Adah

adah | gebildet zu adas Fw. "das dort drüben" Ustw. "da".

Adah, das wird immer verwendet, um sich auf etwas zu beziehen, das zeitlich, räumlich oder verständlicherweise vom Sprecher entfernt ist. Etwas Fernes im Sinne von Adah ist etwas, das zum fraglichen Zeitpunkt nicht für direktes Wissen verfügbar ist. Adah, das, bezieht sich auf ein jnEya Vastu, ein Ding, das erkannt werden muss, ein Ding, das aufgrund einer Art von Entfernung nicht für sofortiges Wissen vorhanden ist, aber nach Zerstörung der Entfernung bekannt bleiben muss. Idam, dies, bezieht sich auf etwas, das nicht entfernt, sondern hier und jetzt gegenwärtig ist, unmittelbar für die Wahrnehmung verfügbar ist, etwas direkt Bekanntes oder Erkennbares. So kann man sagen, dass adah sich auf das Unbekannte bezieht, das Unbekannte im Sinne des aufgrund der Entfernung nicht direkt Bekannten, und idam sich auf das unmittelbar wahrnehmbare Bekannte bezieht. (Swami Dayananda)

Ādah (आदह्):—[=ā-√dah] Ursache. [Passive Stimme] ([Potential] -dāhyeta) verbrannt werden, [Chāndogya-upaniṣad]

Ādah (आदह्) in der Sanskrit-Sprache ist mit dem Prakrit-Wort verwandt: Āḍaha.
Aḍaha (ಅಡಹ):—[Substantiv] ein wertvoller Gegenstand, der als Bürgschaft für die Rückzahlung eines Darlehens hinterlegt wurde; ein Versprechen.

tad, etad, idam, and adas: Die vier Pronomen tad, etad, idam und adas haben ähnliche Bedeutungen. Theoretisch unterscheiden sie sich wie folgt:

Wir verwenden etad („this“) für das, was in der Nähe ist
Wir verwenden idam („dies“) für das, was etwas weiter entfernt ist.
Wir verwenden adas („das“) für das, was viel weiter entfernt ist.
Wir verwenden tad („das“) für das, was nicht vorhanden ist.