„DILW/54“ – Versionsunterschied
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* Die zweite Folgerung daraus [sechste These]: ''In der Einheit der Dreifaltigkeit ist die Identität so groß, dass sie sogar allen relativen Gegensätzen vorausgeht.'' | |||
** The second corollary of the same [sixth thesis]: ''In the oneness of the Trinity the identity is so great that it precedes even all relative oppositions.''<ref>{{:DILW/A139}}</ref> | |||
* ''Dies ist offensichtlich, weil in der Dreifaltigkeit das Andere und das Anderssein kein Gegensatz zur Identität ist.'' | |||
** ''This is evident because in the Trinity'', other ''and'' different ''are not opposed to'' identity. | |||
* Denn da das Maximum von unendlicher Einheit ist, sind alle Dinge, die ihm entsprechen, dasselbe, ohne Unterschied und Andersartigkeit.) | |||
** ''For since the Maximum is of infinite oneness, all the things which befit it are it without difference and otherness''.<ref>{{:DILW/A140}}</ref>) | |||
* ''Daher ist es nicht der Vater, nicht der Sohn und nicht der Heilige Geist.'' | |||
** ''Hence, it is not Father, not Son, and not Holy Spirit.'' | |||
* ''Denn es ist nur Unendlichkeit – nicht [eine Unendlichkeit], die zeugt oder gezeugt wird oder hervorgeht.'' | |||
** ''For it is only infinity—not'' [''an infinity''] ''which begets or is begotten or proceeds''.<ref>{{:DILW/A141}}</ref> | |||
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Version vom 25. September 2024, 08:14 Uhr
- Die zweite Folgerung daraus [sechste These]: In der Einheit der Dreifaltigkeit ist die Identität so groß, dass sie sogar allen relativen Gegensätzen vorausgeht.
- The second corollary of the same [sixth thesis]: In the oneness of the Trinity the identity is so great that it precedes even all relative oppositions.[1]
- Dies ist offensichtlich, weil in der Dreifaltigkeit das Andere und das Anderssein kein Gegensatz zur Identität ist.
- This is evident because in the Trinity, other and different are not opposed to identity.
- Denn da das Maximum von unendlicher Einheit ist, sind alle Dinge, die ihm entsprechen, dasselbe, ohne Unterschied und Andersartigkeit.)
- For since the Maximum is of infinite oneness, all the things which befit it are it without difference and otherness.[2])
- Daher ist es nicht der Vater, nicht der Sohn und nicht der Heilige Geist.
- Hence, it is not Father, not Son, and not Holy Spirit.
- Denn es ist nur Unendlichkeit – nicht [eine Unendlichkeit], die zeugt oder gezeugt wird oder hervorgeht.
- For it is only infinity—not [an infinity] which begets or is begotten or proceeds.[3]