Anusaya

Anushaya,Anusāya

Anusaya (अनुसय) bezieht sich auf die „versteckten Neigungen (bei Individuen)“. – Die Anusayas sind Befleckungen, die nicht durch magga-ñāṇa ausgerottet wurden und dazu neigen, wahrnehmbar zu werden, wann immer die Umstände vorherrschen. Diese Anusayas sind von sieben Arten. Sie werden die Elemente latenter Tendenzen genannt.
Sie sind:
Kāmarāga-anusaya, das Saatelement der Gier,
Bhavarāga-anusaya, das Saatelement der Bindung an die Existenz,
Paṭigha-anusaya, das Saatelement des Hasses,
Māna-anusaya, das Saatelement der Einbildung,
Diṭṭhi-anusaya, das Saatelement der falschen Ansicht,
Vicikiccha-anusaya, das Saatelement der Ungewissheit,
Avijjā-anusaya, das Saatelement der Verwirrung.

Quelle: Access to Insight: A Glossary of Pali and Buddhist Terms
Anusaya („Besessenheit“; „unterschwellige Tendenz“). (Die Etymologie von anusaya bedeutet „hinlegen mit“; tatsächlich bedeutet das verwandte Verb (anuseti) besessen sein). Es gibt sieben Hauptobsessionen, zu denen der Geist immer wieder zurückkehrt:
Besessenheit von sinnlicher Leidenschaft (kamaraganusaya),
Besessenheit von Widerstand (Patighanusaya),
Besessenheit von Ansichten (ditthanusaya),
Besessenheit von Ungewissheit (vicikicchanusaya),
Besessenheit von Einbildung (manusaya),
Besessenheit mit Leidenschaft für das Werden (bhavaraganusaya) und
Besessenheit von Unwissenheit (avijjanusaya).

Anusaya (die „latenten Tendenzen“) bezieht sich auf eine andere Gruppe von Befleckungen; Im Dhammasangani wurden die latenten Tendenzen nicht als Gruppe klassifiziert.
Es gibt sieben Anusayas:
die latente Neigung der Lust nach Sinnesvergnügen (kamaraganusaya)
die latente Neigung zur Abneigung (patighanusaya)
die latente Neigung zur Einbildung (mananusaya)
die latente Neigung zur falschen Ansicht (ditthanusaya)
die latente Tendenz des Zweifels (vicikicchanusaya)
die latente Tendenz der Lust am Werden (bhavaraganusaya)
die latente Tendenz der Unwissenheit (avijjanusaya)

Anuśaya (अनुशय) bezieht sich laut Mahāprajñāpāramitāśāstra (Kapitel 3) auf die „sieben Tendenzen der Befleckung“. – Es gibt sieben Tendenzen der Befleckung (anuśaya):
anuśaya der Anhaftung an Vergnügen (kāmarāga),
anuśaya der Feindseligkeit (pratigha),
anuśaya der Anhaftung an die Existenz (bhāvarāga),
anuśaya des Stolzes (māna),
anuśaya der Unwissenheit (avidyā),
anuśaya der falschen Ansicht (dṛṣṭi),
anuśaya des Zweifels (vicikitā oder vimati).
Dies sind die sieben Anuśayas. Einige sind die Anuśayas des Bereichs der Begierde (kāmadhātu), einige sind die Anuśayas des Bereichs der Form (rūpadhātu), andere sind die Anuśayas des Bereichs des formlosen Bereichs (ārūpyadhātu). Einige werden verlassen, indem sie die Wahrheiten sehen (satyadarśana-heya), andere werden durch Meditation (bhāvanā-heya) verlassen; einige werden verlassen durch das Sehen des Leidens (duḥkhadarśana-heya), andere werden verlassen durch das Sehen des Ursprungs des Leidens, andere werden verlassen durch das Sehen der Beendigung des Leidens; der Rest wird aufgegeben, wenn man den Pfad (pratipaddarśana-heya) sieht. Einige sind vollständige Anuśayas, die anderen unvollständige Anuśayas.