„intentio secunda“ – Versionsunterschied
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Die Seite wurde neu angelegt: „intentio secunda ist ein Begriff, der sich nicht unmittelbar auf Dinge richtet, sondern auf Begriffe, insofern sie logisch geordnet werden. Beispiele:<blockquote>'''genus''', '''species''', '''differentia''', '''proprium''', '''accidens''', '''universale''', '''praedicatum''', '''subjectum''', '''terminus''', '''definitio'''.</blockquote>Also:<blockquote>„Mensch“ ist eine '''species'''. „Lebewesen“ ist ein '''genus'''. „vernünftig“ ist ein…“ |
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intentio secunda ist ein Begriff, der sich nicht unmittelbar auf Dinge richtet, sondern auf Begriffe, insofern sie logisch geordnet werden. | intentio secunda ist ein Begriff, der sich nicht unmittelbar auf Dinge richtet, sondern auf Begriffe, insofern sie logisch geordnet werden. Die ''intentio secunda'' ist das Ergebnis der Begriffsordnungslogik. | ||
Beispiele:<blockquote>'''genus''', '''species''', '''differentia''', '''proprium''', '''accidens''', '''universale''', '''praedicatum''', '''subjectum''', '''terminus''', '''definitio'''.</blockquote>Also:<blockquote>„Mensch“ ist eine '''species'''. | Beispiele:<blockquote>'''genus''', '''species''', '''differentia''', '''proprium''', '''accidens''', '''universale''', '''praedicatum''', '''subjectum''', '''terminus''', '''definitio'''.</blockquote>Also:<blockquote>„Mensch“ ist eine '''species'''. | ||
Aktuelle Version vom 29. Juni 2026, 15:46 Uhr
intentio secunda ist ein Begriff, der sich nicht unmittelbar auf Dinge richtet, sondern auf Begriffe, insofern sie logisch geordnet werden. Die intentio secunda ist das Ergebnis der Begriffsordnungslogik.
Beispiele:
genus, species, differentia, proprium, accidens, universale, praedicatum, subjectum, terminus, definitio.
Also:
„Mensch“ ist eine species.
„Lebewesen“ ist ein genus.
„vernünftig“ ist eine differentia.
Hier denke ich nicht mehr direkt den Menschen, sondern ich denke den Begriff homo in seiner logischen Stellung. Species ist also keine Sache draußen in der Welt wie ein Mensch oder Stein, sondern eine logische Bestimmung eines Begriffes.