„DILW/51“ – Versionsunterschied
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Vielleicht haben die zahlreichen unverdauten Durchsichten antiker Bücher den lernend-unkennenden Autor getäuscht. | Vielleicht haben die zahlreichen unverdauten Durchsichten antiker Bücher den lernend-unkennenden Autor getäuscht.{{SchaufensterEnde|Auszug}} | ||
# His supporting reason for this thesis is especially lame: viz., that God is He for whom to be anything which is is to be everything which is. | # His supporting reason for this thesis is especially lame: viz., that God is He for whom to be anything which is is to be everything which is. | ||
Aktuelle Version vom 8. Dezember 2025, 18:38 Uhr
Die Begründung, mit der er diese These stützt, ist besonders schwach: Sie besagt, dass Gott derjenige ist, für den irgendein-Ding zu sein daß ist, ist jedes-Ding zu sein welches ist.
Denn gemäß dem Autor [des Buches] der Ursachen[1] ist auch die Erste Ursache in jedem gegebenen Ding vorhanden – zusätzlich zu der Anwesenheit dessen, was mit diesem Ding vermischt ist.
Vielleicht haben die zahlreichen unverdauten Durchsichten antiker Bücher den lernend-unkennenden Autor getäuscht.
- His supporting reason for this thesis is especially lame: viz., that God is He for whom to be anything which is is to be everything which is.
- For according to the author [of the Book] of Causes, the First Cause, too, is present in any given thing—in addition to the presence of what is mingled with this thing.
- Perhaps various undigested perusals of ancient books have deceived this learned-ignorant author.