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„ADHM/AdH/Herm. 029“ – Versionsunterschied

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Die Seite wurde neu angelegt: „▶29) Zu beachten ist, daß das Folgende ''apagogisch'' angelegt ist, freilich so überzeugend vorgetragen, daß es zunächst richtig scheinen könnte; aber es ist Unsinn (18 b 26) und unmöglich (19 a 7); das wirkliche Ergebnis steht 19 a 18 f. Hier wird kein unerbittlich notwendiges Schicksal und kein Laplacescher Dämon konstruiert. Ebenso zugespitzt wie treffend formuliert, dies ist »kein Traktat …“
 
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[[ADHM/AdH/Herm. 029|▶]]29) Zu beachten ist, daß das Folgende ''[[apagogisch]]'' angelegt ist, freilich so überzeugend vorgetragen, daß es zunächst richtig scheinen könnte; aber es ist Unsinn (18 b 26) und unmöglich (19 a 7); das wirkliche Ergebnis steht 19 a 18 f. Hier wird kein unerbittlich notwendiges Schicksal und kein [[laplacescher Dämon|Laplacescher Dämon]] konstruiert. Ebenso zugespitzt wie treffend formuliert, dies ist »kein Traktat [[Περὶ εἰμαρμένης|пєρὶ εἰμαρμένης]], sondern [[Περὶ ἑρµηνείας|пερὶ '''ἑρµηνείας''']]« (R. Brandt, S. 95).
[[ADHM/AdH/Herm. 029|▶]]29) Zu beachten ist, daß das Folgende ''[[apagogisch]]'' angelegt ist, freilich so überzeugend vorgetragen, daß es zunächst richtig scheinen könnte; aber es ist ''[[Unsinn]]'' (18 b 26) und ''unmöglich'' (19 a 7); das wirkliche Ergebnis steht 19 a 18 f. Hier wird kein unerbittlich notwendiges Schicksal und kein [[laplacescher Dämon|Laplacescher Dämon]] konstruiert. Ebenso zugespitzt wie treffend formuliert, dies ist »kein Traktat [[Περὶ εἰμαρμένης|пєρὶ εἰμαρμένης]], sondern [[Περὶ ἑρµηνείας|пερὶ '''ἑρµηνείας''']]« (R. Brandt, S. 95).


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Version vom 8. August 2024, 17:03 Uhr

▶29) Zu beachten ist, daß das Folgende apagogisch angelegt ist, freilich so überzeugend vorgetragen, daß es zunächst richtig scheinen könnte; aber es ist Unsinn (18 b 26) und unmöglich (19 a 7); das wirkliche Ergebnis steht 19 a 18 f. Hier wird kein unerbittlich notwendiges Schicksal und kein Laplacescher Dämon konstruiert. Ebenso zugespitzt wie treffend formuliert, dies ist »kein Traktat пєρὶ εἰμαρμένης, sondern пερὶ ἑρµηνείας« (R. Brandt, S. 95).

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