„Ens“ – Versionsunterschied

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Version vom 12. April 2024, 10:52 Uhr

Anm. KF: lat. ēns entsricht der Wortendung dt. -end, ēns als Seiendes zu übersetzen ist falsch, das wenn lat. essentia aufgrund von esse 'sein' und -entia 'Seinheit' als Seiendes zu übersetzen ist, welches wiederum als Essenz übersetzt wurde.

Ens

Das Ens (lateinisch ēns [seiend], Partizip Präsens von lateinisch esse [sein]; Plural entia) ist ein Begriff der Philosophie, insbesondere der Scholastik.

Der Begriff wird in verschiedenen Zusammenhängen verwendet; die Wortbedeutung variiert entsprechend:

ēns reāle: „das wirkliche (vom Bewusstsein unabhängige) Ding an sich, das reale Sein, das wirkliche Wesen“^[1]
ēns ratiōnis: „das (nur) gedachte Ding, das Gedankending“^[1]
ēns ratiōnis cum fundāmentō in rē: „das in der Sache begründete Gedankending“
ēns realissimum: „das allerwirklichste Sein = Gott“^[1]
ēns ā sē: „das Durchsichselbstseiende“; siehe Aseität.
ēns perfectissimum: Zur Bezeichnung Gottes bei Descartes

Der Gegensatz Nicht-Seiendes (lateinisch non ēns^[2]) wird auch als „Unding“ bezeichnet.

↑ ^a ^b ^c Rainer Hegenbart: Wörterbuch der Philosophie. Gondrom Verlag, 1994, ISBN 3-8112-1125-0
↑ Brockhaus’ Conversations-Lexikon. 13., vollständig umgearbeitete Auflage. Band 12 (Murrhardt – Phoxos). F. A. Brockhaus, Leipzig 1885, S. 274 (Non ens).

[:0-1] Rainer Hegenbart: Wörterbuch der Philosophie. Gondrom Verlag, 1994, ISBN 3-8112-1125-0

[2] Brockhaus’ Conversations-Lexikon. 13., vollständig umgearbeitete Auflage. Band 12 (Murrhardt – Phoxos). F. A. Brockhaus, Leipzig 1885, S. 274 (Non ens).

[1]

[2]

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-Ens {{dt.-lat.}} '[[Seiende]]'
+[[ēns]] {{dt.-lat.}} [[glhrt.]] '[[Seiende]]',
+{{Anm. KF}} lat. ''[[ēns]]'' entsricht der Wortendung dt. [[-end]], ''ēns'' als Seiendes zu übersetzen ist falsch, das wenn lat. ''[[essentia]]'' aufgrund von esse 'sein' und -entia 'Seinheit' als Seiendes zu übersetzen ist, welches wiederum als ''[[Essenz]]'' übersetzt wurde.
+== Ens ==
 Das '''Ens''' ([https://de.wikipedia.org/wiki/Lateinische_Sprache lateinisch] ''[[ēns]]'' [seiend], [https://de.wikipedia.org/wiki/Partizip_Pr%C3%A4sens Partizip Präsens] von lateinisch ''[[esse]]'' [sein]; Plural ''entia'') ist ein Begriff der Philosophie, insbesondere der [[Scholastik]].<p>Der Begriff wird in verschiedenen Zusammenhängen verwendet; die Wortbedeutung variiert entsprechend:</p>
-*''Ens reale'': „das wirkliche (vom [https://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstsein] unabhängige) [[Ding an sich]], das reale [[Sein]], das wirkliche [[Wesen]]“<sup id="cite_ref-Rainer_Hegenbart_1994_1-0" class="reference">[https://de.wikipedia.org/wiki/Ens_(Philosophie)#cite_note-Rainer_Hegenbart_1994-1 [1]]</sup>
+*''[[ēns reāle]]'': „das wirkliche (vom [https://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstsein] unabhängige) [[Ding an sich]], das reale [[Sein]], das wirkliche [[Wesen]]“<ref name=":0">Rainer Hegenbart: ''Wörterbuch der Philosophie''. Gondrom Verlag, 1994, ISBN 3-8112-1125-0</ref>
-*''Ens rationis'': „das (nur) gedachte Ding, das Gedankending“<sup id="cite_ref-Rainer_Hegenbart_1994_1-1" class="reference">[https://de.wikipedia.org/wiki/Ens_(Philosophie)#cite_note-Rainer_Hegenbart_1994-1 [1]]</sup>
+*''[[ēns ratiōnis]]'': „das (nur) gedachte Ding, das [[Gedankending]]“<ref name=":0" />
-*''Ens rationis cum fundamento in re'': „das in der Sache begründete Gedankending“
+*''[[ēns ratiōnis cum fundāmentō in rē]]'': „das in der Sache begründete Gedankending“
-*''Ens realissimum'': „das allerwirklichste Sein = [[Gott]]“<sup id="cite_ref-Rainer_Hegenbart_1994_1-2" class="reference">[https://de.wikipedia.org/wiki/Ens_(Philosophie)#cite_note-Rainer_Hegenbart_1994-1 [1]]</sup>
+*''[[ēns realissimum]]'': „das allerwirklichste Sein = [[Gott]]“<ref name=":0" />
-*''Ens a se'': „das Durchsichselbstseiende“; siehe [[Aseität]].
+*''[[ēns ā sē]]'': „das Durchsichselbstseiende“; siehe [[Aseität]].
-*''Ens perfectissimum'': Zur Bezeichnung Gottes bei [[René Descartes|Descartes]]
+*''[[ēns perfectissimum]]'': Zur Bezeichnung Gottes bei [[René Descartes|Descartes]]
-Der Gegensatz Nicht-Seiendes (lateinisch ''non [[ēns]]''<sup id="cite_ref-2" class="reference">[https://de.wikipedia.org/wiki/Ens_(Philosophie)#cite_note-2 [2]]</sup>) wird auch als „[[Unding]]“ bezeichnet.
+Der Gegensatz Nicht-Seiendes (lateinisch ''[[non ēns]]''<ref>''Brockhaus’ Conversations-Lexikon.'' 13., vollständig umgearbeitete Auflage. Band 12 (''Murrhardt – Phoxos''). F. A. Brockhaus, Leipzig 1885, S. 274 (''Non ens'').</ref>) wird auch als „[[Unding]]“ bezeichnet.
+* [[Entität]]
+* [[Ontologie]]

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Ens