Nous/Anm.1

◀▷Anmerkungen

1. Eine knappe Forschungsübersicht bietet James H. Lesher: The Meaning of ΝΟΥΣ in the Posterior Analytics. In: Phronesis 18, 1973, S. 44–68, hier: 47f.
2. Zur Problematik der Wiedergabe von nous im Deutschen siehe Rudolf Schottlaender: Nus als Terminus. In: Hermes 64, 1929, S. 228–242.
3. Homer, Ilias 15,422.
4. Zum Nous bei Homer siehe Arbogast Schmitt: Selbständigkeit und Abhängigkeit menschlichen Handelns bei Homer, Stuttgart 1990, S. 130–141, 182–226. Schmitt kritisiert ältere Forschungsmeinungen, darunter diejenige von Kurt von Fritz. Vgl. Kurt von Fritz: Die Rolle des νοῦς. In: Hans-Georg Gadamer (Hrsg.): Um die Begriffswelt der Vorsokratiker, Darmstadt 1968, S. 246–363, hier: 246–276; James H. Lesher: Perceiving and Knowing in the Iliad and Odyssey. In: Phronesis 26, 1981, S. 2–24, hier: 8–19; Thomas Buchheim: Die Vorsokratiker, München 1994, S. 108–110, 112f.; Maria Marcinkowska-Rosół: Die Konzeption des 'noein' bei Parmenides von Elea, Berlin 2010, S. 33–44.
5. Kurt von Fritz: Die Rolle des νοῦς. In: Hans-Georg Gadamer (Hrsg.): Um die Begriffswelt der Vorsokratiker, Darmstadt 1968, S. 246–363, hier: 279f., 283–285, 353f.
6. Horst Seidl: Der Begriff des Intellekts (νοῦς) bei Aristoteles im philosophischen Zusammenhang seiner Hauptschriften, Meisenheim am Glan 1971, S. 17–19, 21–24.
7. Empedokles DK 31 B 105. Vgl. Maureen Rosemary Wright (Hrsg.): Empedocles: The Extant Fragments, New Haven 1981, S. 250–252.
8. Heraklit DK 22 B 40. Vgl. Miroslav Marcovich (Hrsg.): Heraclitus. Greek text with a short commentary, 2. Auflage, Sankt Augustin 2001, S. 61–66.
9. Eine ausführliche Übersicht über die Forschungsdiskussion bietet Maria Marcinkowska-Rosół: Die Konzeption des 'noein' bei Parmenides von Elea, Berlin 2010, S. 17–33; sie selbst plädiert für die Übersetzung „denken“.
10. Filip Karfik: Gott als Nous. In: Dietmar Koch u. a. (Hrsg.): Platon und das Göttliche, Tübingen 2010, S. 82–97, hier: 94–96.
11. Amber D. Carpenter: Embodying Intelligence. In: John Dillon, Marie-Élise Zovko (Hrsg.): Platonism and Forms of Intelligence, Berlin 2008, S. 39–57, hier: 40–43.
12. Aristoteles, De anima 429a. Siehe dazu den Kommentar von Ronald Polansky: Aristotle’s De anima, Cambridge 2007, S. 434–445.
13. Aristoteles, De anima 430a.
14. Zu Aristoteles’ Umgang mit dieser erkenntnistheoretischen Problematik siehe James H. Lesher: The Meaning of ΝΟΥΣ in the Posterior Analytics. In: Phronesis 18, 1973, S. 44–68 und Christian Jung: Prinzipienerkenntnis nach Aristoteles. Zur Deutung von Analytica Posteriora II 19. In: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 60, 2015, S. 71–100; vgl. Horst Seidl: Der Begriff des Intellekts (νοῦς) bei Aristoteles im philosophischen Zusammenhang seiner Hauptschriften, Meisenheim am Glan 1971, S. 82–85.
15. Aristoteles, De anima 430a. Siehe dazu den Kommentar von Ronald Polansky: Aristotle’s De anima, Cambridge 2007, S. 462–464 und Christian Jung: Die doppelte Natur des menschlichen Intellekts bei Aristoteles, Würzburg 2011, S. 98–103.
16. Armin Hruby: Nous und Kosmos. Interpretationen zu Aristoteles’ und Hegels Anaxagoras-Rezeption, Köln 1986, S. 62–77.
17. Zum Verständnis des Nous bei den Peripatetikern siehe Christof Rapp, Christoph Horn: Vernunft; Verstand. II. Antike. In: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Band 11, Basel 2001, Sp. 749–764, hier: 757–759; zur Nouslehre Alexanders Paul Moraux: Der Aristotelismus bei den Griechen, Bd. 3, Berlin 2001, S. 343–353, 373–382.
18. Zur Intellektlehre des Themistios siehe Frederic M. Schroeder, Robert B. Todd: Two Greek Aristotelian Commentators on the Intellect, Toronto 1990, S. 37–39; Omer Ballériaux: Thémistius et le néoplatonisme. In: Revue de Philosophie Ancienne 12, 1994, S. 171–200, hier: 173–186.
19. Henry J. Blumenthal: Nous pathētikos in Later Greek Philosophy. In: Henry Blumenthal, Howard Robinson (Hrsg.): Aristotle and the Later Tradition, Oxford 1992, S. 191–205, hier: 197–205.
20. Xenophanes DK 21 B 25. Siehe dazu Kurt von Fritz: Die Rolle des νοῦς. In: Hans-Georg Gadamer (Hrsg.): Um die Begriffswelt der Vorsokratiker, Darmstadt 1968, S. 246–363, hier: 290f.
21. Zu Anaxagoras’ Vorstellung vom Nous siehe Armin Hruby: Nous und Kosmos. Interpretationen zu Aristoteles’ und Hegels Anaxagoras-Rezeption, Köln 1986, S. 12–15, 20–23, 28–37; Kurt von Fritz: Der ΝΟΥΣ des Anaxagoras. In: Archiv für Begriffsgeschichte 9, 1964, S. 87–102, hier: 90–92.
22. Platon, Timaios 48a.
23. Zum Verhältnis von Nous und Notwendigkeit im Timaios siehe Lothar Schäfer: Das Paradigma am Himmel. Platon über Natur und Staat, München 2005, S. 183–197.
24. Michael Bordt: noêsis noêseôs. In: Otfried Höffe (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon (= Kröners Taschenausgabe. Band 459), Stuttgart 2005, S. 374–376; Hans Joachim Krämer: Noesis Noeseos. In: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 6, Basel 1984, Sp. 871–873; Horst Seidl: Aristoteles’ Lehre von der ΝΟΗΣΙΣ ΝΟΗΣΕΩΣ des ersten, göttlichen Vernunftwesens und ihre Darstellung bei Plotin. In: Jürgen Wiesner (Hrsg.): Aristoteles. Werk und Wirkung, Bd. 2, Berlin 1987, S. 157–176 (unterscheidet zwischen der Lehre des Aristoteles und ihrer Abwandlung bei späteren Peripatetikern).
25. Hans Joachim Krämer: Der Ursprung der Geistmetaphysik, 2. Auflage, Amsterdam 1967, S. 214–217.
26. Hans Joachim Krämer: Der Ursprung der Geistmetaphysik, 2. Auflage, Amsterdam 1967, S. 32–45, 57–62.
27. Jens Halfwassen: Der Aufstieg zum Einen, 2. Auflage, Leipzig 2006, S. 45f.; Hans Joachim Krämer: Der Ursprung der Geistmetaphysik, 2. Auflage, Amsterdam 1967, S. 45–59, 69.
28. Hans Joachim Krämer: Der Ursprung der Geistmetaphysik, 2. Auflage, Amsterdam 1967, S. 27, 66–75.
29. Jens Halfwassen: Der Aufstieg zum Einen, 2. Auflage, Leipzig 2006, S. 48–50, 137f.
30. Jens Halfwassen: Geist und Selbstbewußtsein, Stuttgart 1994, S. 21–30; Jens Halfwassen: Der Aufstieg zum Einen, 2. Auflage, Leipzig 2006, S. 50, 130–149.
31. Markus Enders: Vernunft; Verstand. III. Mittelalter. A. Augustinus, Frühmittelalter, Frühscholastik. In: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Band 11, Basel 2001, Sp. 764–770, hier: 766f.
32. Siehe dazu den Artikel Vernunft; Verstand. I. Zur Terminologie. In: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Band 11, Basel 2001, Sp. 748f.
33. Bernardus Silvestris, Cosmographia, hrsg. Peter Dronke, Leiden 1978, S. 97–99, 102–104, 118–121, 126, 137, 140–142; vgl. S. 31–33, 38–40; Alanus ab Insulis: Anticlaudianus II 371, V 169, V 282, VI 434, VI 442, VI 461. Vgl. Winthrop Wetherbee: Platonism and Poetry in the Twelfth Century, Princeton 1972, S. 162–167, 178–181.