Quelltext der Seite Patristik

[[patrist]][[-ik]] "Väterisch"; von Lat. ''[[patristica]]'', ''[[pater]]'' “Vater”. ''[[theologia patristica]]''[[Datei:TolleLege.jpg|mini|Die Bekehrung des [[Augustinus von Hippo|Augustinus]]]]
Als '''Patristik''' wird in der [[Christentum|christlichen]] [[Theologie]] und [[Philosophie]] die Wissenschaft bezeichnet, die sich mit der Zeit der [[Kirchenvater|Kirchenväter]] beschäftigt. Es ist die [[Zeitalter|Epoche]] der [[Alte Kirche|Alten Kirche]] vom 1. Jahrhundert bis zum 7. oder spätestens frühen 8. Jahrhundert. Diese Zeit wird u.&nbsp;a. von der [[Patristische Arbeitsgemeinschaft|Patristischen Arbeitsgemeinschaft]] und von der [[Association Internationale d’Études Patristiques]] (AIEP) untersucht.

== Abgrenzung ==
Während sich die [[Patrologie]] in erster Linie mit den für den ([[Katholizität|katholischen]]) Glauben relevanten Schriften der Kirchenväter befasst, beschäftigt sich die Patristik mit allen erhaltenen theologischen Schriften aus dieser Zeit, also auch mit den Schriften von [[Häresie|Häretikern]] und mit nicht-persönlichen Textzeugnissen wie [[Konzil]]sakten und [[Liturgie|liturgischen]] Texten.

Die Patristik benutzt u.&nbsp;a. Methoden der Sprach- und Literaturwissenschaft, ist also auch Literaturgeschichte. Sie ist ein Teilgebiet der Kirchengeschichte und geht mit der [[Dogmengeschichte]] Hand in Hand.

== Entwicklung ==
Die [[Apologet]]en des zweiten und dritten Jahrhunderts, beispielsweise [[Justin der Märtyrer]] oder [[Tertullian]] (um 155 bis 220), beschrieben das [[Christentum]] in der Ausdrucksweise der griechischen Philosophie, mit Anleihen bei [[Platon]] und [[Philon von Alexandria|Philon]], dem [[Stoizismus]] und dem [[Neuplatonismus]]; denn das war Voraussetzung dafür, die Gebildeten zu erreichen.

Als die vier lateinischen Kirchenväter im engeren Sinne gelten [[Hieronymus (Kirchenvater)|Hieronymus]], [[Ambrosius von Mailand]], [[Augustinus]] und [[Gregor der Große]], sie galten später als besonders wichtige Autoritäten und prägten vor allem das europäische Christentum in hohem Maße. Alle Kirchenväter setzten sich – teilweise auch polemisch – mit christlichen Lehren auseinander, die nicht dem Konsens der Kirche entsprachen, und formulierten die kirchliche Lehre genauer, um diesen Konsens von anderen Lehren abzugrenzen. [[Irenäus von Lyon]] bekämpfte im zweiten Jahrhundert die [[Gnosis]], [[Athanasius von Alexandria]] und [[Basilius der Große|Basilius von Caesarea]] im vierten Jahrhundert den [[Arianismus]], [[Augustinus von Hippo]] im fünften Jahrhundert den [[Pelagianismus]] und [[Donatismus]]. Außerdem wurden auch alle Erscheinungsformen nichtchristlicher [[Religion]] scharf bekämpft.

Aus diesen Auseinandersetzungen entstanden vom 1. Jahrhundert bis 4. Jahrhundert die altchristlichen [[Glaubensbekenntnis]]se als Grundlagen der kirchlichen Lehre. Auf dieser Basis wurde dann in der Zeit vom 4. Jahrhundert bis zum 8. Jahrhundert die [[Dogmatik]] entwickelt, die im Wesentlichen bis heute die dogmatische Grundlage aller großen [[Konfession]]en ist.

Die Kirchenväter argumentierten hauptsächlich mit der [[Bibel]], sowohl dem [[Altes Testament|Alten]] als auch dem [[Neues Testament|Neuen Testament]]. Die wesentliche Grundlage der christlichen Lehre war für sie die [[Heilige Schrift]], ausgelegt in der Tradition der [[Apostel]]. Es entwickelten sich verschiedene [[Hermeneutik]]en, insbesondere die [[Allegorie|allegorische]] Auslegung von Alexandria, für die [[Origenes]] (um 185 bis 254) beispielhaft ist, und die wörtlich-grammatikalische Auslegung von Antiochia, die beispielsweise [[Johannes Chrysostomos]] vertritt. Von vielen Kirchenvätern sind fortgesetzte Bibelauslegungen erhalten.

Die patristische Epoche endet im Westen mit [[Isidor von Sevilla]], im Osten mit [[Johannes von Damaskus]], die jeweils als letzte Kirchenväter gelten. Manche zählen aber noch [[Beda Venerabilis|Beda]] zu den Kirchenvätern.

=== Einteilung ===
Teilweise wird die Patristik in drei Epochen unterteilt:<ref name="Müller 2005 S.95" />

# Die vornicänische Patristik: ca. 90/100–325 n.&nbsp;Chr.
# Die Hochpatristik: 325–451
# Die Spätpatristik: 451–750

Es werden unterschiedliche Gruppen unterschieden:<ref name="Müller 2005 S.95" />
* [[Apostolische Väter]]
* [[Apologet]]en
* „Vornicäer“ (siehe [[Erstes Konzil von Nicäa]])
* [[Katechetenschule#Katechetenschule von Alexandria|Katechetenschule von Alexandria]]
* [[Antiochenische Schule]]
* „Hohe Patristik“
* „Spätpatristik“
* „Ausklang und Übergang in den spätantiken Sammlungen der Vätersentenzen“

=== Philosophie ===
Viele der frühen christlichen Theologen betätigten sich auch auf philosophischem Gebiet und werden daher (unter diesem Gesichtspunkt) auch als Philosophen angesehen, waren aber in erster Linie Theologen. Der Vorrang der Theologie vor der [[Philosophie des Mittelalters]] war selbstverständlich. Folgenreich für die Entwicklung der abendländischen Philosophie war der Einfluss nichtchristlicher Philosophen (vor allem [[Platon]]s und der [[Neuplatonismus|Neuplatoniker]]) auf die christlichen Autoren der patristischen Zeit. Den Kirchenvätern standen noch Werke der alten Philosophen zur Verfügung, die heute verloren sind, aber teilweise aus den patristischen Schriften erschlossen werden können. Eine starke Nachwirkung erzielte [[Calcidius]], der im 3. oder 4. Jahrhundert Platons [[Platonischer Dialog|Dialog]] ''[[Timaios]]'' ins Lateinische übersetzte und kommentierte.

== Siehe auch ==
* [[Kirchengeschichte]]
* [[Liste bekannter Patristiker]]

== Literatur ==
* [[Bibliothek der Kirchenväter]]
* [[Berthold Altaner]], [[Alfred Stuiber]]: ''Patrologie. Leben, Schriften und Lehre der Kirchenväter.'' Herder, Freiburg im Breisgau u.&nbsp;a. 7., völlig neubearb. Auflage 1966, 8. Auflage 1978, Sonderausgabe 1993, ISBN 3-451-23273-1.
* Joseph Barbel: ''Geschichte der frühchristlichen griechischen und lateinischen Literatur'', 2 Bände (= ''[[Der Christ in der Welt]]'', XIV. Reihe: Die christliche Literatur, Bd. 1a/b + 1c/d). Paul Patloch Verlag, Aschaffenburg 1969.
* [[Otto Bardenhewer]]: ''Geschichte der altkirchlichen Literatur.'' 5 Bände. Herder u. a., Freiburg (Breisgau) u.&nbsp;a. 1902–1931;
** Band 1: ''Vom Ausgange des apostolischen Zeitalters bis zum Ende des zweiten Jahrhunderts.'' 1902 ([https://archive.org/details/03506591.1318.emory.edu Digitalisat]);
** Band 2: ''Vom Ende des zweiten Jahrhunderts bis zum Beginn des vierten Jahrhunderts.'' 1903 ([https://archive.org/details/03506591.1406.emory.edu Digitalisat]);
** Band 3: ''Das vierte Jahrhundert mit Ausschluß der Schriftsteller syrischer Zunge.'' 1912 ([https://archive.org/details/03506591.1343.emory.edu Digitalisat]);
** Band 4: ''Das fünfte Jahrhundert mit Einschluß der syrischen Literatur des vierten Jahrhunderts.'' 1924 ([https://archive.org/details/geschichtederalt04bard Digitalisat]);
** Band 5: ''Die letzte Periode der altkirchlichen Literatur mit Einschluß des ältesten armenischen Schrifttums.'' 1932 ([https://archive.org/details/geschichtederalt05bard Digitalisat]).
* [[Karlmann Beyschlag]]: ''Grundriß der Dogmengeschichte.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1988–1991;
** Band 1: ''Gott und Welt'' (= ''Grundrisse.'' Bd. 2). 2., neubearbeitete und erweiterte Auflage. 1988, ISBN 3-534-04610-2;
** Band 2: ''Gott und Mensch.'' Teil 1: ''Das christologische Dogma'' (= ''Grundrisse.'' Bd. 3, 1). 1991, ISBN 3-534-08088-2.
* [[Hans von Campenhausen|Hans Frhr. von Campenhausen]]: ''Griechische Kirchenväter'' (= ''Urban-Bücher.'' 14, {{ZDB|995319-x}}). 3. Auflage. Kohlhammer, Stuttgart u.&nbsp;a. 1961.
** Englische Ausgabe: ''The Fathers of the Greek Church.'' Translated by Stanley Godman. Pantheon, New York NY 1959 ([http://www.archive.org/details/fathersofthegree017683mbp Digitalisat]).
* Angelo Di Berardino (Hrsg.): ''Encyclopedia of the early church.'' 2 Bände. Clarke, Cambridge 1992, ISBN 0-227-67895-8 (Artikel zu einzelnen Autoren und Gattungen).
* [[Siegmar Döpp]], [[Wilhelm Geerlings]] (Hrsg.): ''Lexikon der antiken christlichen Literatur.'' 2. Auflage. Herder, Freiburg im Breisgau u. a. 1999, ISBN 3-451-23786-5.
* [[Hubertus Drobner|Hubertus R. Drobner]]: ''Lehrbuch der Patrologie.'' Herder, Freiburg (Breisgau) u.&nbsp;a. 1994, ISBN 3-451-23498-X.
* [[Gregor Emmenegger]]: [http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-20100921200 ''Die Kongregation von Saint-Maur (Mauriner) und ihre Kirchenvätereditionen.''] In: ''[[Europäische Geschichte Online]].'' 2011, Zugriff am: 29. Juni 2015.
* [[Michael Fiedrowicz]]: ''Handbuch der Patristik. Quellentexte zur Theologie der Kirchenväter.'' Herder, Freiburg (Breisgau) u.&nbsp;a. 2010, ISBN 978-3-451-31293-9.
* [[Alois Grillmeier]]: ''Jesus der Christus im Glauben der Kirche.'' Herder, Freiburg im Breisgau u.&nbsp;a. 1979–2002;
** Band 1: ''Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalcedon (451).'' 1979, ISBN 3-451-18547-4;
** Band 2, Teil 1: ''Das Konzil von Chalcedon (451), Rezeption und Widerspruch (451–518).'' 1986, ISBN 3-451-18548-2;
** Band 2, Teil 2: ''Die Kirche von Konstantinopel im 6. Jahrhundert.'' 1989, ISBN 3-451-18549-0;
** Band 2, Teil 3: ''Die Kirche von Konstantinopel im 6. Jahrhundert.'' 2002, ISBN 3-451-22026-1;
** Band 2, Teil 4: ''Die Kirche von Alexandrien mit Nubien und Äthiopien nach 451.'' 1990, ISBN 3-451-22027-X.
* [[Adolf Harnack]]: ''Geschichte der altchristlichen Litteratur bis Eusebius.'' Hinrichs, Leipzig 1893–1904;
* Theil 1: ''Die Überlieferung und der Bestand.'' 1893 ([https://archive.org/stream/02603345.1303.emory.edu/02603345_1303#page/n1/mode/2up Digitalisat]);
* Theil 2, Band 1: ''Die Chronologie der Litteratur bis Irenäus. Nebst einleitenden Untersuchungen.'' 1897 ([https://archive.org/details/02603345.1281.emory.edu Digitalisat]);
* Theil 2, Band 2: ''Die Chronologie der Litteratur von Irenaeus bis Eusebius.'' 1904 ([https://archive.org/details/p2geschichtedera02harnuoft Digitalisat]).
* [[Endre von Ivánka]]: ''Plato Christianus. Übernahme und Umgestaltung des Platonismus durch die Väter.'' Johannes-Verlag, Einsiedeln 1964.
* [[Hans-Josef Klauck]]: ''Die religiöse Umwelt des Urchristentums'' (= ''Kohlhammer-Studienbücher Theologie.'' Bd. 9, 1–2). 2 Bände. Kohlhammer, Stuttgart u.&nbsp;a. 1995–1996:
** Band 1: ''Stadt- und Hausreligion, Mysterienkulte, Volksglaube.'' 1995, ISBN 3-17-010312-1;
** Band 2: ''Herrscher- und Kaiserkult, Philosophie, Gnosis.'' 1996, ISBN 3-17-013781-6.
* [[Johannes Quasten]]: ''Patrology.'' 4 Bände. Spectrum Publishers, Utrecht u. a. 1950–1986:
** Band 1: ''The Beginnings of Patristic Literature.'' 1950;
** Band 2: ''The Ante-Nicene Literature after Irenaeus.'' 1953;
** Band 3: ''The Golden Age of Greek Patristic Literature. From the Council of Nicaea to the Council of Chalcedon.'' 1960;
** Band 4: Angelo Di Berardino (Hrsg.): ''The Golden Age of Latin Patristic Literature. From the Council of Nicaea to the Council of Chalcedon.'' 1986, ISBN 0-87061-126-7.
* [[Basil Studer]]: ''Gott und unsere Erlösung im Glauben der Alten Kirche.'' Patmos, Düsseldorf 1985, ISBN 3-491-71070-7.

== Weblinks ==
* [http://bkv.unifr.ch/ Bibliothek der Kirchenväter]
* [http://www.ak-patristik.de Arbeitskreis Patristik]

== Einzelnachweise ==
<references>
<ref name="Müller 2005 S.95">[[Gerhard Ludwig Müller]]: ''Katholische Dogmatik: für Studium und Praxis der Theologie.'' 6. Auflage. Herder, Freiburg i.&nbsp;Br. 2005, ISBN 3-451-28652-1, S.&nbsp;95.</ref>
</references>

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