Scholastikoi
Scholastik-oi —Nwf. Mz. 'Scholastiker', Müßiggänger'
From the End of the Sixth Century up to and including the Iconoclastic Period[1]
1 Ende des sechsten Jahrhunderts: Die Scholastikoi
Die beiden juristischen Fakultäten zu Justinians Zeiten bestanden nicht lange. Die Schule von Beirut wurde 551 durch ein Erdbeben zerstört, das praktisch auch die gesamte Stadt Beirut zerstörte; und die juristische Fakultät in Konstantinopel endete vermutlich etwa zur Zeit von Justinians Tod im Jahr 565. Justinians Lehrplan für juristische Studien erwies sich in der Praxis als zu teuer und zeitaufwändig. Die Schließung dieser beiden juristischen Fakultäten bedeutete somit das Ende des staatlichen Bildungswesens. Die Rechtslehre wurde fortan von professionellen Juristen, den sogenannten Scholastikoi, erteilt. Ihr Name leitet sich von der Art ihrer Organisation ab, d. h. einer Organisation, die auf einer bestimmten Art von Schule oder Hochschule (scholae/σχολαί) basiert..[2] Der Begriff Scholastikos (Plural: scholastikoi) war bereits lange vor der Zeit Justinians gebräuchlich. In der Zeit der Römischen Republik (509 v. Chr.–27 v. Chr.) wurde es verwendet, um Menschen zu bezeichnen, die in Rhetorik ausgebildet waren, und ab dem vierten Jahrhundert wurde es zu einem Titel. Der Begriff bezog sich auf jeden gebildeten Mann und wurde häufig von Anwälten und Rhetoren verwendet, obwohl er nicht als Fachbegriff für die Beschreibung von Personen verwendet wurde, die vor Gericht auftraten.[3]
Wir haben gesehen, dass die Vorgänger in ihren Lehrmethoden viel Zeit darauf verwendet haben, sich mit den Texten selbst zu befassen und die sprachlichen Probleme anzugehen. Im Vergleich dazu hatten die Scholastikoi eine ganz andere Art zu unterrichten. Als Rechtspraktiker waren die Scholastikoi nicht so sehr an den sprachlichen und historischen Feinheiten des ursprünglichen, offiziellen Gesetzestextes interessiert; Sie waren grundsätzlich zufrieden, wenn die rechtlichen Auswirkungen des Originaltextes klar waren. Daher gab es zwei Hauptunterschiede zwischen den Scholastikoi und den Antecessores. Erstens unterrichteten die Scholastikoi ihre Schüler privat in Rechtswissenschaften, sodass ihr Unterricht nicht vom Staat überwacht wurde. Zweitens war der Unterricht der Scholastikoi praxisorientiert. Sie konzentrierten sich auf die Novels und den Kodex, obwohl es auch Spuren einer zeitgenössischen Version der Institute gibt, die sie ebenfalls lehrten. Die Scholastikoi griffen nicht wirklich auf die ursprüngliche Gesetzgebung Justinians zurück, sondern nutzten stattdessen in großem Umfang bestehende griechische Summae. Wenn sie beispielsweise den Digest nutzten, konsultierten sie die Zusammenfassungen von „dem Anonymos Senior“ und Cyrillos und nicht den Digest selbst. Ihr Ziel war es, so schnell wie möglich die gültige Regel des Textes Justinians zu finden, und sie interessierten sich beispielsweise nicht für die umstrittenen Meinungen römischer Juristen, die zu dieser Regel geführt hatten. In den folgenden Abschnitten werden wir einige Fragmente der Werke zweier Scholastikoi, Athanasios von Emesa und Theodoros von Hermoupolis, untersuchen. …
- ↑ A Sourcebook on Byzantine Law; Illustrating Byzantine Law through the Sources Reihe: Medieval Law and Its Practice, Band: 34; ISBN: 9789004520684; Verleger: Brill; Print-Publikationsdatum: 13 Oct 2022
- ↑ See the examples cited in The Online Liddell-Scott-Jones Greek-English Lexicon (retrieved from Thesaurus Linguae Graecae), ii, 2: ‘σχολή, a group to whom lectures were given; σχολὴν ἔχειν to keep a school; σχολῆς ἡγεῖσθαι to be master of it’; the Lexicon cites all relevant references to such terms.
- ↑ For this description of the scholastikos, see odb, vol. 3, p. 1852.