Werk:Idiota de mente
(Weitergeleitet von Idiota de mente (Cusanus))
Über diese Seite Werk
Gründet auf dem Werk „Werk:Idiota de mente“ Nikolaus von Kues
23. August 1450 n. Chr. hrsg.
Entwurf
unüberarbeitet
ungeprüft
23. VIII. 1450; Val di Castro bei Fabriano
(Der Laie über den Geist) (1450). Es besteht aus vier Dialogen: Idiota de sapientia I-II, Idiota de mente III und Idiota de staticis experimentis IV.
| ====== 48 ====== | |IDIOTA DE MENTE | |||
|---|---|---|---|---|
|
|
|
Capitula libri idiotae de mente | n. 48–50 |
|
|
|
Capitulum primum: | Quomodo philosophus ad idiotam, ut proficeret de mentis natura, accessit; quomodo mens sit per se mens, ex officio anima, et dicta sit a mensurando. | n. 51-57 |
|
|
|
Capitulum secundum: | Quomodo est vocabulum naturale et aliud impositum secundum illud citra praecisionem; et quomodo est principium simplex, quod est ars artium; et quomodo complicatur ars aeterna philosophorum. |
|
|
|
|
Capitulum tertium: | Quomodo intelligantur et concordentur philosophi; et de nomine dei et praecisione; ac quomodo uno praeciso nomine cognito omnia cognoscuntur; et de sufficientia scibilium; et quomodo differunt conceptus dei et noster. |
|
|
|
|
Capitulum quartum: | Quomodo mens nostra non est explicatio, sed imago complicationis aeternae, sed quae post mentem sunt, non sunt imago; et quomodo est sine notionibus habens tamen iudicium concreatum; et cur est corpus sibi necessarium. |
|
|
49 |
Capitulum quintum: | Quomodo mens est viva substantia et in corpore creata et de modo quomodo; et an ratio sit in brutis; et quomodo mens viva descriptio aeternae sapientiae. |
|
|
|
|
Capitulum sextum: | Quomodo symbolice loquendo sapientes numerum rerum exemplar dixerunt et de mirabili natura eius; et quomodo est a mente et essentiarum incorruptibilitate; et quomodo mens est harmonia, numerus se movens, compositio ex eodem et diverso. |
|
|
|
|
Capitulum septimum: | Quomodo mens a se exserit rerum formas via assimilationis et possibilitatem absolutam seu materiam attingit. |
|
|
|
|
Capitulum octavum: | Quomodo an idem sit menti concipere, intelligere, notiones et assimilationes facere; et quomodo fiant sensationes secundum physicos. |
|
|
|
|
Capitulum nonum: | Quomodo mens omnia mensurat faciendo punctum, lineam et superficiem; et quomodo est punctus unus et complicatio ac perfectio lineae; et de natura complicationis; et quomodo facit adaequatas mensuras variarum rerum; et unde stimuletur ad faciendum. |
|
|
50 |
Capitulum decimum: | Quomodo comprehensio veritatis est in multitudine et magnitudine. |
|
|
|
|
Capitulum undecimum: | Quomodo omnia in deo sunt in trinitate, similiter et in mente nostra; et quomodo mens nostra est ex comprehendendi modis composita. |
|
|
|
|
Capitulum undecimum: | Quomodo omnia in deo sunt in trinitate, similiter et in mente nostra; et quomodo mens nostra est ex comprehendendi modis composita. |
|
|
|
|
Capitulum duodecimum: | Quomodo non sit unus intellectus in omnibus hominibus; et quomodo numerus separatarum mentium per nos innumerabilis est deo cognitus. |
|
|
|
|
Capitulum tredecimum: | Quomodo id, quod Plato dicebat animam mundi et Aristoteles naturam, sit deus, qui operatur omnia in omnibus; et quomodo mentem creet in nobis. |
|
|
|
|
Capitulum quartum decimum: | Quomodo mens de galaxia dicitur descendere per planetas ad corpus et reverti; et de notionibus spirituum separatorum indelebilibus et nostris delebilibus. |
|
|
|
|
Capitulum quintum decimum: | Quomodo mens nostra sit immortalis et incorruptibilis. |