Quelltext der Seite anima est quodammodo omnia

[[quodammodo]] omnia ens

Der Ausdruck '''„quodammodo omnia ens“''' (oder ''anima est quodammodo omnia'') ist ein berühmter philosophischer Leitsatz der Scholastik. Er stammt ursprünglich aus der Erkenntnistheorie des Aristoteles und wurde vor allem von '''Thomas von Aquin''' in dessen Hauptwerk, der ''Summa Theologiae'', weiterentwickelt. [1, 2, 3]

Wörtlich übersetzt bedeutet der Satz: '''„Die Seele ist gewissermaßen alles [Seiende]“'''. [1]

Die Kernbedeutung im Detail

In der scholastischen Philosophie erklärt diese Formel, wie der menschliche Verstand in der Lage ist, die Welt zu erkennen und zu begreifen: [1]

* '''Der Geist als unbeschriebenes Blatt:''' Der menschliche Intellekt besitzt von Natur aus keine angeborenen Bilder oder Formen aller Dinge. Er ist rein aufnahmefähig (Potenz). [1]
* '''Aneignung durch Erkenntnis:''' Sobald der Mensch ein Objekt erkennt, löst der Verstand die Form (das Wesen) des Objekts aus der Materie heraus. Diese geistige Form des Gegenstands wird dann im Verstand aufgenommen. [1]
* '''„Gewissermaßen“ (quodammodo):''' Die Seele wird nicht ''physisch'' oder ''materiell'' zu dem Gegenstand (man wird nicht selbst zum Baum, nur weil man ihn anschaut). Man wird aber '''immateriell''' und '''intentional''' zu dem Gegenstand, da das Wesen des Dings nun auch im Geist existiert. [1]
* '''Universalität des Geistes:''' Weil der Verstand in der Lage ist, die Formen von unendlich vielen Dingen aufzunehmen, überschreitet er die Grenzen der eigenen Physis und umfasst geistigerweise die gesamte erfahrbare Wirklichkeit. [1]

Der Satz beschreibt also die faszinierende Fähigkeit unseres Bewusstseins, sich das gesamte Universum gedanklich anzueignen und dadurch „gewissermaßen alles“ zu sei