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GAWMP/VII.

aus AufEinWort, der freien Forschung
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—Urvrschrftng

VII.

Die Warheit zu erkennen, haben wir drey Media: Vorerst die Sensus; Wo diese auffhören, da gehet der Intellectus an; Und wo dieser nicht ferner kan fort kommen Fides. Diese müssen nun zwar in ihrer Ordnung, aber alle insgesamt gebrauchet werden. Denn oft in unseren actionibus alle 3 concurriren müssen: Vielmals auch eines nur allein, wofern wir solche recht dirigiren wollen. Und irren diejenigen so sehr, die ermeinen, daß wir per solum Intellectum alle Warheiten erkennen können, als dieselbe, so vermeinen, es könne per solam Scripturam alle uns nützliche Wahrheit in Physicis und andere scientiis entdecket werden. Und wann dis geschicht, das der Mensch Tugend-hafftig gedenckt zu leben, und gehet nicht allezeit auff richtiger Erkänntniß, und bey der Erkänntniß der Wahrheit nicht alle Mittel brauchet, so im GOtt gegeben, so entstehet hieraus die Superstition, welche nur einen Weg der Wahrheit annimmt, und aus demselbigen alle Wahrheit leiten will, die andern aber alle negligiret oder gar verachtet.

—Abvrschrftng

§. VII.

Die Wahrheit zu erkennen, haben wir drei Media: Vorerst die Sensus; Wo diese auffhören, da gehet der Intellectus an; Und wo dieser nicht ferner kan fort kommen Fides. Diese müssen nun zwar in ihrer Ordnung, aber alle insgesamt gebrauchet werden. Denn oft in unseren actionibus alle 3 concurriren müssen: Vielmals auch eines nur allein, wofern wir solche recht dirigiren wollen. Und irren diejenigen so sehr, die ermeinen, daß wir per solum Intellectum alle Warheiten erkennen können, als dieselbe, so vermeinen, es könne per solam Scripturam alle uns nützliche Wahrheit in Physicis und andere scientiis entdecket werden. Und wann dis geschicht, das der Mensch Tugend-hafftig gedenckt zu leben, und gehet nicht allezeit auff richtiger Erkänntniß, und bey der Erkänntniß der Wahrheit nicht alle Mittel brauchet, so im GOtt gegeben, so entstehet hieraus die Superstition, welche nur einen Weg der Wahrheit annimmt, und aus demselbigen alle Wahrheit leiten will, die andern aber alle negligiret oder gar verachtet.