Quelltext der Seite Klesha

Klesha Kleśa, Klesa [[kleśa]] (क्लेश).

= '''Klesha''' =
'''Klesha''' ([[Sanskrit]], m., क्लेश, {{IAST|kleśa}}, Leiden;<ref>{{Internetquelle | url = http://spokensanskrit.org/index.php?tran_input=kleSa&direct=se&script=hk&link=yes&mode=3 | titel= Suchergebnisse für "kleSa" | werk=spokensanskrit.org | abruf=2020-04-28}}</ref> pali ''kilesa'', ch: ''fánnǎo'' 烦恼; tib. ''nyon mongs pa'', jp. 煩悩 ''bonnō'') sind den Geist trübende Leidenschaften. In der [[Indische Philosophie|indischen Philosophie]], insbesondere im [[Buddhismus]] und [[Hinduismus]], werden diese „Befleckungen“ als Ursache des Leidens verstanden.

== Yoga ==

Im [[Yoga]] werden fünf Kleshas unterschieden:
# ''Avidya'': Unwissenheit
# ''Asmita'': Identifizierung, Ego
# ''Raga'': Wunsch
# ''Dvesha'': Abneigung
# ''Abhinivesha'': Furcht.
Kleshas sind bestimmte Strukturen, Muster und Kräfte im menschlichen Geist, die die Wahrnehmung und die Handlungsweise des Menschen steuern und ihn immer wieder in Situationen bringen, die leidvoll erfahren werden.

In einem Artikel der „VIVEKA – Hefte für Yoga“ werden die Kleshas mit „Unkraut“ verglichen und der menschliche Geist mit einem Garten. Während die Zierpflanzen gesät und bewässert werden müssen und intensiver Pflege bedürfen, um zu gedeihen, sprießt und wuchert das „Unkraut“ ohne jede besondere Pflege. Es nimmt den Garten in Besitz, wenn der Gärtner nachlässig oder untätig wird. Und so ist es auch mit den Kleshas: Sie brauchen keine Pflege, um groß und allgegenwärtig zu werden und den Geist zu beherrschen, sie sind einfach da. Sich selbst überlassen, wird der Geist durch die Kleshas geprägt.

In den Yoga-Sutras des [[Patanjali]] heißt es über die Kleshas, dass sie sehr unterschiedlich wirken können: Sie können „schlafen“, schwach, unterbrochen oder auch sehr aktiv sein. Es kommt auch vor, dass ein Klesha besonders stark ausgeprägt ist, so dass es die anderen dominiert.

=== Avidya ===
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=== Asmita ===
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=== Raga ===
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=== Dvesha ===
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=== Abhinivesha ===
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== Buddhismus ==

Im [[Buddhismus]] meint ''Klesha'' oder ''Kilesa'' die „Verunreinigungen“, „die den Geist trübenden Leidenschaften“.<ref name="palikanon">[http://www.palikanon.de/wtb/kilesa.html www.palikanon.de] Erklärung Kilesa mit Verweis auf Textstellen im [[Pali-Kanon]], letztmals aufgerufen Mai 2010.</ref> Es gibt folgende zehn Geistesverschmutzungen (kursiv in Klammern sind dahinter jeweils die entsprechenden Pali-Begriffe vermerkt):
# Gier, Begierde (pali lobha, tib. ’dod chags)
# Hass (pali dosa, skt. dvesa)
# Verblendung ''(moha, avijjā)''
# (Ich-)Dünkel ''(asmi-mana)''
# (falsche) Ansichten (micchādiṭṭhi)
# Zweifel, Zweifelsucht (vicikicchā)
# Starrheit, Trägheit (thīnaṃ)
# Aufgeregtheit, Anmaßung (uddhaccaṃ)
# Schamlosigkeit (ahirikaṃ)
# Gewissenlosigkeit, Rücksichtslosigkeit (anottappaṃ).

Die Nummern 1 bis 3 werden zusammengefasst als ''mula'' oder die [[Drei Geistesgifte]] ([[Sanskrit]]/[[Pali]] मूल ''mūla'', [[Umschrift nach Wylie|Tibetisch]]: དུག་གསུམ ''dug gsum'') bezeichnet.

Derzeit werden in den buddhistischen Traditionen des [[Mahayana]] und [[Theravada]] die drei Kleshas der Unwissenheit, Anhaftung und Abneigung als Wurzel oder Quelle aller anderen Kleshas identifiziert. Diese werden in der Mahayana-Tradition als die drei Geistesgifte und in der Theravada-Tradition als die drei unheilsamen Wurzeln bezeichnet.

== Siehe auch ==
* [[Tanha]] (Pali: Tanhā, Sanskrit: Tṛṣṇā, Chin: 愛) – „Begehren“, „Verlangen“, „Durst“ oder „Wollen“

== Literatur ==
* [[T. K. V. Desikachar]]: ''Religiousness in yoga. Lectures on theory and practice''. University Press, Washington, D.C. 1980, ISBN 0-8191-0967-3.
** deutsch: ''Yoga Tradition und Erfahrung. Die Praxis des Yoga nach dem Yoga Sutra des Patanjali''. 2. Aufl. Via Nova, Petersberg 1997, ISBN 3-928632-00-0.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Buddhismus]]
[[Kategorie:Hinduismus]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]
[[Kategorie:Yoga]]