Werk:TDPC/70.1

▷Oportet igitur me citra non-esse relinquere omnia ea, per quae quantitas est potius quantitas quam omnia. Et ita nomen, diffinitionem, figuram et omnia, quae omni sensu, imaginatione et intellectu de quantitate apprehenduntur, abicio, ut sic perveniam ad non-esse huius quantitatis. Deinde respicio in aeternam eius quod prius videram causam et rationem. Quae etsi sit ineffabilis ante omne nomen, tamen ipsam aeternitatem quantitatem sine quantitate nomino, quia ratio et veritas nominabilis quantitatis. Ratio autem quanti non est quanta, sic nec veritas seu aeternitas, sicut nec ratio temporis est temporalis sed aeterna.

Ich muß alles, durch das die Quantität eher Quantität als etwas anderes ist, diesseits des Nicht-Seins zurücklassen. Ich lasse ab von Namen, Definition, Gestalt und allem, das Sinne, Vorstellung und Vernunft von der Quantität erfassen; gelange ich so zum Nicht-Sein dieser Quantität, dann erblicke ich Gott als den ewigen Grund und Wesenssinn dessen, was ich früher sah. Obwohl er unaussprechlich vor allen Namen ist, nenne ich dennoch die Ewigkeit Quantität ohne Quantität, denn sie ist der Wesenssinn und die Wahrheit der benennbaren Quantität. Der Wesenssinn des Quantitativen ist nicht quantitativ, und ebensowenig seine Wahrheit oder Ewigkeit; wie auch der Wesenssinn der Zeit nicht zeitlich, sondern ewig ist. ◀▷