Adrishta

Adṛṣṭa

adrishta | adṛṣṭa | skri. अदृष्ट

Quelle: Google Books: Manthanabhairavatantram
1) Adṛṣṭa (अदृष्ट) bezieht sich auf „unsichtbar“ und wird verwendet, um die Göttin zu beschreiben, gemäß der zweiten Rezension des Yogakhaṇḍa des Manthānabhairavatantra, einem riesigen weitläufigen Werk, das zu einem Korpus tantrischer Texte gehört, die sich mit der Anbetung der Göttin befassen Kubjikā. – Dementsprechend lobte Śrīkaṇṭha die Göttin: „Sieg! Sieg (für dich, der du bist) in der Mitte des Liṅga der Leere (khaliṅga), unsichtbar [d.h. adṛṣṭa-vigraha], (du, der du bist) Licht und (dessen) Form die Höchste Leere (ākāśa) ist, mit der verehrt wird große Hingabe. Ich bin gekommen, um (bei dir) Zuflucht zu nehmen, o Herrin (svāminī), erbarme dich meiner. […]“.

2) Adṛṣṭa (अदृष्ट) bezieht sich laut Ciñcinīmatasārasamuccaya Vers 1.34-37 auf das „Unsichtbare“ (Körper der Glückseligkeit). (Sie ist) Vāgbhava (AIṂ) (das enthält) die Buchstabenfolge von A bis KṢa in Form einer schlafenden Schlange. Strahlend wie der wunscherfüllende Edelstein, ist es die Weite (Vistara), die Kula Bhairava ist. Es ist der Ort (sthāna), der göttliche innere Ort, der der eigene Ort (svasthāna) auf der Erde ist. Es ist Glückseligkeit, deren Körper unsichtbar ist (adṛṣṭa). Die reine transzendente Tradition (anvaya). O Göttin, dies ist die Lehre über die Übertragung des Göttlichen Stroms“.

Adṛṣṭa (अदृष्ट).-a.
1) Unsichtbar, nicht gesehen; °पूर्व (pūrva) noch nie gesehen.
2) Nicht bekannt oder erfahren, nicht gefühlt; °विरहव्यथम् (virahavyatham) H.1.125.
3) Unvorhergesehen, nicht beobachtet oder gedacht; unbekannt, unbeobachtet. तस्माददृष्टं त्वां भयमागमिष्यति (tasmādadṛṣṭaṃ tvāṃ bhayamāgamiṣyati) Mb. 1.3.9.
4) nicht erlaubt oder sanktioniert, illegal; Ms.8.153.
-ṣṭaḥ Name einer giftigen Substanz oder Ungeziefer.
-ṣṭam 1 Der Unsichtbare.
2) Schicksal, Schicksal, Glück (gut oder schlecht); "
3) Tugend oder Laster als letztendliche Ursache von Freude oder Schmerz. (Schicksal soll das Ergebnis guter oder schlechter Taten sein, die in einem Daseinszustand begangen und in einem anderen erlebt werden, wobei die Ausführung guter Taten mit einem Aufenthalt im Himmel belohnt wird und schlechte Taten mit der Verdammung in die Hölle heimgesucht werden; dharmādharmāvadṛṣṭaṃ syāt dharmaḥ svargādi- sādhana…adharmo narakādīnāṃ heturninditakarmajaḥ Bhāṣā P.161-2. The Vedāntins do not recognize adṛṣṭa or luck; tairhi karmaṇaḥ sūkṣmāvasthāpannasaṃskāraviśeṣa eva adṛṣṭasthānīyatvenāṅgīkriyate; adṛṣṭam ātmadarma iti naiyāyikā vaiśeṣikādayaśca, sāṃkhyapātañjalāstu buddhidharma ityamyupagacchanti Tv.)
4) Eine unvorhergesehene Katastrophe oder Gefahr (z. B. durch Feuer, Wasser usw.)