„Essentialismus“ – Versionsunterschied
| [ungesichtete Version] | [ungesichtete Version] |
Die Seite wurde neu angelegt: „<p>Der '''Essentialismus''' (auch '''Essenzialismus''', von [https://de.wikipedia.org/wiki/Latein lat.] ''essentia'' „Wesen“) ist in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophie Philosophie] die Auffassung, dass [https://de.wikipedia.org/wiki/Entit%C3%A4t Entitäten] notwendige Eigenschaften besitzen.</p><p>Der Ausdruck [https://de.wikipedia.org/wiki/Wesen_(Philosophie) Wesen] (griechisch [https://de.wikipedia.org/wiki/Ousia ousia], lateinisch essen…“ |
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
[[essential]] + [[-ismus]] | |||
Der '''[https://de.wikipedia.org/wiki/Essentialismus Essentialismus]''' (auch '''Essenzialismus''', von [https://de.wikipedia.org/wiki/Latein lat.] ''[[lat./essentia|essentia]]'' „[[Wesen]]“) ist in der [[Philosophie]] die Auffassung, daß [[Entitäten]] notwendige [[Eigenschaften]] besitzen. | |||
Der Ausdruck [[Wesen (Philosophie)|Wesen]] (grie. ''[[agrie./ousía|ousía]]'', [[Ousia]] lat. essentia, [[lat./quidditās|quidditās]], [[Quidditas]]) hat im philosophischen Sprachgebrauch eine [[Doppelbedeutung]]. Er bezeichnet in der Tradition des Aristoteles ein [[konkretes]] [[Individuum]]. In einem zweiten Sinn bezeichnet „Wesen“ die allgemeine und bleibende Bestimmtheit eines konkreten Individuums. Die „Entität“ steht auch für das Wesen eines [[Gegenstand]] im Sinne eines für das [[Dasein]] und die [[Identität]] des Gegenstand notwendigen [[Element]].<p>Für unterschiedliche Gegenstandsbereiche wird eine Festschreibung auf eine überzeitliche Wesenheit bestritten, darüber hinaus stehen u. a. allgemein [[metaphysikkritische]] Positionen einem Essentialismus entgegen, ebenso wie Auffassungen, wonach die [[Existenz]] dem Wesen vorausgeht (sogenannter [[Existentialismus]]).</p> | |||
Version vom 4. Dezember 2023, 08:29 Uhr
Der Essentialismus (auch Essenzialismus, von lat. essentia „Wesen“) ist in der Philosophie die Auffassung, daß Entitäten notwendige Eigenschaften besitzen.
Der Ausdruck Wesen (grie. ousía, Ousia lat. essentia, quidditās, Quidditas) hat im philosophischen Sprachgebrauch eine Doppelbedeutung. Er bezeichnet in der Tradition des Aristoteles ein konkretes Individuum. In einem zweiten Sinn bezeichnet „Wesen“ die allgemeine und bleibende Bestimmtheit eines konkreten Individuums. Die „Entität“ steht auch für das Wesen eines Gegenstand im Sinne eines für das Dasein und die Identität des Gegenstand notwendigen Element.
Für unterschiedliche Gegenstandsbereiche wird eine Festschreibung auf eine überzeitliche Wesenheit bestritten, darüber hinaus stehen u. a. allgemein metaphysikkritische Positionen einem Essentialismus entgegen, ebenso wie Auffassungen, wonach die Existenz dem Wesen vorausgeht (sogenannter Existentialismus).