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[[TDPC/67.1|▷]]Cardinalis: Negatio igitur quae cadit super esse negat esse illud sic nominatum esse praesuppositum, quod non est aliud dicere nisi quod esse post non-esse nequaquam est esse aeternum et ineffabile.<noinclude> | [[Werk:TDPC/67.1|▷]]Cardinalis: Negatio igitur quae cadit super esse negat esse illud sic nominatum esse praesuppositum, quod non est aliud dicere nisi quod esse post non-esse nequaquam est esse aeternum et ineffabile.<noinclude> | ||
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KARD: Die Verneinung also, die das Sein überkommt, verneint, daß das so namhaft gewordene Sein das voraus- gesetzte ist, was nichts anderes besagt als, daß das dem Nichtsein folgende Sein auf keinen Fall das ewige und unaussprechliche Sein ist. | KARD: Die Verneinung also, die das Sein überkommt, verneint, daß das so namhaft gewordene Sein das voraus- gesetzte ist, was nichts anderes besagt als, daß das dem Nichtsein folgende Sein auf keinen Fall das ewige und unaussprechliche Sein ist. | ||
Kardinal: Die Verneinung, die das Sein betrifft, verneint also, daß jenes sogenannte Sein das vorausgesetzte Sein ist; das bedeutete nichts anderes als zu sagen, daß das Sein nach dem Nicht-Sein nicht jenes ewige und unaussprechliche Sein ist.</noinclude> | Kardinal: Die Verneinung, die das Sein betrifft, verneint also, daß jenes sogenannte Sein das vorausgesetzte Sein ist; das bedeutete nichts anderes als zu sagen, daß das Sein nach dem Nicht-Sein nicht jenes ewige und unaussprechliche Sein ist.</noinclude> | ||
Version vom 22. Mai 2026, 08:20 Uhr
▷Cardinalis: Negatio igitur quae cadit super esse negat esse illud sic nominatum esse praesuppositum, quod non est aliud dicere nisi quod esse post non-esse nequaquam est esse aeternum et ineffabile.
KARD: Die Verneinung also, die das Sein überkommt, verneint, daß das so namhaft gewordene Sein das voraus- gesetzte ist, was nichts anderes besagt als, daß das dem Nichtsein folgende Sein auf keinen Fall das ewige und unaussprechliche Sein ist.
Kardinal: Die Verneinung, die das Sein betrifft, verneint also, daß jenes sogenannte Sein das vorausgesetzte Sein ist; das bedeutete nichts anderes als zu sagen, daß das Sein nach dem Nicht-Sein nicht jenes ewige und unaussprechliche Sein ist.