Werk:TDPC/41.1
▷Ideo istum infinibilem et interminabilem seu inconceptibilem dei conceptum ob suam infinitatem etiam dicimus necessario ineffabilem. Verbum enim illud nullo nomine seu termino finiri seu diffiniri per nos potest, cum concipi nequeat. Sic neque ipsum nominamus unum nec trinum nec alio quocumque nomine, cum omnem conceptum unius et trini et cuiuscumque nominabilis excedat, sed ab eo removemus omne omnium conceptibilium nomen, cum excellat.
Aus diesem Grund nennen wir jenen unendlichen und unbegrenzbaren oder unbegreiflichen Begriff Gottes seiner Unendlichkeit wegen notwendigerweise auch unaussagbar; da jenes Wort nicht in einen Begriff gefaßt werden kann, kann es mit keinem Namen, mit keiner Grenze von uns gesetzt oder definiert werden. So nennen wir Gott weder den Einen noch den Dreifachen noch geben wir ihm sonst irgend einen Namen, denn er überschreitet allen Begriff des Einen oder Dreifachen oder jedes anderen Benennbaren; wir entfernen vielmehr jeden Namen des Begreifbaren von ihm, da er es überragt.