Quelltext der Seite Pragmatismus und Intersubjektivitätstheorien

==== Dialogische Theorie der Wahrheit (Erlanger Schule) ====
Die Grundlage der ''dialogischen Theorie der Wahrheit'' (auch ''Dialogtheorie'') stellt die Schrift ''Logische Propädeutik. Vorschule des vernünftigen Redens'' dar. [[Wilhelm Kamlah]] und [[Paul Lorenzen]] entwickeln darin die Grundtermini der Lehre vom vernünftigen Reden, wozu sie auch die Wörter „wahr“ und „falsch“ zählen. Sie betonen die Bedeutung der „[[Homolog (Linguistik)|Homologie]]“, also des Konsenses der Gesprächsteilnehmer:
{{Zitat
 |Text=Da wir bei […] Beurteilung der Wahrheit von Aussagen auf das Urteil anderer rekurrieren, die mit uns dieselbe Sprache sprechen, können wir dieses Verfahren interpersonale Verifizierung nennen. Wir stellen auf diesem Wege, durch diese ‚Methode‘, Übereinstimmung zwischen dem Sprecher und seinen Gesprächspartnern her, eine Übereinstimmung, die in der Sokratischen Dialogik ‚Homologie‘ genannt wurde.<ref>Wilhelm Kamlah/Paul Lorenzen: ''Logische Propädeutik. Vorschule des vernünftigen Redens''. Bibliographisches Institut, Mannheim 1967. 2. Auflage 1973 (''BI-HTB 227''). 3. Auflage Metzler, Stuttgart 1996, ISBN 3-476-01371-5, S. 120.</ref>
}}
„Wahr“ und „falsch“ sind für Kamlah und Lorenzen Beurteilungsprädikatoren. Was diese Termini bedeuten, kann in der natürlichen Sprache rekonstruiert werden. Anhand eines Aufsatzes von Lorenzens Schüler [[Kuno Lorenz]]<ref>Kuno Lorenz: ''Der dialogische Wahrheitsbegriff''. In: ''Neue Hefte für Philosophie'' 1972, Heft 2/3, S. 111–123.</ref> erläutert Jürgen Habermas den Unterschied zwischen Konsenstheorie und dialogischer Theorie der Wahrheit: Die Festlegung der „Wahrheitsbedingungen einer Aussage mit den Verwendungsregeln der in dieser Aussage auftretenden sprachlichen Ausdrücke“ bedeute eine Verwechslung von Verständlichkeit und Wahrheit.<ref>Jürgen Habermas: ''Wahrheitstheorien''. In: Helmut Fahrenbach (Hrsg.): ''Wirklichkeit und Reflexion. Walter Schulz zum 60. Geburtstag''. Neske, Pfullingen 1973, S. 211–265, hier S. 238.</ref> Wegen dieser „analytische[n] Wahrheitstheorie“<ref>Jürgen Habermas: ''Wahrheitstheorien''. In: Helmut Fahrenbach (Hrsg.): ''Wirklichkeit und Reflexion. Walter Schulz zum 60. Geburtstag''. Neske, Pfullingen 1973, S. 211–265, hier S. 231 und S. 238.</ref> trage der Erlanger Ansatz „zur Begründung einer von der Konsensustheorie der Wahrheit geforderten Logik des Diskurses […] Wesentliches nicht bei.“<ref>Jürgen Habermas: ''Wahrheitstheorien''. In: Helmut Fahrenbach (Hrsg.): ''Wirklichkeit und Reflexion. Walter Schulz zum 60. Geburtstag''. Neske, Pfullingen 1973, S. 211–265, hier S. 264, Anm. 30.</ref>{{SchaufensterEnde|Pragmatismus und Intersubjektivitätstheorien}}
[[Kategorie:Pragmatismus]]
[[Kategorie:Intersubjektivitätstheorie]]
[[Kategorie:Wahrheitstheorie]]