DILW/23

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Die zweite These derselben Unkenntnislehre: Die genaue Wahrheit ist unbegreiflich; denn da sie unendlich ist, fehlt ihr die vergleichende Beziehung zu dem, was als sicher vorunterstellt wird – [vorunterstellt], um zu dem zu gelangen was ungewiß ist.

Was nun unendlich ist, ist – insofern es unendlich ist – unbekannt.^[1]

The second thesis of the same doctrine of ignorance: The precise truth is incomprehensible; for since it is infinite, it lacks comparative relation to what is presupposed as certain—[presupposed] in order to arrive at what is uncertain.
Now, what is infinite is—insofar as it is infinite—unknown.^[1]

Einzelnachweise

↑ a b

[:63-1] 
▷ ▲▼ ▶DI I, 1 (2:16-17; 3:2-3); I, 3 (Titel). Vgl. Aristoteles, Physik I, 4 (187b9-13).
DI I, 1 (2:16-17; 3:2-3); I, 3 (title). Cf. Aristotle, Physics I, 4 (187b9-13).

Einzelnachweise

<references/>

[1]