Werk:De docta ignorantia/246
Ducimur igitur nos Christifideles in docta ignorantia ad montem, qui Christus est, quem tangere cum natura animalitatis nostrae [1] [2] prohibiti sumus; et oculo intellectuali dum inspicere ipsum conamur, in caliginem incidimus, scientes intra ipsam caliginem montem esse, in quo solum beneplacitum est habitare omnibus intellectu vigentibus. Quem si cum maiori fidei constantia accesserimus, rapiemur ab oculis sensualiter ambulantium, ut auditu interiori voces et tonitrua et [3] terribilia signa maiestatis eius percipiamus, de facili percipientes ipsum solum Dominum, cui oboediunt universa, pervenientes gradatim ad quaedam incorruptibilia vestigia pedum eius, quasi ad quosdam divinissimos characteres, ubi vocem non creaturarum mortalium, sed ipsius Dei in sanctis organis et signis prophetarum et sanctorum [4] audientes clarius ipsum quasi per nubem rariorem intuemur.
Wir Christgläubigen werden in wissender Unwissenheit zu dem Berg geführt, der Christus ist; aber ihn zu berühren hindert uns unsere tierische Natur; und sobald wir versuchen, ihn mit unseren geistigen Augen zu sehen, geraten wir in Dunkelheit, wissend, daß in ihr jener Berg ist, auf dem allein es für alle, die starken Geistes sind, schön ist zu wohnen. Wenn wir ihm mit der Standhaftigkeit größeren Glaubens nahen, werden wir den Augen jener, die im Sinnlichen verweilen, entrückt; dann vernehmen wir mit innerem Ohr die Stimme, den Donner und die furchterregenden Zeichen seiner Majestät und erkennen sogleich, daß er allein der Herr ist, dem das Universum gehorcht; allmählich gelangen wir zu den unvergänglichen Spuren seiner Füße, als zu den Zeichen des Göttlichen. Dort hören wir nicht mehr die Stimme sterblicher Geschöpfe, sondern in heiligen Werken und Zeichen von Propheten und Heiligen vernehmen wir die Stimme Gottes selbst und sehen ihn wie durch eine weniger dichte Wolke deutlicher.== Einzelnachweise ==