Anmerkung:PsyErkDunSco (Werner)/371:02

Dico, quod lapsus non fuit causa praedestinationis Christi, imo si nec fuisset angelus lapsus, nec homo, adhuc fuisset Christus sic praedestinatus; imo et si non fuissent creandi alii quam solus Christus. 3. dist. 7, qu. 4 (Op. Paris.).

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"Ich sage: Der Fall war nicht die Ursache der Praedestinatio Christi. Vielmehr wäre Christus auch dann so prädestiniert gewesen, wenn weder ein Engel noch der Mensch gefallen wäre. Ja sogar dann, wenn außer Christus allein keine anderen hätten geschaffen werden sollen."