Abhijña

Abhijna,Abhijñā

Quelle: DDSA: Das praktische Sanskrit-Englisch-Wörterbuch
Abhijñā (अभिज्ञा).—9 U. From अभि- (abhi- "zu, gegen" +‎ ज्ञा (jñā "kennen").

abhi aus dem Proto-Indo-Arischen *Habʰí, aus dem Proto-Indo-Iraner *Habʰí, aus dem Proto-Indo-Europäer *h₂m̥bʰi „umher, herum“. Verwandt mit Latein ambi-, Altgriechisch ἀμφί amphí, Altpersischv abiy, „zu, gegen, auf“, Althochdeutsch umbi, Altirisch imb „um“.

jñā von Proto-Indo-Aryan *ȷ́naH-, von Proto-Indo-Iranian *ǰnaH-, von Proto-Indo-European *ǵneh₃- („wissen“). Verwandt mit dem lateinischen gnōscō, dem altgriechischen γιγνώσκω (gignṓskō), dem altenglischen cnawan (engl. know) und dem russischen знать (znatʹ); ahd. knājan, knāen, knāan, chnāan, chnāhan

1) erkennen, unterscheiden; (sā) नाभ्यजानान्नलं नृपम् (nābhyajānānnalaṃ nṛpam) Mb.
2) Wissen, verstehen, kennen, sich dessen bewusst sein, wahrnehmen; अहं हि नाभिजानाभि भवेदेवं न वेति वा (ahaṃ hi nābhijānābhi bhavedevaṃ) na veti vā; Bhagavadgītā (Bombay) 18.55,4.14;7.13; भवदभिज्ञातं कथयतु (bhavadabhijñātaṃ kathayatu) Daśakumāracarita 3,78.
3) Zu sehen, zu betrachten oder als zu betrachten, wissen zu sein.
4) zugeben, besitzen, anerkennen; न पुत्रम- भिजानामि त्वयि जातम् (na putrama- bhijānāmi tvayi jātam) Mb.
5) Sich erinnern, sich erinnern; mit dem Futur anstelle des Imperfekts verwendet. Imperfekt mit यत् (yat) oder beiden, wenn die gegenseitige Abhängigkeit zweier Handlungen bezeichnet wird, P.III.2.112,114; vgl. Bhaṭṭikāvya 6.138,139.
--- ODER ---
Abhijña (अभिज्ञ).-a. [jñā-kra]
1) Wissen, sich dessen bewusst sein, jemanden verstehen oder kennen, erfahren oder Erfahrung gehabt haben mit (mit gen. oder loc. in comp.); Rām.4.39.28. यद्वा कौशलमिन्द्सूनुदमने तत्राप्यभिज्ञो जनः (yadvā kauśalamindrasūnudamane tatrāpyabhijño janaḥ) uttararāmacarita 5.34; अभिज्ञाच्छेदपातानां क्ियन्ते नन्दनद्ुमाः (Abhijñācedapātānāṃ kriyante nandanadrumāḥ) Kumārasambhava 2.41, Meghadūta 16; R.7.64; अनभिज्ञो भवान्सेवाधर्मस्य (anabhijño bhavānsevādharmasya) Pañcatantra (Bombay) 1.
2) Fachkundig, vertraut mit, kompetent, geschickt, klug; यदि त्वमीदृशः कथायामभिज्ञः (yadi tvamīdṛśaḥ kathāyāmabhijñaḥ) Uttararāmacarita 4. siehe auch अनभिज्ञ (Anabhijña).
-jñaḥ Brahmā, der Allmächtige; देहाद्यपार्थमसदन्त्ञमात्ं विन्देत ते तत्हि सस्वमनीषितार्थम् (Dehādyapārthamasadantyamabhijñamātraṃ vindeta te tarhi sarvamanīṣitārtham) bhāgavata 12.8.8.44.
-jñā 1 Anerkennung.
2) Erinnerung, Erinnerung; अभिज्ञावचने लृट् (abhijñāvacane lṛṭ) P.III. 2.112.
3) Eine übernatürliche Fähigkeit oder Kraft, von der normalerweise fünf Arten erwähnt werden: (1) beliebige Form annehmen; (2) Hören auf jede Entfernung; (3) auf jede Entfernung sehen; (4) die Gedanken der Männer durchdringend; (5) Kenntnis ihres Zustands und ihrer Vorgeschichte. Monier Williams. vgl. नामस्मृत्योरभिज्ञा स्यात् (nāmasmṛtyorabhijñā syāt) Nm.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionarys: Edgerton Buddhist Hybrid Sanskrit Dictionary
Abhijñā (अभिज्ञा). – (= Pali abhiññā), höheres oder übernatürliches Wissen; Intuition (Kritisches Pali-Wörterbuch). Es gibt 5 oder 6, sowohl in Pali als auch [Buddhist Hybrid Sanskrit], die im Wesentlichen übereinstimmen, obwohl die Reihenfolge und die genauen Formen der Namen variieren. In Dharmasaṃgraha 20 fünf: divyacakṣus, divyaśrotra, paracittajñāna, pūrvanivāsānusmṛti, ṛddhi; in Mahāvyutpatti 201–209 sechs, gleiche Reihenfolge, mit abweichenden Formen, (parasya) cetaḥ- (citta-)-paryāya- (q.v.)-jñāna, für den dritten; der sechste ist āśravakṣayajñāna, wie in Pali und anderswo, wenn 6 genannt werden; das fünfte ist ṛddhividhijñāna in Mahāvyutpatti 208; Saddharmapuṇḍarīka 134.11 listet 5 auf, praktisch wie in Dharmasaṃgraha, außer dass die fünfte ṛddhivimokṣakriyā ist, eine ungewöhnliche Phrase, für die kein v.l. wird in KN oder WT angegeben; Burnouf (Lotus App. XIV, S. 821) zitiert seine ms. als ṛddhi-sākṣātkriyā zu lesen, was viel plausibler ist. Zwanzig abhijñā-karmāṇi sind ausführlich in Mahāvyutpatti 210–230 dargelegt. In Laṅkāvatāra-sūtra 292.13–16 werden die Abhijñā insgesamt auf vier Arten nach ihrem Ursprung klassifiziert (in Zeile 16 gelesen mit Suzuki Transl. 242 Nr. 1 te 'bhijñā na vipākajāḥ). Verweise auf fünf Abhijñā: Saddharmapuṇḍarīka 12.4; 141,9; 254.14; Mahāvastu i.284.3; ii.33.11; in ii.96.1 brahmanischen, nicht-buddhistischen ṛṣis zugeschrieben; Divyāvadāna 321.3; Śikṣāsamuccaya 243.13 (lesen Sie pañco, siehe S. 412, Anmerkung) etc.; sechs, Saddharmapuṇḍarīka 90,7; 129.10; 150,2; 155,2; 255,4; 272,6; Mahāvastu iii.55.5 ff.; Divyāvadāna 399.27 usw.; beachten Sie Mahāvastu i.165.12, wo „durch abhijñā“ (abhijñāye) der Buddha Wissen über die Lehre erlangt, die vor langer Zeit von anderen Buddhas gelehrt wurde; damit ist sicher nicht Erinnerung gemeint, vergleiche s.v. abhijānāti, das allgemein, aber falsch wiedergegeben wird, erinnert an ähnliche Zusammenhänge; mahā- bhijñā- Saddharmapuṇḍarīka 66.8.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Shabda-Sagara Sanskrit-English Dictionary
Abhijña (अभिज्ञ).—mfn.
(-jñaḥ-jñā-jñaṃ) 1. Geschickt, klug. 2. Einer, der weiß oder versteht. E. abhi und jña, wer weiß, von jñā zu wissen, ka-Affix hinterlässt a; ā entfällt.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Benfey Sanskrit-English Dictionary
Abhijña (अभिज्ञ).—[abhi-jña] (vb. jñā), adj., f. jñā, wissend, vertraut mit, Rājat, 5, 383.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Cappeller Sanskrit-English Dictionary
Abhijña (अभिज्ञ).—[Adjektiv] wissend, verstehend, vertraut mit, erfahren in ([genetiv] oder —°). [feminin] ā Erinnerung, Erinnerung.
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Abhijñā (अभिज्ञा). – wahrnehmen, bemerken, verstehen, wissen; anerkennen als, denken, dass (2 [Akkusativ]), zugeben, gewähren; zustimmen, genehmigen.
Abhijñā ist eine Sanskrit-Verbindung, die aus den Begriffen abhi und jñā (ज्ञा) besteht.