TDPC/Efg/n. 53

▷n. 53 Von hier aus erfährt auch das Nichtwissen eine neue, positive Bestimmung: es ist das Schauen des Nicht- erkannten. Dieses videre ist nicht irgendein diffuses Sehen, sondern das Sehen des Wesens der Sache selbst (n. 52,2). Z. 14f. greift n. 27,24f. auf und verrät, daß Cusanus die creatio ex nihilo auch auf unser Wissen anwendet. Nicht- sein ist die Seinsnotwendigkeit für alles. Nichtwissen ist notwendig die Wesensschau von allem. So bekommt auch das »ineffabile« (15) jetzt einen positiven Horizont.