DILW/12
Ich antworte ihm mit Verweis auf Weisheit 13: „An der Größe der Schönheit der Schöpfung kann man den Schöpfer erkennen.“[1]
Entzückt von der Schönheit der Geschöpfe sagt David in Psalm 91, dass er singt: „Denn du hast mir, oh Herr, Freude an deinem Werk gegeben.“[2]
David schließt hier Gottes Werk und Schöpfung weder aus noch verachtet er sie; und im letzten Psalm befiehlt er uns, den Herrn an seinen heiligen Stätten zu preisen.[3]
So begibt sich also der Autor der Unkenntnislehre in tiefe Dunkelheit und lässt alle Schönheit und Schönheit der Geschöpfe hinter sich, um inmitten Gedanken zu verschwinden.
Da er immer noch ein Pilger ist und daher Gott nicht so sehen kann, wie er ist, verherrlicht er Gott überhaupt nicht.
Vielmehr wandelt er in seiner eigenen Dunkelheit umher und lässt den Gipfel-des-göttlichen-Lobes, auf den alle Psalmodie hinausläuft, hinter sich und beiseite.
Wer unter den Gläubigen weiß nicht, dass dies ungläubig und höchst gottlos ist?
Mangelnde Unterweisung in Logik hat ihn zu diesem Irrtum geführt.
In seiner eigenen Unkenntnis dachte er, dass er durch Logik eine angemessene und präzise vergleichende Beziehung zu Gott erhalten hätte – [eine Beziehung, die] ein Mittel wäre, um Gott zu verfolgen und zu kennen.
- I answer him by reference to Wisdom 13: “By the greatness of the beauty of creation the Creator can be knowably seen.”[1]
- Delighted with the beauty of creatures, David says in Psalms 91 that he sings “because You have given me, 0 Lord, a delight in Your work.”[2]
- David does not here exclude or disdain [God’s] work, or creation; and in the last Psalm he commands [us] to praise the Lord in His holy places.[3]
- So, then, the author of Learned Ignorance, entering into intense darkness and leaving behind all the beauty and comeliness of creatures, vanishes amid thoughts.
- Still being a pilgrim, and hence not being able to see God as He is, he does not at all glorify God.
- Rather, going about in his own darkness, he leaves behind and leaves aside the peak-of-divine-praise to which all psalmody is brought.
- Who among the faithful does not know that this is unbelieving and most impious’?
- A meagerness of instruction in logic has led him to this error.
- In his own ignorance he thought that by way of logic he had received an adequate and precise comparative relation to God—[a relation which] would be a means for pursuing and knowing God.