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* Hier könnte ich [gegen] diesen Autor gelehrter Unwissenheit die Worte des seligen Johannes in Offenbarung 3 verwenden: „Du bist elend und erbärmlich und arm und blind und nackt. Ich rate dir, feuergeläutertes Gold zu kaufen, damit die Schande deiner Nacktheit nicht offenbar wird.“ | |||
** Here I could use [against] this author of learned ignorance the words of Blessed John in Revelation 3: “You are wretched and mis- erable and poor and blind and naked. I counsel you to buy gold, fire tried, in order that the shame of your nakedness may not appear. | |||
* Salbe deine Augen mit Augensalbe, damit du sehen kannst.“ | |||
** Anoint your eyes with eyesalve, in order that you may see.”<ref>{{:DILW/A185}}</ref> | |||
* Denn es fehlt ihm die Augensalbe, da er die Menschlichkeit Christi nicht versteht, die die Salbe für unsere Augen ist, damit wir die Herrlichkeit Gottes sehen können – wie der Hammer der Ketzer, der selige [[Augustinus von Hippo|Augustinus]], sagt, wenn er sich mit dem folgenden Vers in Johannes 1 befasst: „Das Wort wurde Fleisch, und wir sahen seine Herrlichkeit.“ | |||
** For he lacks eyesalve, since he does not understand Christ’s humanity, which is the salve of our eyes for seeing the glory of God—as states the Hammer of Heretics, Blessed Augustine, when he deals with the following verse in John 1: “The Word was made flesh, and we beheld His glory.”<ref>{{:DILW/A186}}</ref> | |||
* Auf diese Weise wird Jesus durch diese raffinierte Folgerung äußerst entehrt, indem er verallgemeinert wird. | |||
** Thus, by its cunning craft this corollary exceedingly dishonors Jesus by universalizing Him. | |||
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Version vom 25. September 2024, 11:28 Uhr
- Hier könnte ich [gegen] diesen Autor gelehrter Unwissenheit die Worte des seligen Johannes in Offenbarung 3 verwenden: „Du bist elend und erbärmlich und arm und blind und nackt. Ich rate dir, feuergeläutertes Gold zu kaufen, damit die Schande deiner Nacktheit nicht offenbar wird.“
- Here I could use [against] this author of learned ignorance the words of Blessed John in Revelation 3: “You are wretched and mis- erable and poor and blind and naked. I counsel you to buy gold, fire tried, in order that the shame of your nakedness may not appear.
- Salbe deine Augen mit Augensalbe, damit du sehen kannst.“
- Anoint your eyes with eyesalve, in order that you may see.”[1]
- Denn es fehlt ihm die Augensalbe, da er die Menschlichkeit Christi nicht versteht, die die Salbe für unsere Augen ist, damit wir die Herrlichkeit Gottes sehen können – wie der Hammer der Ketzer, der selige Augustinus, sagt, wenn er sich mit dem folgenden Vers in Johannes 1 befasst: „Das Wort wurde Fleisch, und wir sahen seine Herrlichkeit.“
- For he lacks eyesalve, since he does not understand Christ’s humanity, which is the salve of our eyes for seeing the glory of God—as states the Hammer of Heretics, Blessed Augustine, when he deals with the following verse in John 1: “The Word was made flesh, and we beheld His glory.”[2]
- Auf diese Weise wird Jesus durch diese raffinierte Folgerung äußerst entehrt, indem er verallgemeinert wird.
- Thus, by its cunning craft this corollary exceedingly dishonors Jesus by universalizing Him.
Einzelnachweise
- ↑ ▲▼ ▶Rev. 3:17-18.
Einzelnachweise
<references/>
- ↑ ▲▼ ▶Johannes 1:14. Siehe Augustinus Über die Herrschaft des Johannes 2.16 (PL 35:1395).
Anm. KF: christlichen Platonismus des Augustins: Der Mensch ist durch die Sünde aus der ursprünglichen geistigen Verbundenheit mit Gott und der göttlichen Welt der Ideen herausgefallen und ist seitdem der Herrschaft der Sinnenwelt, des Untermenschlichen unterworfen. Dieser hoffnungslose Zustand erfährt erst dadurch eine Änderung, daß Gott in Christus in die sichtbare Welt eintritt und so den Menschen gerade auf dem Weg über das Sinnliche zur Erkenntnis des Geistig-Göttlichen zurückführt. (Q.: Augustinus von Hippo (354-430) Gott ist die Liebe. Die Predigten des Hl. Augustinus über den 1. Johannesbrief (Sermones) ERSTE PREDIGT)
John 1:14. See Augustine On the Govpel of John 2.16 (PL 35:1395).
Einzelnachweise
<references/>