Quelltext der Seite DILW/11

[[DILW/10|▲]] [[DILW/12|▼]] {{SchaufensterBeginn|Auszug}}[[DILW/11|▶]]

Er sagt weiter: ''Nur in der belehrtesten Unwissenheit'' ([[doctissima]] [[ignorantia]]) ''sehen wir das einfachste Sein selbst, das die Essenz aller Dinge ist.''<ref name=":34">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A40}}</ref>

''Daher, auf der Grundlage dessen, was zuvor festgestellt wurde: Erworbene Kenntnis ([[docta]] [[notitia]]) schließt vergleichende Beziehungen ein und folglich [schließt es] Zahl und Endlichkeit ein.''

''Aber diese haben im einfachsten Sein selbst keinen Platz, weil es als Unendliches jeder vergleichenden Relation entgeht und sie transzendiert.''<ref name=":35">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A41}}</ref>

''Denn da das einfachste Sein selbst nicht vergleichsweise größer oder kleiner sein kann, liegt es jenseits unseres Vernehmen.''<ref name=":36">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A42}}</ref>

''Und da also eine Übertragung von dem Endlichen zu dem Unendlichsten und Unabhängigsten von allen Gestalten stattfindet'',<ref name=":37">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A43}}</ref> ''wird unsere Unkenntnis [uns] unbegreiflicherweise''<ref name=":38">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A44}}</ref> ''über dieses Ding belehren.''

''[Denn unsere Unkenntnis] wird sinnliche Dinge''<ref name=":39">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A45}}</ref> ''hinter sich lassen, die [diese Unendlichkeit] transzendiert, und wird bereitwillig und unbegreiflicherweise zur unvernehmbaren Wahrheit aufsteigen.''<ref name=":40">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A46}}</ref>

{{SchaufensterEnde|Auszug}}

# He says further: ''Only in the most learned ignorance'' ([[doctissima]] [[ignorantia]]) ''do we see most simple Being itself which is the Essence of all things''.<ref name=":34" />
# ''Wherefore, on the basis of what has previously been established: acquired knowledge'' (docta notitia) ''includes comparative relation, and consequently'' [''it includes''] ''number and finitude.''
# ''But these have no place in most simple Being itself''—''because, as infinite, it escapes and transcends all comparative relation''.<ref name=":35" />
# ''For since most simple Being itself cannot be comparatively greater and lesser, it is beyond all that we can conceive''.<ref name=":36" />
# ''And so, since a transference is made from what is finite to what is most infinite and most independent of all figure'',<ref name=":37" /> ''our ignorance will incomprehensibly teach'' [''us'']<ref name=":38" /> ''about this thing.''
# ''[For our ignorance] will leave behind sensible things,''<ref name=":39" /> ''which [this infinite thing] transcends, and will readily and incomprehensibly ascend unto the inapprehensible truth.''<ref name=":40" />
{{Anmrkng Enzlnchws}}