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„Werk:TDPC/62.3“ – Versionsunterschied

aus AufEinWort, der freien Forschung
Die Seite wurde neu angelegt: „▷Iohannes: Inter innumera quae audire vellem est unum praecipue quomodo hanc omnipotentem formam negative melius attingimus, quae dicitur super omne esse et non-esse videri. Johannes: Unter einer Unzahl von Fragen ist es vor allem eine, auf die ich eine Antwort hören möchte: wie erreichen wir diese allmächtige Gestalt, von der man sagt, daß sie vor allem Sein und Nicht-Sein gesehen wird, am besten auf negativem Wege?<noinclude> TDPC/…“
 
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[[TDPC/162|▷]]Iohannes: Inter innumera quae audire vellem est unum praecipue quomodo hanc omnipotentem formam negative melius attingimus, quae dicitur super omne esse et non-esse videri.
[[TDPC/62.3|▷]]Iohannes: Inter innumera quae audire vellem est unum praecipue quomodo hanc omnipotentem formam negative melius attingimus, quae dicitur super omne esse et non-esse videri.


Johannes: Unter einer Unzahl von Fragen ist es vor allem eine, auf die ich eine Antwort hören möchte: wie erreichen wir diese allmächtige Gestalt, von der man sagt, daß sie vor allem Sein und Nicht-Sein gesehen wird, am besten auf negativem Wege?<noinclude>
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JOH: Unter Unzähligem, was ich gern hören wollte, ist besonders eines: wie wir diese allmächtige Form, von der man doch sagt, daß sie über jedem Sein und Nichtsein geschaut werde, besser auf dem Weg der Verneinung berühren.
 
Johannes: Unter einer Unzahl von Fragen ist es vor allem eine, auf die ich eine Antwort hören möchte: wie erreichen wir diese allmächtige Gestalt, von der man sagt, daß sie vor allem Sein und Nicht-Sein gesehen wird, am besten auf negativem Wege?</noinclude>

Aktuelle Version vom 22. Mai 2026, 08:24 Uhr

▷Iohannes: Inter innumera quae audire vellem est unum praecipue quomodo hanc omnipotentem formam negative melius attingimus, quae dicitur super omne esse et non-esse videri.


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JOH: Unter Unzähligem, was ich gern hören wollte, ist besonders eines: wie wir diese allmächtige Form, von der man doch sagt, daß sie über jedem Sein und Nichtsein geschaut werde, besser auf dem Weg der Verneinung berühren.

Johannes: Unter einer Unzahl von Fragen ist es vor allem eine, auf die ich eine Antwort hören möchte: wie erreichen wir diese allmächtige Gestalt, von der man sagt, daß sie vor allem Sein und Nicht-Sein gesehen wird, am besten auf negativem Wege?