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Version vom 2. Oktober 2024, 20:22 Uhr
Die erste Folgerung aus derselben achten These: Die Weltseele ist die Entfaltung des göttlichen Geistes.[1]
Dies ist offensichtlich, weil alle Dinge – welche in Gott ein Exemplar sind – in der Weltseele viele verschiedene [Exemplare] sind.[2]
Folglich ist Gott sozusagen der Mittelpunkt und die Weltseele sozusagen der Kreis.[3]
- The first corollary of the same eighth thesis: The world-soul is the unfolding of the Divine Mind.
- This is evident because all things—which in God are one Exemplar—are, in the world-soul, many distinct [exemplars].
- Consequently, God is the center point, as it were, and the world-soul is the circle, so to speak.
Einzelnachweise
- ↑ ▲▼ ▶DI II. 9 (143:6-7). Nikolaus schreibt diese Ansicht den Platonikern zu. Wenck hat keinen guten Grund anzunehmen, dass Nikolaus sie unterstützt.
DI II. 9 (143:6-7). Nicholas attributes this view to the Platonists. Wenck has no good reason for believing that Nicholas endorses it.
Einzelnachweise
<references/>
- ↑ ▲▼ ▶DI II, 9 (143:7-8).
Einzelnachweise
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- ↑ ▲▼ ▶DI II, 9 (145:13-14).
Einzelnachweise
<references/>