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DILW/90

aus AufEinWort, der freien Forschung
Dies ist eine alte Version dieser Seite, zuletzt bearbeitet am 3. Oktober 2024 um 10:22 Uhr durch Nikolaos (Diskussion | Beiträge). Sie kann sich erheblich von der aktuellen Version unterscheiden.

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Ich weiß nicht, ob ich in meinem ganzen Leben jemals einen so abscheulichen Autor gesehen habe wie diesen, wenn es um die Frage der Göttlichkeit und der Dreifaltigkeit der Personen, um die Frage des Universums der Dinge, um die Frage der Menschwerdung Christi, um die Frage der theologischen Tugenden und um die Frage der Kirche geht.

Wer nun sagt[1], dass er selbst aufgrund dieser gelehrten Unwissenheit noch stärker von Begierden entflammt wird, der spricht vermutlich von der höllischen Entzündung der unbezwingbaren, ungezügelten Zunge und der eitlen Religion – von der Jakobus 3 [spricht].[2]

Flieht mit aller Kraft vor ihm, ehrwürdiger Vater, damit eure Sinne (verführt von diesem Pseudo-Apostel und betrügerischen Autor, der sich in einen Apostel Christi verwandelt – verführt wie von der listigen Schlange) nicht verdorben werden und von der Reinheit und Einfachheit des Glaubens abfallen, der in Christus Jesus, unserem Herrn, ist.[3]

Zu seiner Ehre und seinem Ruhm habe ich beschlossen, dieses unbekannte Lehre für Ihre fromme Religiosität zu verfassen.

Zusammen mit Gott dem Vater und dem Heiligen Geist lebt er als ewig Gesegneter.

Amen.[4]

  1. I do not know whether in my whole lifetime I have ever seen a writer as heinous as this one when it comes to the issue of the divinity and the trinity of the Persons, the issue of the universe of things, the issue of the incarnation of Christ, the issue of the theological virtues, and the issue of the church.
  2. Now, whoever says that from this learned ignorance he himself is more intensely inflamed with desires is presumably speaking about the infernal inflammation of the indomitable, unbridled tongue and of vain religion—about which James 3 [speaks].
  3. With all your might flee from him, venerable Father, lest your senses (being seduced by this pseudo-apostle and deceptive writer who transforms himself into an apostle of Christ—seduced as by the cunning Serpent) be corrupted and fall away from the purity and simplicity of faith which is in Christ Jesus our Lord.
  4. To His honor and glory I decided thus to write this Unknown Learning for your Devout Religiosity.
  5. Together with God the Father and with the Holy Spirit He lives as eternally blessed.
  6. Amen.

Einzelnachweise

  1. ↑ ▲▼ ▶Brief an Kardinal Julian [DI III (264:7-9)]. Letter to Cardinal Julian [DI III (264:7-9)].

    Einzelnachweise

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  2. ↑ ▲▼ ▶Jakobus 3:6.James 3:6.

    Einzelnachweise

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  3. ↑ ▲▼ ▶II Kor. 11:3 &13.II Cor. 11:3 &13.

    Einzelnachweise

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  4. ↑ ▲▼ ▶Der explizite Text lautet: „Und hiermit endet, was in Heidelberg oberflächlich geschrieben wurde.“ Ich entscheide mich für die Transkription „cursorie“ (anstatt „cursoriae“): und ich verstehe darunter eher „oberflächlich“ als eine Anspielung auf die oberflächlichen Lehren an der Universität Heidelberg. Vgl. Nikolaus von Kues, Idiota de Mente 7 (106:15-16): „Haec autem nunc sic dixerim cursorie et rustice.“ Vgl. ebenda, 15 (160: 1): „Haec sic cursim dicta ab idiota grate recipito.“ The explicit reads: “And this is the end to what was written cursorily at Heidelberg.” I opt for the transcription “cursorie” (rather than “cursoriae”): and I take it to mean “cursorily” rather than to be an allusion to the cursory lessons at the University of Heidelberg. Cf. Nicholas of Cusa, Idiota de Mente 7 (106:15-16): “Haec autem nunc sic dixerim cursorie et rustice.” Cf. ibid., 15 (160: 1): “Haec sic cursim dicta ab idiota grate recipito.”

    Einzelnachweise

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    Übersetzungen

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Übersetzungen


  1. ↑ "Jetzt werde ich diese Dinge auf einfache und rasche Weise sagen." Referenzfehler: Das <ref>-Tag in <references> hat das Konfliktgruppenattribut „Übs.“.
  2. ↑ "Diese hastig gesprochenen Worte wurden von einem Laien mit Dank angenommen." Referenzfehler: Das <ref>-Tag in <references> hat das Konfliktgruppenattribut „Übs.“.