„Anaximenes“ – Versionsunterschied
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[[Datei:Anaximenes Milesius - Illustrium philosophorum et sapientum effigies ab eorum numistatibus extractae.png|mini|Anaximenes von Milet, fantasievoll dargestellt, mit einer Tainia bekleidet, in einem Stich von Girolamo Olgiati aus dem 16. Jahrhundert|203x203px]] | |||
'''Anaximenes''' ({{grcS|Ἀναξιμένης}} ''Anaximénēs''; * ca. 585 v. Chr. in [[Milet]]; † zwischen 528 und 524 v. Chr.) war ein [[Philosophie der Antike|antiker griechischer Philosoph]] und [[Astronom]]. Er wird zu den [[Vorsokratiker]]n gezählt. | |||
Anaximenes knüpfte an die Lehre von [[Anaximander]] an<ref>Mansfeld, S. 82; in Fragment [[Die Fragmente der Vorsokratiker|DK]] 13 A 5 ([[Simplikios]]) wird ''[[hetairos]]'' irreführenderweise als ''Schüler'' übersetzt.</ref> und bildete mit ihm und [[Thales]] die Gruppe der ersten Vertreter der [[Ionische Naturphilosophie|Ionischen Philosophie]], der ältesten Richtung der griechischen Philosophie. | |||
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In seinem Werk ''Über die Natur'' sieht er die Luft (''aer'') als Urstoff (''[[Arché]]'') und unbeschränkt (''[[Apeiron|ápeiros]]'') an. So entsteht aus ihr alles: durch Verdichtung [[Wasser]] und [[Gestein]], durch Verdünnung [[Feuer]]. Auch das Göttliche kommt entweder aus der Luft oder ist die Luft.<ref>vgl. [[Hippolyt von Rom|Hippolytos]] (DK 13 A 7) und [[Augustinus von Hippo|Augustinus]] (DK 13 A 10).</ref> | |||
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Die Vorstellung des [[Universum|Kosmos]] als eines harmonischen wohlgeordneten Weltganzen, das sich zwar stets verändert, aber in seiner Substanz von ewigem Bestand ist, geht auf Anaximenes zurück und stellte einen Vorläufer der Lehre vom [[Pneuma]]<ref>[[Paul Diepgen]], [[Heinz Goerke]]: ''[[Ludwig Aschoff|Aschoff]]/Diepgen/Goerke: Kurze Übersichtstabelle zur Geschichte der Medizin.'' 7., neubearbeitete Auflage. Springer, Berlin/Göttingen/Heidelberg 1960, S. 6.</ref> dar. In seiner [[Kosmogonie]] entstehen die Gestirne aus der Erde, sind flach und breit und treiben auf der Luft.<ref>DK 13 A7 (Hippolytos)</ref> Der Himmel ist eine über der Erde liegende Halbkugel oder Kristallschale, die die Gestirne auf Bahnen, die sich auf der Halbkugel befinden, umkreisen. Die Dunkelheit bei Nacht liegt nach Anaximenes darin begründet, dass hohe Berge den Rand der Erdscheibe im Norden begrenzen, hinter denen die Sonne während der Nachtstunden verborgen bleibt.<ref>Ekschmitt, S. 31.</ref> | |||
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== Quellensammlungen == | |||
* [[Hermann Diels]], Walther Kranz (Hrsg.): ''Die Fragmente der Vorsokratiker.'' 4. Auflage. Band 1, Berlin 1922. | |||
* [[Jaap Mansfeld]] (Hrsg.): ''Die Vorsokratiker I.'' Reclam, Stuttgart 1998, ISBN 3-15-007965-9 (griechisch und deutsch). | |||
* Laura Gemelli Marciano (Hrsg.): ''Die Vorsokratiker.'' Band 1, Artemis & Winkler, Düsseldorf 2007, ISBN 978-3-7608-1735-4, S. 70–99 (griechische Quellentexte mit deutscher Übersetzung, Erläuterungen sowie Einführung zu Leben und Werk). | |||
== Literatur == | |||
'''Übersichtsdarstellungen in Handbüchern''' | |||
* [[Thomas Schirren]], [[Georg Rechenauer]]: ''Zum Leben der einzelnen Philosophen. 3. Anaximenes'' und Niels Christian Dührsen: ''Anaximenes''. In: [[Hellmut Flashar]] u. a. (Hrsg.): ''Frühgriechische Philosophie'' (= ''[[Grundriss der Geschichte der Philosophie]]. Die Philosophie der Antike'', Band 1), Halbband 1, Schwabe, Basel 2013, ISBN 978-3-7965-2598-8, S. 185–186 (Biographie) und 321–338 (Werk, Lehre, Rezeption) | |||
'''Einführungen''' | |||
* [[Werner Ekschmitt]]: ''Weltmodelle. Griechische Weltbilder von Thales bis Ptolemäus.'' Mainz 1989 | |||
* [[Christof Rapp]]: ''Die Vorsokratiker.'' Beck, München 1997, ISBN 3-406-38938-4 | |||
'''Rezeption''' | |||
* [[Carmela Baffioni]]: ''Anaximène dans l'Islam.'' In: Richard Goulet (Hrsg.): ''Dictionnaire des philosophes antiques.'' Band ''Supplément.'' CNRS Editions, Paris 2003, ISBN 2-271-06175-X, S. 761–765 | |||
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Aktuelle Version vom 20. September 2026, 13:47 Uhr
Anaximenes (altgriechisch Ἀναξιμένης Anaximénēs; * ca. 585 v. Chr. in Milet; † zwischen 528 und 524 v. Chr.) war ein antiker griechischer Philosoph und Astronom. Er wird zu den Vorsokratikern gezählt.
Anaximenes knüpfte an die Lehre von Anaximander an[1] und bildete mit ihm und Thales die Gruppe der ersten Vertreter der Ionischen Philosophie, der ältesten Richtung der griechischen Philosophie.
Über die Natur
In seinem Werk Über die Natur sieht er die Luft (aer) als Urstoff (Arché) und unbeschränkt (ápeiros) an. So entsteht aus ihr alles: durch Verdichtung Wasser und Gestein, durch Verdünnung Feuer. Auch das Göttliche kommt entweder aus der Luft oder ist die Luft.[2] Er führt als erster den Begriff der Stoffverwandlung ein, der später bei Platon, Aristoteles und noch in der modernen Physik eine wichtige Rolle spielt. Damit wirft er den Begriff der Ur-Kraft auf, die den Ur-Stoff erst bearbeiten kann. Das belebende Prinzip liegt im Stoff selbst, weshalb auch die Rede von der Stoffbelebungslehre (Hylozoismus) ist.
Die Vorstellung des Kosmos als eines harmonischen wohlgeordneten Weltganzen, das sich zwar stets verändert, aber in seiner Substanz von ewigem Bestand ist, geht auf Anaximenes zurück und stellte einen Vorläufer der Lehre vom Pneuma[3] dar. In seiner Kosmogonie entstehen die Gestirne aus der Erde, sind flach und breit und treiben auf der Luft.[4] Der Himmel ist eine über der Erde liegende Halbkugel oder Kristallschale, die die Gestirne auf Bahnen, die sich auf der Halbkugel befinden, umkreisen. Die Dunkelheit bei Nacht liegt nach Anaximenes darin begründet, dass hohe Berge den Rand der Erdscheibe im Norden begrenzen, hinter denen die Sonne während der Nachtstunden verborgen bleibt.[5]
1935 wurde von der IAU der Mondkrater Anaximenes nach ihm benannt. Der Asteroid (6051) Anaximenes trägt ebenfalls seinen Namen.
Quellensammlungen
- Hermann Diels, Walther Kranz (Hrsg.): Die Fragmente der Vorsokratiker. 4. Auflage. Band 1, Berlin 1922.
- Jaap Mansfeld (Hrsg.): Die Vorsokratiker I. Reclam, Stuttgart 1998, ISBN 3-15-007965-9 (griechisch und deutsch).
- Laura Gemelli Marciano (Hrsg.): Die Vorsokratiker. Band 1, Artemis & Winkler, Düsseldorf 2007, ISBN 978-3-7608-1735-4, S. 70–99 (griechische Quellentexte mit deutscher Übersetzung, Erläuterungen sowie Einführung zu Leben und Werk).
Literatur
Übersichtsdarstellungen in Handbüchern
- Thomas Schirren, Georg Rechenauer: Zum Leben der einzelnen Philosophen. 3. Anaximenes und Niels Christian Dührsen: Anaximenes. In: Hellmut Flashar u. a. (Hrsg.): Frühgriechische Philosophie (= Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Band 1), Halbband 1, Schwabe, Basel 2013, ISBN 978-3-7965-2598-8, S. 185–186 (Biographie) und 321–338 (Werk, Lehre, Rezeption)
Einführungen
- Werner Ekschmitt: Weltmodelle. Griechische Weltbilder von Thales bis Ptolemäus. Mainz 1989
- Christof Rapp: Die Vorsokratiker. Beck, München 1997, ISBN 3-406-38938-4
Rezeption
- Carmela Baffioni: Anaximène dans l'Islam. In: Richard Goulet (Hrsg.): Dictionnaire des philosophes antiques. Band Supplément. CNRS Editions, Paris 2003, ISBN 2-271-06175-X, S. 761–765
Weblinks
Commons: Anaximenes – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
- Literatur von und über Anaximenes im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
- Daniel W. Graham: Anaximenes (d. 528 BCE). In: James Fieser, Bradley Dowden (Hrsg.): Internet Encyclopedia of Philosophy.
- Fragments and Commentary, englische Übersetzung von Arthur Fairbanks, in: The First Philosophers of Greece, London 1898, S. 17–22
Fußnoten
- ↑ Mansfeld, S. 82; in Fragment DK 13 A 5 (Simplikios) wird hetairos irreführenderweise als Schüler übersetzt.
- ↑ vgl. Hippolytos (DK 13 A 7) und Augustinus (DK 13 A 10).
- ↑ Paul Diepgen, Heinz Goerke: Aschoff/Diepgen/Goerke: Kurze Übersichtstabelle zur Geschichte der Medizin. 7., neubearbeitete Auflage. Springer, Berlin/Göttingen/Heidelberg 1960, S. 6.
- ↑ DK 13 A7 (Hippolytos)
- ↑ Ekschmitt, S. 31.
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| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Anaximenes |
| ALTERNATIVNAMEN | Anaximenes von Milet; Ἀναξιμένης ὁ Μιλήσιος (altgriechisch); Anaximénēs ho Milḗsios |
| KURZBESCHREIBUNG | vorsokratischer Naturphilosoph |
| GEBURTSDATUM | um 585 v. Chr. |
| GEBURTSORT | Milet |
| STERBEDATUM | nach 529 v. Chr. |