„rēs extēnsa“ – Versionsunterschied
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{{Anm. KF}} Ein ''[[Res]]'' (lat. [[rēs]]) im Sinne von Gegenstand ist immer bedingt räumlich ausgedehnt und oder erstreckt sich räumlich, ist ausnahmslos räumlich verortet und ortbar. | {{Anm. KF}} Ein ''[[Res]]'' (lat. [[rēs]]) im Sinne von Gegenstand ist immer bedingt räumlich ausgedehnt und oder erstreckt sich räumlich, ist ausnahmslos räumlich verortet und ortbar. | ||
[[René Descartes|Descartes]]: Die Seele identifizierte er ausschließlich mit dem Geist (lateinisch ''[[mēns]]''), dessen Funktion nur das Denken sei. Nach Descartes' Auffassung hat man streng zwischen der durch ihre räumliche Ausdehnung gekennzeichneten Materie ''(rēs extēnsa)'' und der ausdehnungslosen denkenden Seele ''([[rēs cōgitāns]])'' zu unterscheiden. | [[René Descartes|Descartes]]: Die Seele identifizierte er ausschließlich mit dem Geist (lateinisch ''[[mēns]]''), dessen Funktion nur das Denken sei. Nach Descartes' Auffassung hat man streng zwischen der durch ihre räumliche Ausdehnung gekennzeichneten Materie ''(rēs extēnsa)'' und der ausdehnungslosen denkenden Seele ''([[rēs cōgitāns]])'' zu unterscheiden. | ||
Version vom 8. Juni 2025, 12:42 Uhr
rēs extēnsa lat. 'Ding ausgedehnt, Ding erstreckend',
Anm. KF: Ein Res (lat. rēs) im Sinne von Gegenstand ist immer bedingt räumlich ausgedehnt und oder erstreckt sich räumlich, ist ausnahmslos räumlich verortet und ortbar.
Descartes: Die Seele identifizierte er ausschließlich mit dem Geist (lateinisch mēns), dessen Funktion nur das Denken sei. Nach Descartes' Auffassung hat man streng zwischen der durch ihre räumliche Ausdehnung gekennzeichneten Materie (rēs extēnsa) und der ausdehnungslosen denkenden Seele (rēs cōgitāns) zu unterscheiden.