Quelltext der Seite Hans Blumenberg

'''Hans Blumenberg''' (* [[13. Juli]] [[1920]] in [[Lübeck]]; † [[28. März]] [[1996]] in [[Altenberge]]) war ein deutscher [[Philosoph]].

== Leben ==
Hans Blumenberg war der älteste Sohn von Josef Carl Blumenberg (1880–1949), dem Inhaber des Lübecker Unternehmens „[[Kunstverlag J.C. Blumenberg|Kunstverlag J. C. Blumenberg - Import Export]]“, und seiner Ehefrau Else Blumenberg, geb. Schreier (1882–1945). Die Familie des Vaters stammte aus dem [[Bistum Hildesheim]] und hatte seit Generationen [[Katholizismus|katholische]] Priester<ref>Dorothea Haunhorst: ''Der Totenkeller im Bischöflichen Gymnasium Josephinum.'' Hildesheimer Kalender 2012, S. 83–93.</ref> wie Friedrich Blumenberg [[Jesuiten|SJ]] (1732–1811) und Franz Edmund Blumenberg (1764–1846) hervorgebracht.<ref>Angaben und Daten zur Biographie finden sich bei Angus Nicholls: ''Myth and the Human Sciences: Hans Blumenberg’s Theory of Myth''. Routledge, New York 2014, S. 11f.</ref> Im katholischen [[Diaspora]]milieu Lübecks wirkte der in [[Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen|Sankt Georgen]] ([[Frankfurt am Main]]) ausgebildete, [[Nationalsozialismus|NS]]-kritische Kaplan [[Johannes Prassek]], der zu den [[Lübecker Märtyrer]]n gehört, als [[Jugendpastoral|Jugendseelsorger]] und spiritueller Begleiter prägend auf Blumenberg.<ref>[[Benjamin Dahlke]], [[Matthias Laarmann]]: ''Hans Blumenbergs Studienjahre. Schlaglichter auf Orte, Institutionen und Personen.'' In: ''Theologie und Glaube'', 2017, 107, S. 338–353, dort 339–343.</ref> Die Mutter wurde im [[Oberschlesien|oberschlesischen]] [[Olesno|Rosenberg]] geboren und hatte in ihrer Jugend als Buchhalterin in [[Berlin-Charlottenburg|Charlottenburg]] gearbeitet, wohin die Familie gleich nach dem Tod des Vaters 1906 gezogen war. Nachdem sie 1917 von ihrem ersten Mann, dem Dentisten Robert Paul Nicolas, geschieden worden war, heiratete sie am 6. September 1919 Josef Carl Blumenberg. Unmittelbar vor der Hochzeit, im August 1919, konvertierte die [[Juden|Jüdin]] Else Schreier zum Christentum, indem sie in der Lübecker St.-Jakobi-Gemeinde die [[Evangelisch-lutherische Kirchen|evangelisch-lutherische]] Konfession annahm. Am 29. Mai 1930 ist sie zum Katholizismus übergetreten, der Konfession ihres Mannes.<ref>Rüdiger Zill: ''Der absolute Leser. Hans Blumenberg. Eine intellektuelle Biographie.'' Suhrkamp, Berlin 2020, ISBN 978-3-518-58752-2.</ref>

1927 wurde Hans Blumenberg Schüler an der Römisch-katholischen Gemeindeschule in [[Lübeck]]. Anschließend besuchte er dort das humanistische Gymnasium [[Katharineum zu Lübeck|Katharineum]], wo er im Jahr 1939 als Jahrgangsbester die Reifeprüfung ablegte.<ref>Siehe den {{Webarchiv |url=http://www.katharineum.de/rundgang/beruehmte/blumenberg-bio |text=Artikel |wayback=20160428100453 |archiv-bot=2025-06-16 22:08:41 InternetArchiveBot}} des Katharineums zu Hans Blumenberg sowie Hans Blumenberg: ''An Georg Rosenthal erinnernd''. In: ''Katharineum zu Lübeck. Festschrift zum 450jährigen Bestehen''. Hrsg. vom Bund der Freunde des Katharineums, Lübeck 1981, S. 55–57.</ref> Im Wintersemester 1939/40 begann er als [[Priesteramtskandidat]] des [[Bistum Osnabrück|Bistums Osnabrück]] an der [[Theologische Fakultät Paderborn|Theologischen Akademie Paderborn]] sein [[Christliche Theologie|Theologiestudium]], das nach damaliger Studienordnung in den Anfangssemestern sehr hohe [[Philosophie]]anteile hatte.<ref>[[Benjamin Dahlke]], [[Matthias Laarmann]]: ''Hans Blumenbergs Studienjahre. Schlaglichter auf Orte, Institutionen und Personen.'' In: ''Theologie und Glaube'', 2017, 107, S. 338–353, dort 343–346.</ref> Das Sommersemester 1940 verbrachte Blumenberg im [[Jesuiten]]-Studium in Frankfurt-[[Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen|Sankt Georgen]], wo ihm besonders der [[Johannes Duns Scotus|skotistisch]] orientierte Philosoph [[Caspar Nink]] imponierte.<ref>[[Benjamin Dahlke]], [[Matthias Laarmann]]: ''Hans Blumenbergs Studienjahre. Schlaglichter auf Orte, Institutionen und Personen.'' In: ''Theologie und Glaube'', 2017, 107, S. 338–353, dort 346–350.</ref> Aufgrund des [[Geschichte der Juden in Deutschland|jüdischen]] Familienhintergrundes seiner Mutter musste er im Herbst 1940 das Studium der [[Katholische Theologie|katholischen Theologie]] abbrechen. Über das Studium erzählte sein Freund, der Priester und ehemalige Frankfurter [[Studentenpfarrer]] [[Walter Kropp]] (1919–2019), der mit Blumenberg das Zimmer geteilt hatte: „Es wurde für mich das auf- und anregendste Semester meines Studiums. Tag und Nacht waren wir im Gespräch. Das heißt: Meist redete er, und ich hörte zu. Der Viel-Wissende, Durchblickende und Weiter-Denkende beeindruckte mich tief.“<ref>Walter Kropp: ''Nachruf auf Hans Blumenberg''. In: ''Upwärts''. Zeitschrift des Priesterseminars St. Georgen. AStA-News. Ausg. 1. Sommersemester 1997. S. 5–8.</ref>

Zurück in Lübeck wurde er zunächst zum [[Reichsarbeitsdienst|Arbeitsdienst]] eingezogen und arbeitete danach bei der [[Drägerwerk|Drägerwerk AG]] in Lübeck. 1945 wurde er in [[Zerbst/Anhalt|Zerbst]] interniert, konnte jedoch auf Initiative [[Heinrich Dräger]]s freikommen und sich bis Kriegsende bei der Familie von Ursula Heinck (1922–2010<ref>Siehe den [https://www.myheritage.de/names/hans_blumenberg genealogischen Stammbaum Blumenbergs] und die [https://www.trauer.ms/traueranzeige/ursula-blumenberg-2010-07-06--5837305 Traueranzeige].</ref>) verstecken, die er 1944 geheiratet hatte.<ref>''Wer ist wer? Das deutsche Who’s Who (vormals Degeners Wer ist’s?). Bundesrepublik Deutschland'', Band 29. Schmidt-Römhild, Lübeck 1990, S. 117.</ref> Nach 1945 setzte er sein Studium der Philosophie, [[Germanistik]] und [[Klassische Philologie|Klassischen Philologie]] an der [[Universität Hamburg]] fort.<ref>[[Benjamin Dahlke]], [[Matthias Laarmann]]: ''Hans Blumenbergs Studienjahre. Schlaglichter auf Orte, Institutionen und Personen.'' In: ''Theologie und Glaube'', 2017, 107, S. 324–339, dort 351–353.</ref> 1947 wurde Blumenberg mit seiner [[Dissertation]] ''Beiträge zum Problem der Ursprünglichkeit der mittelalterlich-scholastischen [[Ontologie]]'', die noch Anfang 1946 den Arbeitstitel „Die ontologische Leistung der mittelalterlichen Scholastik, im Hinblick auf Heideggers Destruktion der traditionellen Ontologie“ trug,<ref>[[Benjamin Dahlke]], [[Matthias Laarmann]]: ''Hans Blumenbergs Studienjahre. Schlaglichter auf Orte, Institutionen und Personen.'' In: ''Theologie und Glaube'', 2017, 107, S. 338–353, dort 352.</ref> an der [[Christian-Albrechts-Universität zu Kiel]] [[Promotion (Doktor)|promoviert]]. Hier [[Habilitation|habilitierte]] er sich 1950 mit der Studie ''Die ontologische Distanz. Eine Untersuchung über die Krisis der Phänomenologie [[Edmund Husserl|Husserls]]''. Sein Lehrer während dieser Zeit war [[Ludwig Landgrebe]].

1958 wurde Blumenberg in Hamburg außerordentlicher Professor für Philosophie und 1960 an der [[Justus-Liebig-Universität Gießen]] [[Lehrstuhl|ordentlicher Professor]] für Philosophie. 1965 wechselte er als ordentlicher Professor für Philosophie an die [[Ruhr-Universität Bochum]] und im Jahr 1970 an die [[Universität Münster|Westfälische Wilhelms-Universität]] Münster, wo er 1985 [[Emeritierung|emeritiert]] wurde. Bereits ab Ende der 1970er-Jahre hatte er keine Seminare, sondern nur noch Vorlesungen gehalten.<ref>{{Literatur |Autor=Heinrich Niehues-Pröbsting |Titel=Unsichtbar bis in den Tod: Zu Hans Blumenbergs 100. Geburtstag |Sammelwerk=Neue Zürcher Zeitung |Datum=2020-07-10 |ISSN=0376-6829 |Online=https://www.nzz.ch/feuilleton/unsichtbar-bis-in-den-tod-zu-hans-blumenbergs-100-geburstag-ld.1565040 |Abruf=2025-02-24}}</ref>

Blumenberg wurde oft als öffentlichkeitsscheu beschrieben. Sämtliche Einladungen zu Interviews oder anderweitigen öffentlichen Auftritten lehnte er ab, da er bevorzugte, sein Werk sprechen zu lassen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.fr.de/kultur/literatur/woran-sind-13829008.html |titel=Woran wir sind |datum=2020-07-11 |sprache=de |abruf=2025-02-24}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.mitteldeutsches-magazin.de/hans-blumenberg |titel=Hans Blumenberg, der „unsichtbare Philosoph“ |abruf=2025-02-24}}</ref> Er war bekannt dafür, hauptsächlich nachts zu schreiben und zu arbeiten, und betrat die Universität in der Regel nicht vor 14 Uhr.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/rezensionen/sachbuch/jede-nacht-ist-kostbar-1386587.html |titel=Jede Nacht ist kostbar |werk=[[Frankfurter Allgemeine Zeitung]] |datum=2006-10-04 |sprache=de |abruf=2025-02-24}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=Manfred Papst |Titel=Hans Blumenberg: Im Bergwerk des Denkens |Sammelwerk=Neue Zürcher Zeitung |Datum=2024-02-10 |ISSN=0376-6829 |Online=https://www.nzz.ch/feuilleton/hans-blumenberg-im-bergwerk-des-denkens-ld.1791401 |Abruf=2025-02-24}}</ref>

Blumenberg war Mitglied der [[Akademie der Wissenschaften und der Literatur]] zu Mainz (seit 1960), des Senats der [[Deutsche Forschungsgemeinschaft|Deutschen Forschungsgemeinschaft]] (DFG), Mitglied der Senatskommission für Begriffsgeschichte der DFG unter Vorsitz [[Hans Georg Gadamer]]s und Mitgründer der 1963 ins Leben gerufenen Forschungsgruppe „[[Poetik und Hermeneutik]]“.

Hans Blumenberg starb am 28. März 1996 an einem [[Herzinfarkt]].<ref>[[Eckhard Nordhofen]]: [https://www.zeit.de/1996/16/blumenb.txt.19960412.xml ''Zum Tode des Philosophen Hans Blumenberg''.] In: ''[[Die Zeit]]'', Nr. 16/1996.</ref> Blumenberg hatte drei Söhne und die Tochter [[Bettina Blumenberg (Schriftstellerin)|Bettina Blumenberg]].

== Werk ==
Die frühe Schrift ''[[Paradigma|Paradigmen]] zu einer Metaphorologie''<ref>{{Internetquelle |autor=Bernhard Debatin |url=https://www.spektrum.de/lexikon/philosophie/metaphorologie/1311 |titel=Metaphorologie |sprache=de |abruf=2024-05-13}}</ref> (1960) verfolgt anhand ausgewählter Beispiele aus der [[Geistesgeschichte|Geistes-]] und [[Geschichte der Philosophie|Philosophiegeschichte]] den Gedanken, dass bestimmte [[Metapher]]n (wie etwa die der „‚nackten‘ [[Wahrheit]]“) als „Grundbestände der philosophischen Sprache“ anzusehen sind, die sich nicht durch Begriffe ersetzen und so „ins Eigentliche, in die Logizität zurückholen lassen“. Solche [[Absolute Metapher|„absoluten Metaphern“]] konstituieren nach Blumenberg eine in ihrer Anschaulichkeit und ihrem Sinngehalt begrifflich nie vollständig einholbare Vorstellung von Wirklichkeit als einem Ganzen, an der sich menschliches Denken und Handeln orientieren kann und muss. Dieser Ansatz wird darauf in Einzeldarstellungen unter anderem zur [[Lichtmetaphorik]] in erkenntnistheoretischen Zusammenhängen, zur Schifffahrt als Metapher für das Dasein ([[Schiffbruch mit Zuschauer]], 1979) sowie zur Buchmetapher (''Die Lesbarkeit der Welt,'' 1979) weiter ausgeführt.

Einen Schwerpunkt der vielfältigen philosophiegeschichtlichen Untersuchungen Blumenbergs bildet die „Epochenschwelle“ zwischen [[Mittelalter]] und [[Neuzeit]] (''Die [[Legitimität]] der Neuzeit,'' 1966; ''Die Genesis der [[Nikolaus Kopernikus|kopernikanischen]] Welt'', 1975). Aus einer unter anderem von [[Ernst Cassirer]] inspirierten [[Funktionalismus (Philosophie)|funktionalistischen]] Perspektive auf die Geistes- und Philosophiegeschichte, die mit epochenspezifischen „Umbesetzungen“ innerhalb eines formalen Beziehungsgefüges geistiger Gehalte rechnet, wird ein [[substantialistisch]]es Verständnis historischer Kontinuität zurückgewiesen, wie es beispielsweise dem [[Säkularisierung]]stheorem vielfach zu Grunde liegt. Die Neuzeit wird als eine gegenüber Antike und Mittelalter eigenständige [[Zeitalter|Epoche]] dargestellt, deren Ausbildung unter anderem auf die Notwendigkeit menschlicher [[Selbstbehauptung]] angesichts der Zuspitzung des „theologischen Absolutismus“ im spätmittelalterlichen [[Universalienproblem|Nominalismus]] zurückzuführen ist und die aus dieser Notwendigkeit heraus die in der griechischen Antike entstandene theoretische Neugier rehabilitiert hat.

In späteren Studien (''Arbeit am Mythos'', 1979; ''Höhlenausgänge'', 1989) profiliert Blumenberg zunehmend den [[Anthropologie|anthropologischen]] Hintergrund seines Denkens. Dabei ist die an [[Arnold Gehlen]] angelehnte Annahme leitend, dass der Mensch als endliches und hinfälliges [[Mängelwesen]] bestimmter Hilfsmittel bedarf, um sich angesichts des „Absolutismus der Wirklichkeit“ behaupten zu können. Unter diesem Aspekt interpretiert Blumenberg nun Metaphern und [[Mythos|Mythen]] – auf Grund ihrer die Wirklichkeit distanzierenden, in ihr orientierenden und den Menschen so entlastenden Leistungen – als ein funktionales Äquivalent zu [[Institution]]en im Sinne Gehlens.

In seinem späten Werk ''Matthäuspassion'' (1993) geht Blumenberg der Frage nach, welche Bedeutung christliche Aussagen noch für einen Leser haben können, der – wie Blumenberg selbst – kein Christ mehr ist, aber aus rezeptionsgeschichtlicher Sicht auf das Christentum zurückblickt. [[Jacob Taubes]], ein langjähriger Diskussionspartner Blumenbergs, kritisierte in seiner Auseinandersetzung mit Blumenberg und [[Odo Marquard]] [[Neopaganismus|neopagane]] Implikationen von Blumenbergs anthropologischer Theorie der Entlastung und des Mythos.<ref>[[Jacob Taubes]]: ''Zur Konjunktur des Polytheismus.'' In: [[Karl Heinz Bohrer]] (Hrsg.): ''Mythos und Moderne.'' Suhrkamp, Frankfurt/M. 1983, S. 457–471.</ref> Trotz dieses auch mit [[Autobiografie|autobiographischen]] Bemerkungen motivierten Abschieds vom [[Christentum]] wird Blumenbergs Werk auch von Theologen rezipiert und hinsichtlich seines Anregungspotentials für die [[Protestantische Theologie|protestantische]] wie [[katholische Theologie]] diskutiert.<ref>Etwa in der Abhandlung von Markus Hundeck: ''Welt und Zeit. Hans Blumenbergs Philosophie zwischen Schöpfungs- und Erlösungslehre.'' Echter Verlag, Würzburg 2000 (= Bonner dogmatische Studien, 32.)</ref>

Zumeist unter Pseudonym verfasste Blumenberg auch [[Literaturkritiker|Literaturkritiken]] zu internationaler Belletristik.<ref>{{Internetquelle |url=https://volltext.net/texte/felix-philipp-ingold-hans-blumenberg-philosophie-und-belletristik/ |titel=Philosophie und Belletristik |werk=Volltext |sprache=de |abruf=2020-08-18}}</ref>

== Rezeption ==

Blumenbergs Schüler ([[Manfred Sommer (Philosoph)|Manfred Sommer]], [[Ferdinand Fellmann]], [[Heinrich Niehues-Pröbsting]]) haben ihre eigenen Positionen in erkennbarer Anknüpfung an und Auseinandersetzung mit Blumenbergs Philosophie entwickelt. Daneben sind Blumenbergs Theorien in Deutschland zunächst vor allem in dem Kreis [[Joachim Ritter]]s aufgenommen worden –, vor allem bei [[Odo Marquard]], der Elemente von Blumenbergs Anthropologie für die theoretische und wissenschaftspolitische Legitimierung der Geisteswissenschaften übernahm. Schüler Odo Marquards haben diese Form der affirmativen Blumenbergrezeption fortgesetzt ([[Franz Josef Wetz]]). Blumenbergs Darstellung des spätmittelalterlichen Nominalismus fand in der Philosophiegeschichtsschreibung eine eingehende Auseinandersetzung und wurde letztlich zurückgewiesen ([[Wolfgang Hübener (Philosophiehistoriker)|Wolfgang Hübener]], [[Jürgen Goldstein]]). Eingehende Rezeption erfuhr auch das Projekt einer Metaphorologie, zumal in der Literaturwissenschaft (etwa bei [[Anselm Haverkamp]]), aber auch bei Wissenschaftstheoretikern ([[Lutz Danneberg]]). Die Nachlasspublikationen zur Theorie der [[Lebenswelt]] und der phänomenologischen Anthropologie haben auf die Zugehörigkeit Blumenbergs zur „[[Phänomenologie|phänomenologischen]] Bewegung“ aufmerksam gemacht.

Eine Rezeption Blumenbergs in der akademischen Philosophie im englischsprachigen Raum begann mit dem Erscheinen der ersten englischen Übersetzungen seit 1983. Die Übersetzung von ''Die Legitimität der Neuzeit'' wurde von [[Richard Rorty]] besprochen, der die verspätete Rezeption des Buches bedauerte.<ref>Richard Rorty: ''Against Belatedness''. (Rezension von: Hans Blumenberg, ''The Legitimacy of the Modern Age'', translated by Robert M. Wallace, [https://mitpress.mit.edu/9780262521055/the-legitimacy-of-the-modern-age/ MIT Press, 1983].) In: ''London Review of Books.'' Vol. 5, No. 11, 16 June 1983, S. 3–5.</ref> Rorty lobt Blumenbergs [[Moderne|Modernitätskonzept]] noch am Ende des ersten Kapitels von ''Kontingenz, Ironie und Solidarität''.<ref>Richard Rorty: ''Kontingenz, Ironie und Solidarität'', Übersetzt von Christa Krüger. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1989, ISBN 3-518-58012-4.  Erstes Kapitel: Die Kontingenz der Sprache.</ref> Auch in [[Frankreich]], [[Italien]] und [[Spanien]] sind zahlreiche Werke Blumenbergs in Übersetzungen erschienen.

Blumenberg hat zu Lebzeiten eine beträchtliche Rezeption im Feuilleton der ''[[Frankfurter Allgemeine Zeitung|Frankfurter Allgemeinen Zeitung]]'' und der ''[[Neue Zürcher Zeitung|Neuen Zürcher Zeitung]]'' erfahren ([[Henning Ritter]], [[Martin Meyer (Publizist)|Martin Meyer]]). [[Sibylle Lewitscharoff]] konfrontiert in ihrem Roman ''[[Blumenberg (Roman)|Blumenberg]]'' (2011) den Philosophen mit der Erscheinung eines Löwen.<ref>Vgl. die kritische Besprechung des Romans von Seiten der Philosophin Birgit Recki: ''„Blumenberg“ oder Die Chance der Literatur''. In: Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken 66. Jg., Nr. 755, April 2012, S. 322–328.</ref>

== Auszeichnungen ==
* 1974: [[Kuno-Fischer-Preis]] der [[Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg|Universität Heidelberg]]
* 1980: [[Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa]] der [[Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung|Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung]] in [[Darmstadt]]
* 1982: [[Ehrendoktor]] an der [[Universität Gießen]]

== Schriften (Auswahl) ==

=== Monographien ===
* ''Beiträge zum Problem der Ursprünglichkeit der mittelalterlich-scholastischen Ontologie.'' Dissertation. Kiel 1947, {{DNB|481727817}}
** als Buch hg. von [[Benjamin Dahlke]] / [[Matthias Laarmann]], Suhrkamp, Berlin 2020, ISBN 978-3-518-58745-4.
* ''Die ontologische Distanz. Eine Untersuchung über die Krisis der Phänomenologie Husserls.'' [[Habilitationsschrift]]. Kiel 1950, {{OCLC|792946061}}.
** In Buchform: ''Die ontologische Distanz. Eine Untersuchung zur Krisis der philosophischen Grundlagen der Neuzeit.'' Hg. von Nicola Zambon. Berlin, Suhrkamp 2022, ISBN 978-3-518-58788-1.
* ''Naturalismus und Supranaturalismus.'' In: ''Religion in Geschichte und Gegenwart.'' 3. Auflage, hrsg. von [[Kurt Galling]]. Band 4. Tübingen 1960, Sp. 1332–1336.
* ''Paradigmen zu einer Metaphorologie.'' In: ''[[Archiv für Begriffsgeschichte]].'' Band 6 (1960), S. 5–142; Suhrkamp, Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-518-28901-2.
* ''[[Nikolaus Kopernikus|Kopernikus]] im Selbstverständnis der Neuzeit'' (= ''Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse der Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz.'' Jahrgang 1964, Nr. 5).
* ''Die kopernikanische Wende'' (= ''[[edition suhrkamp]].'' Bd. 138). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1965.
* ''Die Legitimität der Neuzeit.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1966; Neuausgabe ebd. 1996, ISBN 3-518-28868-7.
* ''Der Prozess der theoretischen Neugierde.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1973, ISBN 3-518-07624-8.
* ''Die Genesis der kopernikanischen Welt.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1975; ebd. 1981, ISBN 3-518-07952-2.
* ''Arbeit am Mythos.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-518-57515-5.
* ''Die Lesbarkeit der Welt.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-518-06741-9.
* ''[[Schiffbruch mit Zuschauer]]. Paradigma einer Daseinsmetapher'' (= ''[[Bibliothek Suhrkamp]].'' Bd. 1263). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1979; ebd. 1997, ISBN 3-518-22263-5.
* ''Wirklichkeiten, in denen wir leben. Aufsätze und eine Rede'' (= ''[[Reclams Universal-Bibliothek]].'' Bd. 7715). Reclam, Stuttgart 1981, ISBN 3-15-007715-X.
* ''Lebenszeit und Weltzeit.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1986, ISBN 3-518-29114-9.
* ''Das Lachen der Thrakerin. Eine Urgeschichte der Theorie.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-518-28252-2.
* ''Die Sorge geht über den Fluß'' (= ''[[Bibliothek Suhrkamp]].'' Bd. 965). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-518-01965-1.
* ''Matthäuspassion'' (= ''[[Bibliothek Suhrkamp]].'' Bd. 998). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1988, ISBN 3-518-01998-8.
* ''Höhlenausgänge.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1989, ISBN 3-518-28900-4.
* ''Ein mögliches Selbstverständnis. Aus dem Nachlaß'' (= ''[[Reclams Universal-Bibliothek]].'' Bd. 9650). Reclam, Stuttgart 1997, ISBN 3-15-009650-2 (Neuausgabe hrsg. von Rüdiger Zill, Suhrkamp, Berlin 2022, ISBN 978-3-518-29971-5).
* ''Die Vollzähligkeit der Sterne.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-518-58251-8.
* ''Begriffe in Geschichten'' (= ''[[Bibliothek Suhrkamp]].'' Bd. 1303). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-518-22303-8.
* ''Gerade noch Klassiker. Glossen zu Fontane.'' Hanser, München 1998, ISBN 3-446-19473-8.
* ''Lebensthemen. Aus dem Nachlaß'' (= ''[[Reclams Universal-Bibliothek]].'' Bd. 9651). Reclam, Stuttgart 1998, ISBN 3-15-009651-0.
* ''Goethe zum Beispiel.'' Insel, Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-458-16976-8.
* ''Die Verführbarkeit des Philosophen.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-518-29355-9.
* ''Ästhetische und metaphorologische Schriften.'' Auswahl und Nachwort von [[Anselm Haverkamp]]. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-518-29113-0.
* ''Löwen'' (= ''[[Bibliothek Suhrkamp]].'' Bd. 1336). Suhrkamp, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-518-22336-4.
* ''Vor allem Fontane. Glossen zu einem Klassiker.'' Insel, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-458-34540-X.
* ''Zu den Sachen und zurück.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-518-58328-X.
* ''Beschreibung des Menschen.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-518-58467-7.
* ''Der Mann vom Mond. Über [[Ernst Jünger]].'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-518-58483-5.
* ''Theorie der Unbegrifflichkeit.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-518-58480-4.
* ''Geistesgeschichte der Technik. Mit einem Radiovortrag von 1967 auf CD.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-518-58533-7.
* ''Theorie der Lebenswelt.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-518-58540-5.
* ''Quellen, Ströme, Eisberge.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main, 2012, ISBN 978-3-518-22469-4.
* ''Präfiguration. Arbeit am politischen Mythos.'' Mit Götz Müllers [[Rezension]] von ''Arbeit am Mythos'' und dessen Briefwechsel mit Hans Blumenberg hrsg. von Angus Nicholls und Felix Heidenreich. Suhrkamp, Berlin 2014, ISBN 978-3-518-58604-4.
* [[Ahlrich Meyer]] (Hrsg.): '' Rigorismus der Wahrheit: „Moses der Ägypter“ und weitere Texte zu Freud und Arendt.'' Suhrkamp, Berlin 2015, ISBN 978-3-518-58616-7.
* Alexander Schmitz und Bernd Stiegler (Hrsg.): ''Schriften zur Literatur. 1945 bis 1958''. Suhrkamp, Berlin 2017, ISBN 978-3-518-58697-6.
* Nicola Zambon (Hrsg.): ''Phänomenologische Schriften (1981–1988).'' Suhrkamp, Berlin 2018, ISBN 978-3-518-58721-8.
* ''Realität und Realismus''. Herausgegeben von Nicola Zambon. Suhrkamp, Berlin, 2020, ISBN 978-3-518-58746-1.
* ''Die ontologische Distanz. Eine Untersuchung zur Krisis der philosophischen Grundlagen der Neuzeit.'' Habilitationsschrift (1950), herausgegeben von Nicola Zambon. Suhrkamp, Berlin 2022, ISBN 978-3-518-58788-1, Rezension.<ref>Helmut Mayer: ''Verquere Neuzeit.'' In: Frankfurter Allgemeine Zeitung Nr. 276, 26. November 2022, S. L 6. <!-- sic! --></ref>

=== Briefwechsel ===
* mit [[Carl Schmitt]]: ''Briefwechsel 1971–1978 und weitere Materialien.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-518-58482-8.
* mit [[Jacob Taubes]]: ''Briefwechsel 1961–1981 und weitere Materialien.'' Herausgegeben von Herbert Kopp-Oberstebrink und Martin Treml. Suhrkamp, Berlin 2013, ISBN 978-3-518-58591-7.
* mit [[Hans Jonas]]: ''Briefwechsel 1954–1978 und weitere Materialien.'' Herausgegeben von [[Hannes Bajohr]], Suhrkamp, Berlin 2022, ISBN 978-3-518-58777-5.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.welt.de/kultur/literarischewelt/article240440883/Hans-Blumenberg-und-Hans-Jonas-Ihr-Briefwechsel-und-ihr-Streit.html |titel=Hans Blumenberg und Hans Jonas: Ihr Briefwechsel und ihr Streit |werk=[[Die Welt|Welt Online]] |sprache=de |abruf=2023-04-07}}</ref>
* mit [[Reinhart Koselleck]]: ''Briefwechsel 1965–1994''. Herausgegeben von Jan Eike Dunkhase und Rüdiger Zill. Suhrkamp, Berlin 2023, ISBN 978-3-518-58801-7.

== Literatur ==
* Julia Amslinger: ''Eine neue Form von Akademie. Poetik und Hermeneutik – die Anfänge.'' Wilhelm Fink Verlag, Paderborn 2017, ISBN 978-3-7705-5384-6 (zugleich: Dissertation, Humboldt-Universität Berlin, 2013).
* [[Florian Arnold]]: ''Die Architektur der Lebenswelt. Entwürfe nach der philosophischen Anthropologie Hans Blumenbergs''. Klostermann Verlag, Frankfurt am Main 2020, ISBN 978-3-465-04537-3.
* Hannes Bajohr, Eva Geulen (Hrsg.): ''Blumenbergs Verfahren'', Wallstein Verlag, Göttingen, 2022, ISBN 978-3-8353-5122-6.
* Peter Behrenberg: ''Endliche Unsterblichkeit. Studien zur Theologiekritik Hans Blumenbergs.'' Königshausen & Neumann, Würzburg 1994, ISBN 3-88479-895-2.
* Cornelius Borck (Hrsg.): ''Hans Blumenberg beobachtet. Wissenschaft, Technik und Philosophie.'' Alber, Freiburg im Breisgau/München 2013, ISBN 978-3-495-48585-9.
* Audrey Borowski: „The Absolutism of Data: Thinking Artificial Intelligence with Hans Blumenberg,“[1]Mind and Matter 21:2 (2024), 167–190. [https://www.ingentaconnect.com/contentone/imp/mm/2024/00000021/00000002/art00003 ingentaconnect.com]
* Robert Buch, [[Daniel Weidner]] (Hrsg.): ''Blumenberg lesen. Ein Glossar''. Suhrkamp, Berlin 2014.
* Paolo Caloni: ''Hans Blumenberg. Realtà metaforiche e fenomenologia della distanza''. Mimesis, Milano 2016, ISBN 978-88-575-3612-5.
* [[Benjamin Dahlke]] / [[Matthias Laarmann]]: ''Hans Blumenbergs Studienjahre. Schlaglichter auf Orte, Institutionen und Personen.'' In: Theologie und Glaube 107 (2017), S. 338–353.
* [[Ferdinand Fellmann]]: ''Hans Blumenberg.'' In: ''[[Information Philosophie]].'' 2008, Heft 3, S. 49–54 ([http://www.information-philosophie.de/?a=1&t=857&n=2&y=1&c=63 online]).
* [[Kurt Flasch]]: ''Hans Blumenberg. Philosoph in Deutschland. Die Jahre 1945 bis 1966''. Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main 2017, ISBN 978-3-465-00017-4.
* Alberto Fragio, Martina Philippi, Josefa Ros Velasco (Hrsg.): ''Metaphorologie, Anthropologie, Phänomenologie. Neue Forschungen zum Nachlass Hans Blumenbergs.'' Alber, Freiburg im Breisgau / München 2019, ISBN 978-3-495-49008-2.
* Alberto Fragio: ''Paradigmen zu einer Metaphorologie des Kosmos. Hans Blumenberg und die zeitgenössischen Metaphern des Universums.'' Verlag Karl Alber, Baden-Baden, 2023, ISBN 978-3-495-99489-4 (engl. 2015)
* [[Jürgen Goldstein]]: ''Nominalismus und Moderne. Zur Konstitution neuzeitlicher Subjektivität bei Hans Blumenberg und Wilhelm von Ockham.'' Alber, Freiburg im Breisgau 1998, ISBN 3-495-47863-9.
* [[Jürgen Goldstein]]: ''Hans Blumenberg. Ein philosophisches Portrait.'' Matthes & Seitz, Berlin 2020, ISBN 978-3-95757-758-0.
* Jürg Haefliger: ''Imaginationssysteme. Erkenntnistheoretische, anthropologische und mentalitätshistorische Aspekte der Metaphorologie Hans Blumenbergs.'' Lang, Bern 1996, ISBN 3-906756-83-1.
* Felix Heidenreich: ''Mensch und Moderne bei Hans Blumenberg.'' Fink, Paderborn 2005, ISBN 3-7705-4158-8.
* Felix Heidenreich: ''Politische Metaphorologie. Hans Blumenberg heute.'' Metzler, Stuttgart 2020, ISBN 978-3-476-05651-1
* Markus Hundeck: ''Welt und Zeit. Hans Blumenbergs Philosophie zwischen Schöpfungs- und Erlösungslehre.'' Echter, Würzburg 2000, ISBN 3-429-02281-9.
* Andreas Kirchner: ''Dynamik der Geschlossenheit. Eine Theoriefigur der späten Moderne und ihre Entfaltung bei Hans Blumenberg.'' VS, Wiesbaden 2012.
* Andreas Klein: ''Zwischen Grenzbegriff und absoluter Metapher: Hans Blumenbergs Absolutismus der Wirklichkeit.'' Ergon, Würzburg 2017.
* Rebekka A. Klein (Hrsg.): ''Auf Distanz zur Natur. Philosophische und theologische Perspektiven in Hans Blumenbergs Anthropologie.'' Königshausen & Neumann, Würzburg 2009, ISBN 978-3-8260-4143-3.
* Jonas Knatz:  ''The Absolute Reader: Rüdiger Zill about Hans Blumenberg.'' Blog des Journals of the History of Ideas, 16. September 2020. ([https://jhiblog.org/2020/09/16/the-absolute-reader/ online])
* Dorit Krusche: ''„Der Abendstern funkelt nämlich nicht“'' (zu der von Hans Blumenberg herausgegebenen Zeitschrift „Erdball und Weltall“). In: ''[[Frankfurter Allgemeine Zeitung|FAZ]]'', 8. Juli 2020, S. N3.
* [[Marcel Lepper]], Alexander Schmitz: ''Hans Blumenberg, Carl Schmitt. Briefwechsel 1971–1978 und weitere Materialien.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-518-58482-8.
* [[Ahlrich Meyer]]: ''Hans Blumenberg oder: Die Kunst, sich herauszuhalten.'' In: Thomas Jung, Stefan Müller-Doohm (Hrsg.): ''Fliegende Fische. Eine Soziologie des Intellektuellen.'' Fischer, Frankfurt 2008, ISBN 978-3-596-18146-9, S. 337–362.
* Oliver Müller: ''Sorge um die Vernunft. Hans Blumenbergs phänomenologische Anthropologie.'' Mentis, Paderborn 2005, ISBN 3-89785-432-5.
* Angus Nicholls: ''Myth and the Human Sciences: Hans Blumenberg’s Theory of Myth.'' Routledge, New York 2014, ISBN 978-0-415-88549-2.
* Philipp Stoellger: ''Metapher und Lebenswelt. Hans Blumenbergs Metaphorologie als Lebenswelthermeneutik und ihr religionsphänomenologischer Horizont.'' Mohr Siebeck, Tübingen 2000, ISBN 3-16-147302-7.
* Denis Trierweiler (Hrsg.): ''Hans Blumenberg, anthropologie philosophique.'' Presses Universitaires de France, Paris 2010, ISBN 978-2-13-057074-5.
* Philipp Vanscheidt: ''Geschichte in Metaphern.'' Weidler, Berlin 2009, ISBN 978-3-89693-535-9.
* Jose Luis Villacañas (Hrsg.): ''Blumenberg: la apuesta por una Ilustración tardía.'' In: Anthropos 239, 2013.
* [[Franz Josef Wetz]]: ''Hans Blumenberg zur Einführung.'' 5. Auflage. Junius, Hamburg 2020, ISBN 978-3-88506-684-2.
* Franz Josef Wetz, Hermann Timm (Hrsg.): ''Die Kunst des Überlebens. Nachdenken über Hans Blumenberg.'' Suhrkamp, Frankfurt 1999, ISBN 3-518-29022-3 (mit Bibliographie).
* [https://www.engelforscher.com/ Uwe Wolff:] ''„Der Mann, den alle schlagen, diesen schlägst Du nicht“ – Hans Blumenbergs katholische Wurzeln.'' In: ''[[Communio (Zeitschrift)|Communio]]'', 2014, Band 43, Heft 3, S. 182–198.
* [https://www.engelforscher.com/ Uwe Wolff:] ''Der Schreibtisch des Philosophen. Erinnerungen an Hans Blumenberg.'' Claudius, München 2020, ISBN 978-3-532-62850-8
* Nicola Zambon: ''Das Nachleuchten der Sterne. Konstellationen der Moderne bei Hans Blumenberg'' (= ''Übergänge'' 71). Wilhelm Fink, Paderborn 2017, ISBN 978-3-7705-5946-6.
* Martin Zerrath: ''Vollendung und Neuzeit. Transformation der [[Eschatologie]] bei Blumenberg und Hirsch'' (= ''Marburger Theologische Studien''). Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2011, ISBN 978-3-374-02814-6.
* Rüdiger Zill: ''Der absolute Leser. Hans Blumenberg. Eine intellektuelle Biographie.'' Suhrkamp, Berlin 2020, ISBN 978-3-518-58752-2.
* [[Eckhard Nordhofen]]: [https://www.zeit.de/1996/16/blumenb.txt.19960412.xml ''Zum Tode des Philosophen Hans Blumenberg''.] In: ''[[Die Zeit]]'', Nr. 16/1996.

== Film / Fernsehen ==
* ''„Zwischen Himmel und Höhle“: Hans Blumenberg – Zu seiner Philosophie.'' Film von Burghart Schlicht und Franz Josef Wetz (1995)
* 2018: ''Hans Blumenberg – der unsichtbare Philosoph.'' Dokumentation, 102 Min.[http://christoph-rueter-filmproduktion.de/filme/hans-blumenberg/ Inhaltsangabe]. Ein Film von [[Christoph Rüter]], Produktion: Tag/Traum Filmproduktion, Erstaufführung: 60. Nordische Filmtage Lübeck

== Weblinks ==
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* {{DNB-Portal|118664123}}
* {{DDB|Person|118664123}}
* {{WestfAutoren|1020}}
* [https://kw1.uni-paderborn.de/forschung/theorie-denken/bibliographie/ Primärbibliografie Hans Blumenberg.] Universität Paderborn.
* [[Felix Philipp Ingold]]: [https://volltext.net/texte/felix-philipp-ingold-hans-blumenberg-philosophie-und-belletristik/ Philosophie und Belletristik. Hans Blumenberg als Literaturkritiker.] Volltext.net
* [https://blumenberg-gesellschaft.de/ Hans Blumenberg-Gesellschaft]
* {{Deutsche Biographie |GND=118664123 |Name=Blumenberg, Hans |NDB-online=1 |Autor=Rüdiger Zill |Datum=2022-10-01}}
* Jutta Duhm-Heitzmann: [https://www1.wdr.de/radio/wdr5/sendungen/zeitzeichen/hans-blumenberg-philosoph-100.html ''28.03.1996 – Todestag von Hans Blumenberg.''] [[Westdeutscher Rundfunk Köln|WDR]],''[[ZeitZeichen (Hörfunksendung)|ZeitZeichen]]'', 28. März 2016 (Podcast, 15:00 min).

== Einzelnachweise ==
<references />

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|NAME=Blumenberg, Hans
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Philosoph
|GEBURTSDATUM=13. Juli 1920
|GEBURTSORT=[[Lübeck]]
|STERBEDATUM=28. März 1996
|STERBEORT=[[Altenberge]] bei Münster (Westfalen)
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[[Kategorie:Persönlichkeit Auswahl]]{{Auswahl Persönlichkeit}}
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[[Kategorie:Jude]]