Quelltext der Seite coincidentia oppositorum (Wikipedia)

== Rezeption ==
Ein scharfer Gegner des Koinzidenzkonzepts war der Theologieprofessor [[Johannes Wenck]], ein Zeitgenosse von Nikolaus. Er meinte, diese Betrachtungsweise führe zum [[Pantheismus]], da sie [[Ontologie|ontologisch]] Gott und Welt zusammenfallen lasse und damit den Unterschied zwischen Schöpfer und Geschöpfen aufhebe. Daher handle es sich um [[Häresie]]. Gegen diesen Vorwurf setzte sich Nikolaus heftig zur Wehr.

[[Giordano Bruno]], ein Bewunderer des Cusanus, führte den Koinzidenzgedanken in pantheistischem Sinne weiter. Im 18. Jahrhundert griff [[Johann Georg Hamann]] das Konzept der Koinzidenz der Gegensätze auf und machte es zu einem zentralen Element seiner Philosophie. Auch [[Friedrich Wilhelm Joseph Schelling|Schelling]] knüpfte daran an.

[[Hegel]] nennt den Namen des Nikolaus von Kues an keiner Stelle. Seine Vorstellung vom Verhältnis der absoluten Idee zur Welt (mit Natur und Geschichte) ist aber vom Koinzidenzkonzept beeinflusst.