Citta (चित्त) is a Sanskrit word referring to the “perception, attention”. It is one of the fourteen Adhyātma (pertaining to the body) mentioned in the Subālopaniṣad (fifth section). The corresponding Ādhibhūta (pertaining to the elements) is called cetayitavya (that which is perceived) and the corresponding Adhidaivata (presiding deity) is kṣetrajña. Accordingly, “the nādis form their bond (or connect them). He who moves in the perception (citta), in cetayitavya, in kṣetrajña, in the nādis, in prāṇa, in vijñāna, in ānanda, in the ākāśa of the heart and within all else—That is Ātman. It is that which should be worshipped. It is without old age, death, fear, sorrow or end.”

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città | skri. चित्त | cit-kta | hindi चित्त citt | "Aufmerksamkeisvermögen"

1. Chitta n. das Aufmerken; das Denken, Vorstellen, Gedachtes, Gedanke, Gedenken, Denkfähigkeit; Absicht, Vorsatz, Wille; Herz, Gemüt, Geist; Intellekt, Vernunft; (in der Philosophie): empirisches Bewusstsein als Gegensatz zum reinen bzw. absoluten Bewusstsein (Chit), Gemüt, Geist, Psyche, geistiges und psychisches Organ; die Einheit der seelisch-geistigen Funktionen im Menschen, Denken, Gefühl, aktives Bewußtsein als Ort aller inneren Vorgänge; (in der Astrologie:) das neunte Haus.

Je nach Philosophiesystem wird der Begriff Chitta unterschiedlich gebraucht. Im Vedanta ist es nur ein Bestandteil des Geistes (der für Erinnerung, das Unterbewusstsein, Gedächtnis, unsere Fähigkeiten und Ängste zuständig ist), wohingegen in der Sankhya-Philosophie und dem diesem System eng verwandten Yogasutra mit Chitta der gesamte Geistgemeint ist.

Auszug A history of Indian philosophy Vol 1 1922

20220507 A history of Indian philosophy 1922 Auszug Chitta und Yoga

Die Cittas haben fünf Prozesse (vrtti),

(I) pramāna (gültige kognitive Zustände, wie sie durch Wahrnehmung, Schlussfolgerung und Zeugnisse der Schriften erzeugt werden),

(2) viparyaya (falsches Wissen, Illusion usw.),

(3) vikalpa (Abstraktion, Konstruktion und verschiedene Arten von Vorstellungskraft),

(4) nidrā (Schlaf, ist ein leerer Geisteszustand, in dem Tamas (Dunkelheit, Unwissenheit) dazu neigt, vorherrschend zu sein),

(5) smrti (Erinnerung).

Sāmkhya vertritt die Ansicht, dass sowohl die Gültigkeit als auch die Ungültigkeit jeder Erkenntnis vom kognitiven Zustand selbst abhängen und nicht von der Übereinstimmung mit externen Tatsachen oder Objekten (svatah prāmānyam svatah aprāmānyam).

Der Beitrag von Sāmkhya zur Schlussfolgerungslehre ist nicht definitiv bekannt.

Was Vācaspati zu diesem Thema sagt, wurde von Vātsyāyana entlehnt, wie etwa die Arten der Schlussfolgerung pūrvat, śesavat und sāmānyatodsta, und diese können besser in unserem Kapitel über Nyāya oder im Tātparyatīkā von Vācaspati nachgelesen werden.

Die Sāmkhya-Schlussfolgerung erfolgte wahrscheinlich von einem Einzelnen zum anderen auf der Grundlage von sieben Arten von Beziehungen, denen zufolge sie sieben Arten von Schlussfolgerungen hatten.

2. chitta citta adj.) ist das PPP der Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) cit und bedeutet: wahrgenommen; sichtbar, wahrnehmbar; erschienen; begehrt.

wird fälschlich mit "Erinnerung, Memory" übersetz, s. Smriti "Erinnerung".
1) Beobachtet, wahrgenommen.
2) Überlegt, reflektiert oder meditiert.
3) Gelöst
4) Beabsichtigt, gewünscht, erwünscht.
5) Sichtbar, wahrnehmbar.
-ttam 1 Beobachten, teilnehmen.
2) (a) Denken, Denken, Aufmerksamkeit; (b) Wunsch, Absicht, Ziel; मच्चित्तः सततं भव (maccittaḥ satataṃ bhava) Bg.18.57; अनेकचित्तविभ्रान्त (anekacittavibhrānta) 16.16.
3) Der Verstand; यदासौ दुदु्वाः प्सस मदश्चित्तकतक (yadāsau durvāraḥ prasarati madaścittakariṇaḥ) Śānti.1.22; also चलचित्त (calacitta) und comps. unter.
4) Das Herz (wird als Sitz des Intellekts angesehen).
5) Vernunft, Intellekt, Denkvermögen.
6) Wissen; चित्तं चित्तादुपागम्य मुनिरासीत संयतः । यच्चित्तं तन्मयो वश्यं गुह्यमेतत्सनातनम् (Cittaṃ Cittādupāgamya Munirāsīta Saṃyataḥ | Yaccittaṃ Tanmayo Vaśyaṃ Guhyametatsanātanam) || Mb.14.51.27.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Shabda-Sagara Sanskrit-English Dictionary
Citta (चित्त).-n.
(-ttaṃ) Der Verstand oder die Fähigkeit des Denkens, das Herz, das als Sitz des Intellekts betrachtet wird. E. cit zu betrachten, und karaṇe kta aff.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Benfey Sanskrit-English Dictionary
Citta (चित्त).—[cit + ta] 1., n. 1. Gedanke, [Bhagavadgītā, (Hrsg. Schlegel.)] 16, 16. 2. Intellekt, Vedāut. in Chr. 207, 2. 3. Wille, [Śākuntala, (ed. Böhtlingk.)] C. 32, 3. 4. Der Verstand, [Rāmāyaṇa] 3, 55, 19. 5. Das Herz, [Pañcatantra] 140, 17.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Cappeller Sanskrit-English Dictionary
Citta (चित्त).—[Adjektiv] gedacht, beobachtet, gewünscht; [Neutrum] Aufmerksamkeit, Beobachtung, Idee (adj. —° Denken an); Zweck, Absicht, Wunsch, Verlangen, Intelligenz, Vernunft; der Verstand oder das Herz.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary
1) Citta (चित्त): – [von cit] ein mfn. „bemerkt“ Siehe a-citta
2) [gegenüber …] ‚angestrebt‘, ersehnt, [Chāndogya-upaniṣad vii, 5, 3]
3) [vs. …] ‚erscheint‘, sichtbar, [Ṛg-veda ix, 65, 12]
4) [vs. …] n. teilnehmen, beobachten (tiraś cittāni, „um unbemerkt zu bleiben“), [, vii, 59, 8]
5) [vs. …] Denken, Reflektieren, Vorstellen, Denken, [Ṛg-veda; Vājasaneyi-saṃhitā; Śatapatha-brāhmaṇa] usw.
6) [vs. …] Absicht, Ziel, Wunsch, [Ṛg-veda; Vājasaneyi-saṃhitā; Atharva-Veda; Taittirīya-brāhmaṇa] usw.
7) [vs. …] n. ([Naighaṇṭuka, kommentiert von Yāska iii, 9]) das Herz, der Verstand, [Taittirīya-saṃhitā i; Śvetāśvatara-upaniṣad vi, 5; Mahābhārata] usw. (ifc. f(ā). , [Pañcatantra])
8) [vs. …] n. Erinnerung, [Horace H. Wilson]
9) [vs. …] Intelligenz, Vernunft, [Kapilas Sāṃkhya-pravacana i, 59; Yoga-sūtra i, 37; II, 54; Vedantasara]
10) [vs. …] (in [Astrologie]) die 9. Villa, [Varāha-mihiras Yogayātrā iv, 1]
11) [vs. …] vgl. iha-, cala-, pūrva-, prāyaś-, laghu-, su-, sthira-.
12) b Siehe √4. zit.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Yates Sanskrit-English Dictionary
Citta (चित्त): – (ttaṃ) 1. n. Der Verstand oder die Fähigkeit des Denkens, das Herz.
Quelle: DDSA: Paia-sadda-mahannavo; ein umfassendes Prakrit-Hindi-Wörterbuch (S)
Citta (चित्त) in der Sanskrit-Sprache ist mit dem Prakrit-Wort verwandt: Citta.