„Kirche“ – Versionsunterschied
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<p>[[Kirch]] | <p>[[Kirch]][[-e]] {{agrie.-lat.-dt.}} f. [[wrtl.-sgm.]] 'Herrscherhaus; ‘christliches Gotteshaus, Gemeinschaft gläubiger Christen gleichen Bekenntnisses’, </p> | ||
* ahd. kirihha (8. Jh.), mhd. kirche, | |||
* Ww | |||
** ahd. kirihha (8. Jh.), | |||
** mhd. kirche, | |||
** asächs. kerika, kirica, | |||
** mnd. mnl. kerke, karke, | |||
** nl. kerk, | |||
** aengl. cir(i)ce, cyr(i)ce, | |||
** engl. church | |||
** uwger. ''[[wikt:Reconstruction:Proto-West_Germanic/kirikā|*kirikā]]'' | |||
* ist entlehnt aus spätgriech. ''[[kȳrikón]]'' ([[κυρικόν]]) ‘Gotteshaus’ (4. Jh.), | |||
** einer Vulgärform von griech. ''[[kȳriakón]]'' ([[κυριακόν]]), | |||
*** Neutr. Sing. zu ''[[kȳriakós]]'' ([[κυριακός]]) Adj. ‘dem Herrn gehörig’, | |||
**** abgeleitet von ''[[kȳ́rios]]'' ([[κύριος]]) ‘Herr, Herrscher’, auch Bezeichnung Gottes bzw. Christi. | |||
* Daß das Got. griech. ''[[kȳrikón]]'' | |||
** den übrigen germ. Sprachen vermittelt habe, ist wenig wahrscheinlich, | |||
** statt dessen ist Aufnahme des Wortes im griech.-lat. geprägten Christentum der römischen Kolonialstädte (z. B. Metz, Trier, Köln) im Rahmen der Bautätigkeit der konstantinischen Epoche anzunehmen. | |||
* Das in den germ. Sprachen geltende feminine Genus mag unter dem Einfluß von lat. ''[[basilica]]'' entstanden sein. | |||
* Bereits ahd. kirihha bezeichnet (wie kirchenlat. ''[[ecclēsia]]'') sowohl das ‘Gotteshaus’ und die dort ‘versammelte Gemeinde’ als auch die ‘geistige Kirche’. | |||
** Vgl. Masser Bez. f. d. christl. Gotteshaus (1966) 17 ff. | |||
Version vom 9. Juli 2024, 11:10 Uhr
Kirch-e Vorlage:agrie.-lat.-dt. f. wrtl.-sgm. 'Herrscherhaus; ‘christliches Gotteshaus, Gemeinschaft gläubiger Christen gleichen Bekenntnisses’,
- ahd. kirihha (8. Jh.), mhd. kirche,
- Ww
- ahd. kirihha (8. Jh.),
- mhd. kirche,
- asächs. kerika, kirica,
- mnd. mnl. kerke, karke,
- nl. kerk,
- aengl. cir(i)ce, cyr(i)ce,
- engl. church
- uwger. *kirikā
- ist entlehnt aus spätgriech. kȳrikón (κυρικόν) ‘Gotteshaus’ (4. Jh.),
- Daß das Got. griech. kȳrikón
- den übrigen germ. Sprachen vermittelt habe, ist wenig wahrscheinlich,
- statt dessen ist Aufnahme des Wortes im griech.-lat. geprägten Christentum der römischen Kolonialstädte (z. B. Metz, Trier, Köln) im Rahmen der Bautätigkeit der konstantinischen Epoche anzunehmen.
- Das in den germ. Sprachen geltende feminine Genus mag unter dem Einfluß von lat. basilica entstanden sein.
- Bereits ahd. kirihha bezeichnet (wie kirchenlat. ecclēsia) sowohl das ‘Gotteshaus’ und die dort ‘versammelte Gemeinde’ als auch die ‘geistige Kirche’.
- Vgl. Masser Bez. f. d. christl. Gotteshaus (1966) 17 ff.