Technē Grammatikē
Die Kunst der Grammatik (Griechisch: Τέχνη Γραμματική – oder romanisiert, Téchnē Grammatikḗ, lat. Ars grammatica) ist eine Abhandlung über griechische Grammatik, die Dionysios Thrax zugeschrieben wird, der im 2. Jahrhundert v. Chr. schrieb.
Anmerkg. KF: Bei "Kunst der Grammatik" handelt es sich wohl um ein Werk, daß verfälscht wurde und die sich darauf stützende lateinische Grammatik aus dem 5. Jahr. stammt, somit das Urwerk keine Grammatik enthielt, da nur die ersten 5 Sätze über Literaturkritik jedoch nicht über vergleichsweise die Wortarten von ihm stammen, das Werk daher eher der Sprachlehre zuzuordnen ist!
(Nachfolgend Übersetzung Tékhnē grammatikē WKP)
Dionysius Thrax gilt traditionell als Autor der ersten erhaltenen Grammatik des Griechischen, der "Kunst der Grammatik" (Τέχνη γραμματική, Tékhnē grammatikē). Der griechische Text in der Ausgabe von August Immanuel Bekker umfasst fünfzig Seiten.[1][2] Seine Bedeutung in der byzantinischen Wissenschaft wird durch die Tatsache bestätigt, dass die Kommentare byzantinischer Scholiasten etwa 600 Seiten umfassen. Der Text selbst galt als das einzige erhaltene Beispiel eines Werks hellenistischer Gelehrter. Dieser allgemeine Konsens begann zu bröckeln, als bei den Funden des Oxyrhynchus Papyri Untersuchungen von grammatikalischen Texten aus einer späteren Zeit ans Licht kamen, die bis relativ spät keine Kenntnis von Schlüsselelementen in dem Dionysius Thrax zugeschriebenen Text zeigten. Es befasst sich hauptsächlich mit einer morphologischen Beschreibung des Griechischen, ohne dass die Syntax behandelt wird. Das Werk wurde irgendwann im 5. bis 6. Jahrhundert n. Chr. ins Armenische und etwa zur gleichen Zeit von Joseph Huzaya ins Syrische übersetzt.
Dionysius definiert die Grammatik zu Beginn der Tékhnē als „die empirische Kenntnis dessen, was zum größten Teil von Dichtern und Prosaschreibern gesagt wird“. Er gibt an, dass grammatikē, was wir heute „Literaturkritik“ nennen würden, aus sechs Teilen besteht:
Grammatikḗ
(a) ἀνάγνωσις ἐντριβὴς κατὰ προσῳδίαν (anagnōsis...): Vorlesen mit korrekter Aussprache, Akzent und Zeichensetzung.
(b) ἐξήγησις κατὰ τοὺς ἐνυπάρχοντας ποιητικοὺς τρόπους (exēgēsis...): Darstellung der Tropen/τ ρόποι, die bildliche Sprache der Texte.
(c) ἀπόδοσις πρόχειρος γλωσσῶν τε καὶ ἰστοριῶν (Apodosis...): gemeinsame Darstellung veralteter Wörter und Themen.
(d) εὕρεσις ἐτυμολογίας (heuresis...): Finden der richtigen Bedeutung von Wörtern entsprechend ihrer Herkunft (Etymologie).
(e) ἐκλογισμὸς ἀναλογίας (eklogismos...): Analogien darlegen oder berücksichtigen.
(f) κρίσις ποιημάτων (krisis...): kritische Beurteilung der untersuchten Werke.
Absatz 6 beschreibt die στοιχεῖα (stoikheia) oder Buchstaben des Alphabets sowie die Unterteilung in Vokale, Diphthonge und Konsonanten.
Die Absätze 7–10 befassen sich mit Silben, lang (μακραὶ συλλαβαί), kurz (βραχεῖαι συλλαβαί) und Anceps (κοιναὶ συλλαβαί).
Absatz 11 behandelt die aus acht Wörtern bestehenden Klassen, obwohl starke Zweifel daran bestehen, ob diese Einteilung auf Dionysius Thrax zurückgeht oder nicht, da antike Zeugnisse behaupten, dass er Eigennamen und Appellative vermischte und den Artikel zusammen mit Pronomen klassifizierte. Im Text, der Dionysius zugeschrieben wird, sind es die acht Klassen. von denen Di Benedetto und andere behaupten, dass sie wahrscheinlich mehrere Jahrzehnte nach Dionysius von Tryphon entwickelt wurden, lauten wie folgt:
(a) der „Name“ (ὄνομα ónoma), übersetzt als Substantiv: eine für den Fall gebeugte Wortart. Es werden drei Geschlechter unterschieden: männlich (ἀρσενικόν), weiblich (θηλυκόν) und neutral (οὐδέτερον) sowie die fünf Fallendungen.[f] Er weist jedoch auch darauf hin, dass auch zwei andere Begriffe verwendet werden: κοινόν (allgemein) zur Bezeichnung dieser Wörter, deren Geschlecht je nach Geschlecht der Kreatur variiert, wie z. B. ἵππος (Flusspferde, „Pferd“) und ἐπίκοινον (Epicene), werden zur Definition von Wörtern verwendet, deren Geschlecht stabil ist, die sich aber auf beide Geschlechter beziehen können, z. B. χελιδών (khelidōn, „schlucken“). ).Der Nomen umfasst verschiedene Arten wie Substantive, Adjektive, Eigennamen, Appellative, Kollektive, Ordinalzahlen, Ziffern und mehr.
Zum Beispiel der Appellativ (προσηγορία), den er als eine Art (εἶδος) des Eigennamens betrachtet, nicht als eigenständige Wortart.
(b) das Verb (ῥῆμα) mit seinen Zeitformen.
(c) das Partizip (μετοχή)
(d) der Artikel (ἄρθρον)
(e) das Pronomen (ἀντωνυμία)
(f) die Präposition (πρόθεσις)
(g) das Adverb (ἐπίρρημα)
(h) die Konjunktion (σύνδεσμος)
In den Absätzen 12-20 werden dann nacheinander die Wortarten erläutert.
Die moderne Skepsis gegenüber der Zuschreibung wird insbesondere mit der bahnbrechenden Arbeit von Vincenzo Di Benedetto in Verbindung gebracht, obwohl Karl Wilhelm Göttling bereits 1822 durch die Analyse der Scholia des Textes, die kürzlich von A. I. Bekker gesammelt und veröffentlicht worden war, zu dem Schluss kam, dass der Text als Wir wissen, dass es nicht in die hellenistische Zeit, sondern eher in die byzantinische Zeit datiert werden sollte. Göttlings These überzeugte weder Moritz Schmidt noch Gustav Uhlig und verschwand aus dem Blickfeld. 1958/1959 weckte Di Benedetto Zweifel erneut, indem er den erhaltenen Text mit inzwischen ans Licht gekommenen alten grammatikalischen Papyri verglich. Er argumentierte, dass vor dem 3. bis 4. Jahrhundert n. Chr. keine Papyri zur griechischen Grammatik Material enthüllen, das in einer Weise strukturiert sei, die der Darstellung in der Abhandlung des Dionysius ähnelt, und dass die überlebenden Zeugen für die Zeit vor diesem späten Datum, nämlich Autoren wie Sextus Empiricus, bezeugen , Aelius Herodianus, Apollonius Dyscolus und Quintilian versäumen es, ihn zu zitieren, und dass Dionysius‘ Werk erst in den Werken explizit erwähnt wird, die ab dem 5. Jahrhundert von Gelehrten wie Timotheus von Gaza, Ammonius Hermiae und Priscian verfasst wurden. Di Benedetto kam zu dem Schluss, dass nur die ersten fünf Absätze der Abhandlung aus der Hand von Dionysius stammten.
Obwohl Di Benedettos Argumentation zunächst von Gelehrten wie Pfeiffer und Hartmut Erbse zurückgewiesen wurde, hat sie heute unter Fachleuten allgemeine Akzeptanz gefunden.
\{\{Reflist}}
- Art of Grammar in Greek on Bibliotheca Augustana
- The Grammar of Dionysios Thrax, translation by Thomas Davidson
- The Grammar of Dionysius Thrax, translation by Anthony Alcock