“ am 10. September 1998, die von [[Otto Gerhard Oexle]] und [[Winfried Schulze]] geleitet wurde. Dadurch wurde auch eine Diskussion zu Hermann Heimpel angestoßen. Nach Winfried Schulze, Gerd Helm und Thomas Ott unterstützte Heimpels Werk die nationalsozialistische Eroberungspolitik.<ref>Winfried Schulze, Gerd Helm, Thomas Ott: ''Deutsche Historiker im Nationalsozialismus. Beobachtungen und Überlegungen zu einer Debatte.'' In: Winfried Schulze, Otto Gerhard Oexle (Hrsg.): ''Deutsche Historiker im Nationalsozialismus.'' Frankfurt am Main 1999, S. 11–48, hier: S. 21.</ref> Ein Beitrag der Sektion von [[Pierre Racine]] behandelte Heimpels Straßburger Jahre.<ref>Pierre Racine: ''Hermann Heimpel á Strasbourg.'' In: Winfried Schulze, Otto Gerhard Oexle (Hrsg.): ''Deutsche Historiker im Nationalsozialismus.'' Frankfurt am Main 1999, S. 142–158.</ref> Racine sieht in seinem Beitrag „Heimpels Rolle als Exponenten der deutschen Geschichtswissenschaft im Dritten Reich als durchaus ambivalent“ an.<ref>Winfried Schulze, Gerd Helm, Thomas Ott: ''Deutsche Historiker im Nationalsozialismus. Beobachtungen und Überlegungen zu einer Debatte.'' In: Winfried Schulze, Otto Gerhard Oexle (Hrsg.): ''Deutsche Historiker im Nationalsozialismus.'' Frankfurt am Main 1999, S. 11–48, hier: S. 20.</ref> [[Arnold Esch (Historiker)|Arnold Esch]] betonte, „daß Heimpel einer der ganz wenigen unter den deutschen Historikern war [...], der sich zu seiner Schuld bekannt und darunter gelitten hat“.<ref>Arnold Esch: ''Über Hermann Heimpel.'' In: Winfried Schulze, Otto Gerhard Oexle (Hrsg.): ''Deutsche Historiker im Nationalsozialismus.'' Frankfurt am Main 1999, S. 159–160.</ref>

Bislang ist erst ein Teil der Akten und Nachlässe, die Hermann Heimpel betreffen, frei zugänglich. Eine 400-seitige Quellenedition mit 80 Seiten ungedruckter Texte aus Heimpels Nachlass legte 1995 [[Sabine Krüger (Historikerin)|Sabine Krüger]] vor.<ref>''Aspekte. Alte und neue Texte.'' Hrsg. von Sabine Krüger. Göttingen 1995.</ref> Seine Personal- und Entnazifizierungsakte ist seit dem 23. Dezember 1998, Heimpels zehntem Todestag, zugänglich. Zwei „Vorreden“, die Heimpel zu Beginn des Sommer- und Wintersemesters 1933 bzw. 1933/34 hielt, sind von Michael Matthiesen entdeckt und publiziert worden. Eine Biographie über Heimpel ist eine Forschungslücke, allerdings war sein Nachlass in der [[Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen|Universitätsbibliothek Göttingen]] auf Wunsch der Erben bis 23. Dezember 2018 gesperrt. Ein einhellig akzeptiertes Gesamturteil über Heimpels Verhältnis zum Nationalsozialismus hat sich aus den bisherigen Forschungen nicht ergeben. Ursula Wolf (1996) sah Heimpels Weltbild „in hohem Maße von völkischem Gedankengut bestimmt“.<ref>Ursula Wolf: ''Litteris et patriae. Das Janusgesicht der Historie.'' Stuttgart 1996, S. 251.</ref> Michael Matthiesen beurteilte ihn als „Mitläufer“.<ref>Michael Matthiesen: ''Verlorene Identität. Der Historiker Arnold Berney und seine Freiburger Kollegen 1923–1938.'' Göttingen 1998, S. 9.</ref> Für [[Helmut Heiber]] war er ein „Konjunktur-Aktivist“.<ref>Helmut Heiber: ''Universität unterm Hakenkreuz. Teil 1: Der Professor im Dritten Reich. Bilder aus der akademischen Provinz.'' München 1991, S. 370.</ref> Die unterschiedlichen Urteile der Historiker über Heimpels Haltung zum Nationalsozialismus führt Otto Gerhard Oexle auf das Fehlen von angemessenen Beurteilungskategorien zurück.<ref>Otto Gerhard Oexle: ''‚Staat‘ – ‚Kultur‘ – ‚Volk‘. Deutsche Mittelalterhistoriker auf der Suche nach der historischen Wirklichkeit 1918–1945.'' In: [[Peter Moraw]], [[Rudolf Schieffer]] (Hrsg.): ''Die deutschsprachige Mediävistik im 20. Jahrhundert.'' Ostfildern 2005, S. 63–101, hier: S. 79.</ref>

== Schriften (Auswahl) ==
Schriftenverzeichnisse erschienen in:
* Eva Geuss, Herbert Geuss: ''Veröffentlichungen von Hermann Heimpel.'' In: ''Festschrift für Hermann Heimpel zum 70. Geburtstag am 19. September 1971.'' Bd. 3. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1972, ISBN 3-525-35346-4, S. 713–731.
* Eva Geuss, Herbert Geuss, Sabine Krüger: ''Veröffentlichungen von Herman Heimpel.'' In: ''Aspekte. Alte und neue Texte.'' Herausgegeben von Sabine Krüger. Wallstein Verlag, Göttingen 1995, ISBN 3-89244-095-6, S. 423–450.

'''Monographien'''
* ''Das Gewerbe der Stadt Regensburg im Mittelalter'' (= ''Vierteljahrsschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte. Beihefte.'' Bd. 9). Kohlhammer, Stuttgart 1926.
* ''Deutsches Mittelalter.'' Koehler & Amelang, Leipzig 1941.
* ''Die halbe Violine. Eine Jugend in der Residenzstadt München.'' Koehler, Stuttgart 1949.
* ''Der Mensch in seiner Gegenwart. Acht historische Essais.'' 2., erweiterte Auflage. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1957 ([http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb00111471-2 online]).
* ''Deutschland im späteren Mittelalter'' (= Sonderdruck aus Otto Brandt, Arnold Oskar Meyer, Leo Just: ''Handbuch der deutschen Geschichte'', Bd. 1, Abschnitt 5). Akademische Verlags-Gesellschaft Athenaion, Konstanz 1957.
* ''Kapitulation vor der Geschichte?'' (= ''Kleine Vandenhoeck-Reihe.'' Bd. 27/27a). 3., vermehrte Auflage. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1960.
* ''Zwei Historiker: Friedrich Christoph Dahlmann, Jacob Burckhardt'' (= ''Kleine Vandenhoeck-Reihe.'' Bd. 141). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1962.
* ''Geschichtsvereine einst und jetzt. Vortrag gehalten am Tag der 70. Wiederkehr der Gründung des Geschichtsvereins für Göttingen und Umgebung (19. November 1962).'' Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1963.
* ''Drei Inquisitionsverfahren aus dem Jahre 1425. Akten der Prozesse gegen die deutschen Hussiten Johannes Drändorf und Peter Turnau sowie gegen Drändorfs Diener Martin Borchard'' (= ''Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte.'' Bd. 24). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1969.
* ''Die Vener von Gmünd und Straßburg 1162–1447. Studien und Texte zur Geschichte einer Familie sowie des gelehrten Beamtentums in der Zeit der abendländischen Kirchenspaltung und der Konzilien von Pisa, Konstanz und Basel'' (= ''Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte.'' Bd. 52). 3 Bde. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1982, ISBN 3-525-35378-2.

'''Aufsatzsammlung'''
* ''Aspekte. Alte und neue Texte.'' Herausgegeben von Sabine Krüger. Wallstein Verlag, Göttingen 1995, ISBN 3-89244-095-6.

== Literatur ==
'''Nekrologe'''
* [[Heinrich Appelt]]: ''Hermann Heimpel. Nachruf.'' In: ''Österreichische Akademie der Wissenschaften. Almanach'' 139 (1988/89), S. 390–394.
* Arnold Esch: ''Denken und doch Schauen, Schauen und doch Denken. Zum Tode von Hermann Heimpel.'' In: ''Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung'', Jahrbuch 1988, Darmstadt 1989, S. 153–158.
* ''In memoriam Hermann Heimpel. Gedenkfeier am 23. Juni 1989 in der Aula der Georg-August-Universität'' (= ''Göttinger Universitätsreden.'' Bd. 87). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1989, ISBN 3-525-82641-9.
* [[Josef Fleckenstein]]: ''Hermann Heimpel.'' In: ''Jahrbuch der Akademie der Wissenschaften in Göttingen'' (1991), S. 158–166.
* [[Horst Fuhrmann]]: ''Nachruf Hermann Heimpel.'' In: ''[[Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters]]'' 45 (1989), S. 372–374 ([http://www.digizeitschriften.de/dms/img/?PPN=PPN345858735_0045&DMDID=dmdlog28 Digitalisat]).
* Horst Fuhrmann: ''Hermann Heimpel: 19.9.1901 – 23.12.1988.'' In: ''Jahrbuch der Bayerischen Akademie der Wissenschaften'' (1989), S. 204–210 ([https://badw.de/fileadmin/nachrufe/Heimpel%20Hermann.pdf Digitalisat]).
* [[Heinrich Koller (Historiker)|Heinrich Koller]]: ''Nachruf auf Hermann Heimpel.'' In: ''Jahrbuch der Akademie der Wissenschaften und der Literatur'' 40 (1989), S. 96 f.
* [[Gerald Wiemers]]: ''Hermann Heimpel 19.IX.1901 – 23.XII.1988.'' In: ''Jahrbuch Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig'' (1987/88), S. 213–219.

'''Darstellungen'''
* [[Hartmut Boockmann]]: ''Der Historiker Hermann Heimpel'' (= ''Kleine Vandenhoeck-Reihe.'' Bd. 1553). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1990, ISBN 3-525-33569-5 ([https://digi20.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb00048588_00001.html Digitalisat]).
* Hartmut Boockmann: ''Versuch über Hermann Heimpel.'' In: ''[[Historische Zeitschrift]]'' 251 (1990), S. 265–282.
* Hartmut Boockmann: ''Heimpel, Hermann.'' In: [[Walther Killy]], Rudolf Vierhaus (Hrsg.): ''[[Deutsche Biographische Enzyklopädie]].'' Bd. 4: ''Gies – Hessel.'' Saur, München 1996, ISBN 3-598-23164-4, S. 585.
* [[Peter Herde]]: ''Die gescheiterte Berufung Hermann Heimpels nach München (1944–1946).'' In: Sabine Arend, Daniel Berger, Carola Brückner u. a. (Hrsg.): ''Vielfalt und Aktualität des Mittelalters. Festschrift für Wolfgang Petke zum 65. Geburtstag'' (= ''Veröffentlichungen des Instituts für Historische Landesforschung der Universität Göttingen.'' Bd. 48). Verlag für Regionalgeschichte, Bielefeld 2006, ISBN 3-89534-608-X, S. 695–737 ([https://opus4.kobv.de/opus4-fhpotsdam/files/507/Herde.pdf online]).
* Michael Matthiesen: ''Verlorene Identität. Der Historiker Arnold Berney und seine Freiburger Kollegen 1923–1938.'' Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1998, ISBN 3-525-36233-1.
* [[Anne Christine Nagel]]: ''Im Schatten des Dritten Reichs. Mittelalterforschung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1970'' (= ''Formen der Erinnerung.'' Bd. 24). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-35583-1 (Zugleich: Gießen, Universität, Habilitations-Schrift, 2003).
* [[Frank Rexroth]]: ''Geschichte schreiben im Zeitalter der Extreme. Die Göttinger Historiker Percy Ernst Schramm, Hermann Heimpel und Alfred Heuß.'' In: [[Christian Starck]], Kurt Schönhammer (Hrsg.): ''Sie befruchtet und ziert. Die Geschichte der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen'' (= ''Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen.'' Neue Folge, Bd. 28). De Gruyter, Berlin u. a. 2013, ISBN 978-3-11-030467-1, S. 265–299 ([https://rep.adw-goe.de/bitstream/handle/11858/00-001S-0000-002C-DC45-2/9783110304671_AdW28_12_FRANK%20REXROTH%20%20Geschichte%20schreiben%20im%20Zeitalter%20der%20Extreme.pdf?sequence=1&isAllowed=y online]).
* Frank Rexroth: ''Keine Experimente! Hermann Heimpel und die verzögerte Erneuerung der deutschen Geschichtsforschung nach 1945.'' In: Dirk Schumann, Desirée Schauz (Hrsg.): ''Forschen im Zeitalter der Extreme. Akademien und andere außeruniversitäre Forschungseinrichtungen im Nationalsozialismus und nach 1945''. Wallstein, Göttingen 2020, ISBN 978-3-8353-3562-2, S. 297–325.
* Frank Rexroth: ''Die Halkyonischen Tage. Professor Heimpel zwischen Zauber und Alb.'' In: ''[[Zeitschrift für Ideengeschichte]]'' 15 (2021), Nr. 2, S. 21–32.
* Frank Rexroth: ''Gab es ein richtiges Leben im schönen? Hermann Heimpel erinnert sich an seine Straßburger Jahre 1941–1944.'' In: ''[[Francia (Zeitschrift)|Francia]]'' 51 (2024), S. 347–369.
* [[Peter Schöttler]]: ''Das Max-Planck-Institut für Geschichte im historischen Kontext: [http://gmpg.mpiwg-berlin.mpg.de/media/cms_page_media/2/GMPG-Preprint_02_Scho%CC%88ttler_2017_vWndeFA.pdf Die Ära Heimpel].'' Berlin 2017.
* [[Ernst Schulin]]: ''Hermann Heimpel und die deutsche Nationalgeschichtsschreibung'' (= ''Schriften der Philosophisch-historischen Klasse der Heidelberger Akademie der Wissenschaften.'' Bd. 9). Winter, Heidelberg 1998, ISBN 3-8253-0765-4.
* [[Klaus P. Sommer]]: ''Eine Frage der Perspektive? Hermann Heimpel und der Nationalsozialismus.'' In: [[Tobias Kaiser (Historiker)|Tobias Kaiser]], Steffen Kaudelka, [[Matthias Steinbach]] (Hrsg.): ''Historisches Denken und gesellschaftlicher Wandel. Studien zur Geschichtswissenschaft zwischen Kaiserreich und deutscher Zweistaatlichkeit.'' Metropol, Berlin 2004, ISBN 3-936411-23-9, S. 199–223.

== Weblinks ==
* {{DNB-Portal|118547992}}
* [http://opac.regesta-imperii.de/lang_de/suche.php?qs=Hermann+Heimpel Veröffentlichungen über und von Hermann Heimpel] im Opac der [[Regesta Imperii]]
* [http://www.historicum.net/themen/klassiker-der-geschichtswissenschaft/20-jahrhundert/art/Heimpel_Herman/html/artikel/2535/ca/b82811d028/ Heimpel-Dossier bei historicum.net]
* {{Internetquelle |autor=[[Hans Erich Troje]] |url=http://www.jura.uni-frankfurt.de/42892826/Heimpel |titel=Hermann Heimpel |titelerg=Materialsammlung |werk=Fachbereich 01 Rechtswissenschaft – Lehrende |hrsg=Goethe-Universität Frankfurt am Main |datum=2000-04 |offline=2025-03-12 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20160308154023/http://www.jura.uni-frankfurt.de/42892826/Heimpel |archiv-datum=2016-03-08 |abruf=2025-03-12 |abruf-verborgen=1 |kommentar=enthält unter anderem: ''Zwei Vorreden zu Vorlesungen'' (1933) von Heimpel, außerdem ''Ansprache zur Trauerfeier für Hermann Heimpel'' (1989) von [[Lothar Perlitt]]}}
* [https://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/BEITRAG/essays/SoKl0901.html Klaus P. Sommer: ''Zum 100. Geburtstag von Hermann Heimpel am Mittwoch den 19.9.2001''] – [https://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/BEITRAG/essays/GrKl0901.html dazu: ''Stellungnahme von Klaus Graf'']
* [https://www.mgh.de/geschichte/portraitgalerie/hermann-heimpel/ Mitarbeiter bei den Monumenta Germaniae Historica (MGH) München]
* {{CPL|Heimpel_468}}
* {{TIBAV|11222 |Linktext=Hermann Heimpel, Göttingen 1961|Herausgeber=IWF|Jahr=1964|DOI=10.3203/IWF/G-84 }}

== Anmerkungen ==
<references />

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{{Personendaten
|NAME=Heimpel, Hermann
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Historiker
|GEBURTSDATUM=19. September 1901
|GEBURTSORT=[[München]]
|STERBEDATUM=23. Dezember 1988
|STERBEORT=[[Göttingen]]
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[[Kategorie:Cusanus Forscher]]