Tathāgata

Tathagata,Tatha-gata s. Tathāgata (Wortprüfung)

Tathagata, wörtlich „jemand, der wirklich gegangen ist (tatha gata)“ oder „jemand, der authentisch geworden ist (tatha agata), ein Beiname, der im alten Indien für eine Person verwendet wird, die das höchste spirituelle Ziel erreicht hat. Im Buddhismus bedeutet es normalerweise der Buddha, obwohl es gelegentlich auch einen seiner Arahant-Schüler bezeichnet.
Quelle: Pali Kanon: Pali-Eigennamen
Tathagata: „Ein Beiname des Buddha, der vom Buddha verwendet wird, um sich auf sich selbst zu beziehen. Die Kommentare (DA.i.59-67; AA.i.58-63; MA.39-43; UdA.128ff. usw.) geben acht (manchmal auf sechzehn erweiterte) Erklärungen des Wortes, was das dort zeigt war wohl keine feste Tradition auf dem Punkt. Die Erklärungen zeigen, dass der Name für jeden Arahant verwendet werden kann und nicht unbedingt nur für einen Buddha. Der Begriff war offensichtlich vorbuddhistisch, obwohl er noch in keinem vorbuddhistischen Werk gefunden wurde.
Quelle: Dhamma Dana: Pali-Englisch-Glossar
Tathagata bezieht sich auf denjenigen, der erleuchtet ist, der ein vollkommenes Wissen hat. Der Allwissende. Buddha.
Quelle: Pali Kanon: Handbuch buddhistischer Begriffe und Lehren
Tathagata („der Vollkommene“), lit. Derjenige, der „so gegangen“ oder „so gekommen“ ist, ist ein Beiname des Buddha, den er verwendet, wenn er von sich selbst spricht.
Zu den oft gestellten Fragen, ob der Tathāgata nach dem Tod noch existiert oder nicht, wird gesagt (z. B. S. XXII, 85, 86), dass der Tathāgata im höchsten Sinne (paramattha, q.v.) nicht einmal zu Lebzeiten existieren kann entdeckt, wie viel weniger nach dem Tod, und dass weder die 5 Daseinsgruppen (khandha, q.v.) als der Tathāgata zu betrachten sind, noch der Tathāgata außerhalb dieser körperlichen und geistigen Phänomene gefunden werden kann. Die hier beabsichtigte Bedeutung ist, dass es nur diese sich ständig ändernden körperlichen und geistigen Phänomene gibt, die von Moment zu Moment entstehen und verschwinden, aber keine getrennte Einheit, keine Persönlichkeit.
Wenn die Kommentare in diesem Zusammenhang Tathāgata mit „Lebewesen“ (satta) erklären, meinen sie damit, dass die Fragenden hier den bloß konventionellen Ausdruck Tathāgata im Sinne einer wirklich existierenden Wesenheit verwenden. Vgl. anattā, paramattha, puggala, jīva, satta. Eine kommentierende Abhandlung über „Die Bedeutung des Wortes ‚Tathāgata‘“ ist in „Das allumfassende Netz der Ansichten“ (Brahmajāla Sutta), tr. Bhikkhu Bodhi (BPS).

Tathagata (तथागत).-a.
1) sich in einem solchen Zustand oder Zustand befinden; तथागतायां परिहासपूर्वम् (tathāgatāyāṃ parihāsapūrvam) R.6.82.
2) von einer solchen Qualität. (-taḥ) 1 Buddha; काले मितं वाक्यमुदयमुद्कपश्यं तथागतस्येव जनः सुचेताः (Kāle Mitaṃ vākyamudarkapaśyaṃ tathāgatasyeva janaḥ segetāḥ) Śi. 2.81.
2) ein Jina; स्थिता तथागतमुखे श्रुतिं श्रुतिविदो यथा (sthitā tathāgatamukhe) śytivā śyivaჹ śyiva B.5.44.
Tathāgata ist eine Sanskrit-Verbindung, die aus den Begriffen tatha und gata (गत) besteht.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionarys: Edgerton Buddhist Hybrid Sanskrit Dictionary
Tathāgata (तथागत).-(= Pali id.) = Buddha: Mahāvyutpatti 3 = tibetisch de bzhin gśegs pa, also gegangen oder gekommen (könnte = gata oder āgata; beide Theorien werden vertreten; nach Jäschke (tibetisch-englisches Wörterbuch) und [Tibetisch-Englisch-Wörterbuch], in Tibet ist heute die allgemein akzeptierte Interpretation, wer geht oder gegangen ist, auf die gleiche Weise, sc. wie frühere Buddhas); sieben aufgeführte Dharmasaṃgraha 6 (Vipaśyin, Śikhin, Viśvabhū, Krakucchanda, Kanakamuni, Kāśyapa, Śākyamuni); Vipaśyin ist der erste „von 7 Tathagatas, von denen ich (Śākya-muni) der 7. bin“ Saddharmapuṇḍarīka 201.4; gleiche Liste, mit abweichenden Formen, (Ārya-)Mañjuśrīmūlakalpa 397.11; Divyāvadāna 333.3; und mit anderen Buddhas Lalitavistara 5.15; 20 aufgeführt Mahāvyutpatti 82–101, die obigen sieben, mit Varianten, in 87–94; passim in allen Texten; als Adj., f. °gatī, nur m.c. für tāthāgatī, von (einem) Buddha(s), in der Liste der bhūmi: dharmameghā tathāgatī Laṅkāvatāra-sūtra 318.12 (Vers; tāth° metrisch (ly) unmöglich; sc. bhūmiḥ; siehe s.v. tāthāgata).
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Tāthāgata (ताथागत). – Adj., f. °ī (von tathāgata plus -a), von oder Zugehörigkeit, sich auf den (oder a) Buddha beziehend: °taḥ (vihāraḥ) Bodhisattvabhūmi 318,5; 367.13; °taṃ caturthaṃ dhyānam Laṅkāvatāra-sūtra 97,7; °tasya padasya Bodhisattvabhūmi 10.4; °tī (bhūmi) Laṅkāvatāra-sūtra 244.11; 318.12 (Vers, hier m.c. tathāgatī); bodhisattva- °tī bhūmiḥ Bodhisattvabhūmi 367,3; °tī (vidyā) (Ārya-)Mañjuśrīmūlakalpa 561,20; (puja) 600,25; (mudra) 502.13; tāthāgatī-mantrāḥ (Ārya-)Mañjuśrīmūlakalpa 35.3; 392.17 (hier scheint °gatī °gatī-mudrā darzustellen, vergleiche 392.13 tathāgata-pātra-mudrā-mantra anena saṃyuktaḥ); Tatrottarāpathe Sarvatra Tāthāgatī-vidyā-rājñaḥ (Vergleiche Zeile 4 Vidyā-rājñāṃ; Hier taucht Tāthāgatī, das in Komposition mit VidyālakaLakalpat (ārya oder mañuśrīmūlakalpaill) 561.2.2.2. 325.5-6 (man könnte erwarten, dass rājñī anstelle von rājan nach vidyā kommt, aber dieser Text toleriert solche Dinge).
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Shabda-Sagara Sanskrit-English Dictionary
Tathagata (तथागत).—m.
(-taḥ) Ein Jina oder Budd'ha. E. tatha so (was wirklich ist) und gata bekannt, erhalten.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Cappeller Sanskrit-English Dictionary
Tathāgata (तथागत). – [Adjektiv] in diesem Zustand sein, von einer solchen Qualität oder Natur; [männlich] ein Buddhist.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary
1) Tathāgata (तथागत): – [= tathā-gata] [von ta-thā > tat] mfn. in einem solchen Zustand oder Zustand, von einer solchen Qualität oder Art sein, [Ṛgveda-prātiśākhya iii, 5; Mahabharata; Mālavikāgnimitra v, 9/10]
2) [gegenüber …] ‚der auf die gleiche Weise kommt und geht [wie die Buddhas, die ihm vorausgingen]‘, Gautama Buddha, [Buddhistische Literatur; Sarvadarśana-saṃgraha]
3) [vs. …] ein Buddhist, [Saṃkṣepa-śaṃkara-vijaya i, 70; x]
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Yates Sanskrit-English Dictionary
Tathāgata (तथागत):—tathā-gata 1. m. Eine Jaina.