„weihen“ – Versionsunterschied
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<p><span class="etymwb-headword"><span class="etymwb-orth">weih + en |</span> | <p><span class="etymwb-headword"><span class="etymwb-orth">[[weih]] + [[-en]] |</span></span> ‘durch eine religiöse Handlung heiligen, seiner religiösen Bestimmung übergeben, jmdm. (durch die Priesterweihe) ein geistliches Amt übertragen, jmdm. etw. widmen, stiften’, rückbeziehend ‘sich einer Sache verschreiben’, <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="althochdeutsch">ahd.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">wīhen</span>'' (8. Jh.), <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="mittelhochdeutsch">mhd. </abbr>''<span class="etymwb-mentioned">wīhen</span>'', ''<span class="etymwb-mentioned">wīen</span>'', ''<span class="etymwb-mentioned">wīchen</span>'',</p> | ||
weihe,weiht,weihte,geweiht<p style="padding-left: 40px;" ><abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="altsächsisch">asächs.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">wīhian</span>'', <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="mittelniederdeutsch">mnd.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">wīen</span>'', ''<span class="etymwb-mentioned">wīgen</span>'', (mit zahnlichen Gleitlaut) <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="mittelniederländisch">mnl. </abbr>''<span class="etymwb-mentioned">wīden</span>'' (aus älterem ''<span class="etymwb-mentioned">wīen</span>''), <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="niederländisch">nl.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">wijden</span>'', <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="altfriesisch">afries.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">wīa</span>'', <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="gotisch">got.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">weihan</span>''</p><p style="padding-left: 40px;" >und (mit grammatischem Wechsel) <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="altnordisch">anord.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">vīgja</span>'', <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="schwedisch">schwed.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">viga</span>'' (<abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="germanisch">ger.</abbr> <span class="etymwb-mentioned">*''wīhijan''</span>) sind von dem egsw. im <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="neuhochdeutsch">Nhd. </abbr>ausgestorbenen (im 19. 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Jh. nur noch mundartlich gebräuchlichen)</p><p style="padding-left: 40px;" >und durch <span class="etymwb-mentioned">''heilig'' </span>ersetzten Egsw. ''<span class="etymwb-mentioned">weich</span>'', <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="althochdeutsch">ahd.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">wīh</span>'' (8. Jh.), <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="mittelhochdeutsch">mhd.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">wīch</span>'', <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="gotisch">got.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">weihs</span>'' ‘heilig’ (<abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="germanisch">ger.</abbr> <span class="etymwb-mentioned">*''wīha''-</span>), substantiviert in <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="altsächsisch">asächs.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">wīh</span>'' ‘Heiligtum, Tempel’, <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="altenglisch">aengl.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">wēoh</span>'' ‘Götzenbild’, <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="altnordisch">anord.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">vē </span>‘''heiliger Ort, Gerichtsstätte’, abgeleitet, dessen etymologischer Anschluß nicht gesichert ist.</p><p>Erwogen wird Verbindung mit <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="altindisch">aind.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">vinákti</span>'' ‘siebt, sichtet, sondert, trennt’, <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="lateinisch">lat.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">victima</span>'' ‘Opfertier, Opfer’ und Rückführung auf eine Ww. <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="indoeuropäisch">uig.</abbr> <span class="etymwb-mentioned">*''u̯eik''-</span> ‘aussondern’.</p><p>Für ''<span class="etymwb-mentioned">weihen</span>'' ist dann von ‘zu gottesdienstlichen Zwecken aussondern’ auszugehen.</p><p>Anders <span class="etymwb-bibl"><span class="etymwb-author">Krause</span> in: ZfdA 64 (1927) 269 ff.</span>, der für die <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="germanisch">ger.</abbr> Formen mit Nasalausfall rechnet, sie daher mit <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="altnordisch">anord.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">Ving-Þōrr</span>'' ‘Weihe-Thor’ (d. i. Thor, der weihende Gott) sowie mit <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="altindisch">aind.</abbr> <span class="etymwb-mentioned">''paḍviṁśa''-</span> (das, wenn nicht falsche Lesart, mit Nasal neben ''<span class="etymwb-mentioned">páḍbīśam</span>'', ''<span class="etymwb-mentioned">páḍvīśam</span>'') ‘Fessel, Fußfessel (eines Pferdes)’, <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="griechisch">grie.</abbr> (Aorist) ''<span class="etymwb-mentioned">ímpsas</span>'' ‘verbunden habend’ und <abbr title="" data-toggle="tooltip" data-original-title="lateinisch">lat.</abbr> ''<span class="etymwb-mentioned">vincīre</span>'' ‘binden, umwinden’ zusammenstellt und eine Ausgangsbedeutung ‘(magisch, religiös) gebunden’ erschließt.</p> | ||
Aktuelle Version vom 15. Dezember 2023, 19:30 Uhr
weih + -en | ‘durch eine religiöse Handlung heiligen, seiner religiösen Bestimmung übergeben, jmdm. (durch die Priesterweihe) ein geistliches Amt übertragen, jmdm. etw. widmen, stiften’, rückbeziehend ‘sich einer Sache verschreiben’, ahd. wīhen (8. Jh.), mhd. wīhen, wīen, wīchen,
weihe,weiht,weihte,geweiht
asächs. wīhian, mnd. wīen, wīgen, (mit zahnlichen Gleitlaut) mnl. wīden (aus älterem wīen), nl. wijden, afries. wīa, got. weihan
und (mit grammatischem Wechsel) anord. vīgja, schwed. viga (ger. *wīhijan) sind von dem egsw. im Nhd. ausgestorbenen (im 19. Jh. nur noch mundartlich gebräuchlichen)
und durch heilig ersetzten Egsw. weich, ahd. wīh (8. Jh.), mhd. wīch, got. weihs ‘heilig’ (ger. *wīha-), substantiviert in asächs. wīh ‘Heiligtum, Tempel’, aengl. wēoh ‘Götzenbild’, anord. vē ‘heiliger Ort, Gerichtsstätte’, abgeleitet, dessen etymologischer Anschluß nicht gesichert ist.
Erwogen wird Verbindung mit aind. vinákti ‘siebt, sichtet, sondert, trennt’, lat. victima ‘Opfertier, Opfer’ und Rückführung auf eine Ww. uig. *u̯eik- ‘aussondern’.
Für weihen ist dann von ‘zu gottesdienstlichen Zwecken aussondern’ auszugehen.
Anders in: ZfdA 64 (1927) 269 ff., der für die ger. Formen mit Nasalausfall rechnet, sie daher mit anord. Ving-Þōrr ‘Weihe-Thor’ (d. i. Thor, der weihende Gott) sowie mit aind. paḍviṁśa- (das, wenn nicht falsche Lesart, mit Nasal neben páḍbīśam, páḍvīśam) ‘Fessel, Fußfessel (eines Pferdes)’, grie. (Aorist) ímpsas ‘verbunden habend’ und lat. vincīre ‘binden, umwinden’ zusammenstellt und eine Ausgangsbedeutung ‘(magisch, religiös) gebunden’ erschließt.