mēns

mēn--s uit.-lat. "Mind, Verstand, Denken, Gedächtniß"

• Cusanus leitet mens von mensurare ab

Von uital. *mentis, von uig. *méntis („Gedanke“). Kognate sind Sanskrit मति (matí), αὐτόματος autómatos, μάντις mántis, Russisch мнить (mnitʹ, „denken“), aengl. ġemynd (daher Englisch mind).

Substantiv mēns f (Genitiv mentis); dritte Deklination

1. Mind/Geist
2. Intellekt, Vernunft (reason)
3. Argumentation, Urteil
4. Herz, Gewissen (Sitz der Gedanken und des Willens)
5. Disposition
   1. Synonyme: indolēs, ingenium, habitus, nātūra, character
6. Gedanke, Plan, Zweck, Absicht
   1. Synonyme: voluntās, intentiō, propositum, cōnsilium, fīnis, animus

Nutzungshinweise

• Im klassischen Latein wurde der Ablativ Singular mente mit einem weiblichen Adjektiv verwendet, um eine Neigungsausdruck zu bilden, der die Absicht und den Geisteszustand einer Person ausdrückte:
  • 1. Jahrhundert v. Chr., Catull, Gedicht 8, Zeile 11:
    • sed obstinātā mente perfer, obdūrā
      • aber mit einem entschlossenen Geist haltet durch, seid standhaft.
  • 29–19 v. Chr., Vergil, Aenid, Buch 4, Zeile 105:
    • sēnsit enim simulātā mente locūtam
      • denn sie erkannte, dass (sie) mit falscher Absicht gesprochen hatte.
• Im Spätlateinischen begann man, diese Konstruktion als Phrasaladverb zu grammatikalisieren und auch auf andere Adjektive und Verwendungen auszudehnen; Dieser Prozess wurde in der Romanistik abgeschlossen und führte zu einem generischen Adverbialsuffix (obwohl es im Spanischen immer noch unbetont und trennbar ist, wenn mehr als ein Adverb koordiniert wird).
  • 8. Jahrhundert, Reichenau-Glossar
    • Singulariter : solamente
      • singulariter [bedeutet] solamente [im Volksmund]

Declension / Pronunciation

(Classical) IPA(key): /mens/, [mẽːs̠] (modern Italianate Ecclesiastical) IPA(key): /mens/, [mɛns]
Third-declension noun (i-stem).
Case	Singular	Plural
Nominative	mēns	mentēs
Genitive	mentis	mentium
Dative	mentī	mentibus
Accusative	mentem	mentēs mentīs
Ablative	mente	mentibus
Vocative	mēns	mentēs

mēns

mentis, f. (Stamm in me-min-i, μένος, vgl. altindisch mati-h, Sinn, Gedanke),

• I) der innere Sinn,
  • A) die Sinnesart, Denkart, Gemütsart, Gesinnung, der Charakter, mens animi, Gesinnung des Herzens, Plaut., Lucr. u. Catull.: mala mens, malus animus, schlechter Sinn, schlechtes Herz(δόλιαι ψυχαί, δόλιαι φρένες), Ter.: mens illiberalis, niedrige Gesinnung, Quint.: vestrae mentes atque sententiae, Gesinnungen und Meinungen, Cic. –
  • B) das Innere als Empfindungsart, das Herz, die Seele, das Gemüt, der Sinn,
    • 1) im allg.: mens cuiusque is est quisque, die Seele eines Menschen ist sein Ich, Cic.: mens mollis ad perferendas calamitates, Cic.: animi, qui nostrae mentis sunt, die Gefühle, Neigungen, Empfindungen unserer Seele, unseres Gemüts, Liv.: multas mente expromam querelas, aus dem Innersten, aus tiefer Brust, Catull.: Plur. mentes in einer Pers., wie wir »die Herzen, die Sinne«, Apul. de Plat. 1, 2 u. 2, 16. –
    • 2) insbes., das mahnende Innere, das Gewissen, cum vero iurato sententia dicenda erit, meminerit deum se adhibere testem, id est, ut ego arbitror, mentem suam, Cic. de off. 3, 44. –

• II) die höheren Seelenkräfte, das Geistige, Denkende, das Denkvermögen, Verstand u. Vernunft, der Geist (im Gegensatz zu animus, d.i. die Lebenskraft das Empfindende, Begehrende, die Sinnlichkeit, das Gemüt),
  • A) im allg.: mens, cui regnum totius animi (Seele) a natura tributum est, Cic.: mens et ratio, Vernunft u. Verstand, Cic.: animus et mens, Herz u. Geist, Cic.: mentis acies, Cic.: mens sana (Ggstz. amentia), Cic.: mens turbata, Geistesstörung, Tac.: mens publica, Staatsweisheit, Cic. (u. so auch templum mentis, Cic.): esse suae mentis, bei Verstande sein, Cic., Ggstz. mentis suae non esse, Cels.: suae mentis compotem esse (mächtig sein), Cic.: mente captus, Cic., od. inops mentis, Ov., mente lapsus, Suet., blödsinnig, wahnsinnig: quasi mente incitati, begeistert, Cic.: mentem amittere, den V. verlieren, Cic. de harusp. resp. 15, 31: mente comprehendere od. complecti, begreifen, fassen, Cic.: sua quem fraus de sanitate ac mente (gesunde Vernunft) deturbat, Cic.: haec eius urbana audacia, quam ille praesens in mentibus vestris oculisque defixit, deren Bild er eingeprägt hat in usw., Cic.: tum (definitio) in sensum et mentem iudicis intrare non potest, Cic. –
  • B) insbes., v. den einzelnen Seelenkräften:
    • 1) die Überlegung, Besinnung, Einsicht, sine ulla mente, Cic.: dicenti effluit (entschwindet) mens, Cic.: mens ut rediit, Ov.: quae tantā mente fiunt, Cic. –
    • 2) der Mut, fortuna urbis Volscis praedonum potius mentem quam hostium dedit, Liv.: so auch addere mentem, Hor. –
    • 3) (wie θυμός) die Leidenschaft, mala mens furorque vecors, Catull. 15, 14: dolor quod suaserit et mens, Hor. ep. 1, 2, 60. – bes. Unmut, Zorn, Hor. carm. 1, 16, 22. –
    • 4) die Gedanken,
      • a) übh.: mentem inicere od. dare, Cic., od. mittere, Verg., eingeben, einflößen: mentem vobis meliorem dari, Ter.: optemus meretrici bonam mentem, Sen. rhet. – venit (mihi) in mentem, es fällt mir ein, ich erinnere mich,
        • α) mit dem, dessen ich mich erinnere, im Genet., hominum fortunas (= fortunae), Naev. fr.: temporis, hominis, Cic.: tuarum virtutum, Cic. –
        • β) mit dem, was mir einfällt, im Nomin. od. Infin. od. Acc. u. Infin., auch in einem Satze mit ut u. Konj.,non venit in mentem pugna apud Regillum lacum? Liv.: numquam ea res tibi tam belle in mentem venire potuisset, nisi etc., du hättest nimmermehr diesen schönen Einfall haben können, wenn nicht usw., Cic.: quî in mentem venit tibi istaec dicta dicere? Plaut.: quid venit in mentem Callistheni dicere deos gallis signum dedisse cantandi, cum etc.? Cic.: neque venit in mentem suis tergis suisque cervicibus virgas illas securesque imminere, Liv.: ei in Gallia primum venit in mentem, ut etc., Cic.: veniat in mentem, ut trepidos quondam maiores vestros defenderimus, Liv. –
        • γ) m. de u. Abl., ut lepide atque astute in mentem venit de speculo malae, Plaut. most. 271. – in mentem (mihi) est, ich komme darauf, es fällt mir ein, ego dicam, quod mihi in mentem est, Ter. heaut. 986: u. in mentem mi est od. fuit m. folg. Acc. u. Infin., Plaut. Amph. 180; Bacch. 161 u. 1193. – hāc mente (in diesem Gedanken, so denkend) amicis summas potestates dederant, Nep.: ebenso id eā mente comparavit, ut etc., Cic. –
    • b) insbes.:
      • α) die Meinung, Ansicht, mentibus (Ggstz. vocibus) reliquorum respondebo, Cic.: longe mihi alia mens est, meine Ansicht ist eine ganz andere, Sall.: eādem mente esse, Nep. –
      • β) der Vorsatz, die Absicht, der Wille, der Plan, m. Genet., mens ruendi in ferrum, Lucan.: muta iam istam mentem, Cic.: quā facere id possis, nostram accipe mentem, Verg.: quaesitas intravit mentes superûm, erkannte den Willen der Götter, Sil.: u. so explorare mentes deorum, Sil.: mens est (= animus est), es ist die Absicht, m. folg. Infin., Ov. her. 2, 134. –
  • C) personif., Mens, als Gottheit der Besinnungskraft, deren Fest am 8. Juni gefeiert wurde, Cic. de legg. 2, 19. Liv. 22, 9,10; [877] vgl. Ov. fast. 6, 241. – / Nomin. mentis, Enn. fr. var. 51 bei Varro LL. 5, 59 u. bei Prisc. 7, 64: vulg. Abl. Sing. menti, Colum. poët. 10, 211. Gargil. de cura boum 19 (wo menti precante). – Genet. Plur. immer mentium, s. Neue-Wagener Formenl.³ 1, 412.

Quelle:

Karl Ernst Georges: Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch. Hannover ⁸1918 (Nachdruck Darmstadt 1998), Band 2, Sp. 876-878.

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