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„DILW/68“ – Versionsunterschied

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Nikolaos (Diskussion | Beiträge)

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* Die erste Folgerung aus derselben achten These: ''Die Weltseele ist die Entfaltung des göttlichen Geistes.''
Die erste Folgerung aus derselben [[DILW/66|achten These]]: ''Die [[Weltseele]] ist die Entfaltung des göttlichen Geistes.''<ref>{{:DILW/A166}}</ref>
** The first corollary of the same eighth thesis: ''The world-soul is the unfolding of the Divine Mind''.<ref>{{:DILW/A166}}</ref>
* ''Dies ist offensichtlich, weil alle Dinge - die in Gott ein Vorbild sind - in der Weltseele viele verschiedene [Vorbilder] sind.''
** ''This is evident because all things—which in God are one Exemplar—are, in the world-soul, many distinct'' [''exemplars''].<ref>{{:DILW/A167}}</ref>
* ''Folglich ist Gott sozusagen der Mittelpunkt und die Weltseele sozusagen der Kreis.''
** ''Consequently, God is the center point, as it were, and the world-soul is the circle, so to speak''.<ref>{{:DILW/A168}}</ref>


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''Dies ist offensichtlich, weil alle Dinge – welche in Gott ein [[Exemplar]] sind – in der Weltseele viele verschiedene [Exemplare] sind.''<ref>{{:DILW/A167}}</ref>


''Folglich ist Gott sozusagen der Mittelpunkt und die Weltseele sozusagen der Kreis.''<ref>{{:DILW/A168}}</ref></onlyinclude>
# The first corollary of the same eighth thesis: ''The world-soul is the unfolding of the Divine Mind''.
# ''This is evident because all things—which in God are one Exemplar—are, in the world-soul, many distinct'' [''exemplars''].
# ''Consequently, God is the center point, as it were, and the world-soul is the circle, so to speak''.
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Version vom 2. Oktober 2024, 20:22 Uhr

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Die erste Folgerung aus derselben achten These: Die Weltseele ist die Entfaltung des göttlichen Geistes.[1]

Dies ist offensichtlich, weil alle Dinge – welche in Gott ein Exemplar sind – in der Weltseele viele verschiedene [Exemplare] sind.[2]

Folglich ist Gott sozusagen der Mittelpunkt und die Weltseele sozusagen der Kreis.[3]

  1. The first corollary of the same eighth thesis: The world-soul is the unfolding of the Divine Mind.
  2. This is evident because all things—which in God are one Exemplar—are, in the world-soul, many distinct [exemplars].
  3. Consequently, God is the center point, as it were, and the world-soul is the circle, so to speak.

Einzelnachweise

  1. ↑ ▲▼ ▶DI II. 9 (143:6-7). Nikolaus schreibt diese Ansicht den Platonikern zu. Wenck hat keinen guten Grund anzunehmen, dass Nikolaus sie unterstützt. DI II. 9 (143:6-7). Nicholas attributes this view to the Platonists. Wenck has no good reason for believing that Nicholas endorses it.

    Einzelnachweise

    <references/>

  2. ↑ ▲▼ ▶DI II, 9 (143:7-8).

    Einzelnachweise

    <references/>

  3. ↑ ▲▼ ▶DI II, 9 (145:13-14).

    Einzelnachweise

    <references/>

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