„Aequitas“ – Versionsunterschied
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<p>'''Aequitas''' ([https://de.wikipedia.org/wiki/Latein lateinisch] ''Gleichheit, Gleichmaß, Gelassenheit, Gleichmut'') bezeichnete im [https://de.wikipedia.org/wiki/R%C3%B6misches_Recht römischen Recht] die grundlegenden Prinzipien der [[Gerechtigkeit]] und [[Billigkeit]], über die moralische und ethische Vorstellungen in das geltende Recht einflossen.<ref><span class="reference-text">Unterschiedliche Auffassungen bestehen darüber, ob ''aequitas'' ein „außerjuristisches Korrektiv“ darstellt (so [https://de.wikipedia.org/wiki/Fritz_Pringsheim Fritz Pringsheim]) oder ob es sich um „die Fallanwendung der Rechtsidee“ (so [https://de.wikipedia.org/wiki/Werner_Flume Werner Flume]) handelt oder mit [https://de.wikipedia.org/wiki/Detlef_Liebs Detlef Liebs]gesprochen, ''ius'' und ''aequitas'' gar „Gegensätze“ sind; vgl. zum Aufriss, Jakob Fortunat Stagl: ''Recht und Billigkeit. Zur Geschichte der Beurteilung ihres Verhältnisses'', in: ''[https://de.wikipedia.org/wiki/Zeitschrift_der_Savigny-Stiftung_f%C3%BCr_Rechtsgeschichte Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte]'' (Romanistische Abteilung). Band 141, Heft 1, 2024. S. 652–656.</span></ref> Sie wurden auf Münzen der [https://de.wikipedia.org/wiki/R%C3%B6mische_Republik römischen Republik] als Göttin [https://de.wikipedia.org/wiki/Justitia Justitia] dargestellt. Auf Münzen der [https://de.wikipedia.org/wiki/R%C3%B6mische_Kaiserzeit Kaiserzeit] häuften sich die Darstellungen etwa seit der Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. Auf den Darstellungen hält sie eine Waage, ein Füllhorn und ein Zepter.</p><p>Als persönliche [[Tugend]] bezeichnet ''Aequitas'' den [[Gleichmut]], vermöge dessen ein Römer auch in äußerst kritischen oder aufwühlenden Situation die [[Würde]] (''[[Dignitas]]'') zu bewahren wusste.</p><p>Im englischen Recht hat sich aus dieser allgemeinen Gerechtigkeitsmaxime die rechtliche Kategorie der [https://de.wikipedia.org/wiki/Equity_(Recht) Equity] entwickelt. Die Einzelfall-Gerechtigkeit wird der Rechtssicherheit durch formale Strenge des Rechts im [https://de.wikipedia.org/wiki/Common_Law Common Law] gegenübergestellt.<ref><span class="reference-text">Martin Illmer: [https://hwb-eup2009.mpipriv.de/index.php/Equity ''Equity''] EuP 2009, abgerufen am 5. Juni 2021.</span></ref></p> | |||
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*[https://de.wikipedia.org/wiki/Matthias_Armgardt Matthias Armgardt], [https://de.wikipedia.org/wiki/Hubertus_Busche Hubertus Busche] (Hrsg.): ''Recht und Billigkeit. Zur Geschichte der Beurteilung ihres Verhältnisses'', Mohr Siebeck, Tübingen 2021. [https://de.wikipedia.org/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783161597978 ISBN 978-3-16-159797-8]. | *[https://de.wikipedia.org/wiki/Matthias_Armgardt Matthias Armgardt], [https://de.wikipedia.org/wiki/Hubertus_Busche Hubertus Busche] (Hrsg.): ''Recht und Billigkeit. Zur Geschichte der Beurteilung ihres Verhältnisses'', Mohr Siebeck, Tübingen 2021. [https://de.wikipedia.org/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783161597978 ISBN 978-3-16-159797-8]. | ||
*[https://de.wikipedia.org/wiki/Theo_Mayer-Maly Theo Mayer-Maly]: ''Aequitas''. In: ''[https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Kleine_Pauly Der Kleine Pauly]'', Band 1, 1964, Sp. 97–98. | *[https://de.wikipedia.org/wiki/Theo_Mayer-Maly Theo Mayer-Maly]: ''Aequitas''. In: ''[https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Kleine_Pauly Der Kleine Pauly]'', Band 1, 1964, Sp. 97–98. | ||
*Lars Ostwaldt: ''Aequitas und Justitia. Ihre Ikonographie in Antike und Früher Neuzeit''. Signa Iuris 3, Halle a.d. Saale 2009. (Zugleich: Dissertation an der Universität Heidelberg, 2008.) [https://d-nb.info/99459321x/04 ''Inhaltsverzeichnis'']. | *Lars Ostwaldt: ''Aequitas und Justitia. Ihre Ikonographie in Antike und Früher Neuzeit''. Signa Iuris 3, Halle a.d. Saale 2009. (Zugleich: Dissertation an der Universität Heidelberg, 2008.) [https://d-nb.info/99459321x/04 ''Inhaltsverzeichnis'']. | ||
Aktuelle Version vom 8. Juni 2025, 06:29 Uhr
Aequitas (lateinisch Gleichheit, Gleichmaß, Gelassenheit, Gleichmut) bezeichnete im römischen Recht die grundlegenden Prinzipien der Gerechtigkeit und Billigkeit, über die moralische und ethische Vorstellungen in das geltende Recht einflossen.[1] Sie wurden auf Münzen der römischen Republik als Göttin Justitia dargestellt. Auf Münzen der Kaiserzeit häuften sich die Darstellungen etwa seit der Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. Auf den Darstellungen hält sie eine Waage, ein Füllhorn und ein Zepter.
Als persönliche Tugend bezeichnet Aequitas den Gleichmut, vermöge dessen ein Römer auch in äußerst kritischen oder aufwühlenden Situation die Würde (Dignitas) zu bewahren wusste.
Im englischen Recht hat sich aus dieser allgemeinen Gerechtigkeitsmaxime die rechtliche Kategorie der Equity entwickelt. Die Einzelfall-Gerechtigkeit wird der Rechtssicherheit durch formale Strenge des Rechts im Common Law gegenübergestellt.[2]
Lit.
- Matthias Armgardt, Hubertus Busche (Hrsg.): Recht und Billigkeit. Zur Geschichte der Beurteilung ihres Verhältnisses, Mohr Siebeck, Tübingen 2021. ISBN 978-3-16-159797-8.
- Theo Mayer-Maly: Aequitas. In: Der Kleine Pauly, Band 1, 1964, Sp. 97–98.
- Lars Ostwaldt: Aequitas und Justitia. Ihre Ikonographie in Antike und Früher Neuzeit. Signa Iuris 3, Halle a.d. Saale 2009. (Zugleich: Dissertation an der Universität Heidelberg, 2008.) Inhaltsverzeichnis.
- ↑ Unterschiedliche Auffassungen bestehen darüber, ob aequitas ein „außerjuristisches Korrektiv“ darstellt (so Fritz Pringsheim) oder ob es sich um „die Fallanwendung der Rechtsidee“ (so Werner Flume) handelt oder mit Detlef Liebsgesprochen, ius und aequitas gar „Gegensätze“ sind; vgl. zum Aufriss, Jakob Fortunat Stagl: Recht und Billigkeit. Zur Geschichte der Beurteilung ihres Verhältnisses, in: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte (Romanistische Abteilung). Band 141, Heft 1, 2024. S. 652–656.
- ↑ Martin Illmer: Equity EuP 2009, abgerufen am 5. Juni 2021.