„Erkenntnissubjekt“ – Versionsunterschied
| [ungesichtete Version] | [ungesichtete Version] |
Die Seite wurde neu angelegt: „'''Erkenntnissubjekt''' ist der [https://de.wikipedia.org/wiki/Mensch Mensch]. Die [https://de.wikipedia.org/wiki/Erkenntnistheorie Erkenntnistheorie] hat das Verhältnis von Erkenntnissubjekt und Erkenntnisobjekt zum Gegenstand. Sie untersucht dabei die Beobachtungsbedingungen im menschlichen Erkenntnisprozess und Entstehung, Bedingungen und Wesen der Erkenntnis. Historische Erkenntnis wird auch deshalb möglich, weil der Mensch als Erkenntnissubjekt zug…“ |
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
[[Erkenntnis]]{{–}}[[Subjekt]] {{lat.-dt.}} | |||
[[Erkenntnisobjekt|◀]][[Erkenntnissubjekt|▷]]'''[https://de.wikipedia.org/wiki/Erkenntnisobjekt#Erkenntnissubjekt Erkenntnissubjekt]''' ist der [[Mensch]]. Die [[Erkenntnistheorie]] hat das Verhältnis von ''[[Erkenntnissubjekt]]'' und ''[[Erkenntnisobjekt]]'' zum Gegenstand. Sie untersucht dabei die Beobachtungsbedingungen im menschlichen ''[[Erkenntnisprozess]]'' und Entstehung, Bedingungen und Wesen der [[Erkenntnis]]. Historische Erkenntnis wird auch deshalb möglich, weil der Mensch als ''Erkenntnissubjekt'' zugleich auch notwendiger [[Akteur]] der [[Geschichte]] ist.<ref><span class="reference-text">Friedrich Jaeger, Jörn Rüsen: ''Geschichte des Historismus.'' 1992, S. 150.</span></ref> Damit gestaltet das ''Erkenntnissubjekt'' auch weitgehend das ''Erkenntnisobjekt'' der [[Geschichtswissenschaft]], nämlich die Erforschung von Aspekten der menschlichen [[Vergangenheit]]. | |||
Version vom 23. April 2024, 17:52 Uhr
Erkenntnis–Subjekt Vorlage:lat.-dt.
◀▷Erkenntnissubjekt ist der Mensch. Die Erkenntnistheorie hat das Verhältnis von Erkenntnissubjekt und Erkenntnisobjekt zum Gegenstand. Sie untersucht dabei die Beobachtungsbedingungen im menschlichen Erkenntnisprozess und Entstehung, Bedingungen und Wesen der Erkenntnis. Historische Erkenntnis wird auch deshalb möglich, weil der Mensch als Erkenntnissubjekt zugleich auch notwendiger Akteur der Geschichte ist.[1] Damit gestaltet das Erkenntnissubjekt auch weitgehend das Erkenntnisobjekt der Geschichtswissenschaft, nämlich die Erforschung von Aspekten der menschlichen Vergangenheit.
- ↑ Friedrich Jaeger, Jörn Rüsen: Geschichte des Historismus. 1992, S. 150.