Ajiva

 Ājīva, Ajīva

Samhita von Varahamihira
Ājīva (आजीव) bezieht sich auf „Subsistenz“ (Lebensweise), gemäß Bṛhatsaṃhitā (Kapitel 11), einem enzyklopädischen Sanskrit-Werk, das von Varāhamihira geschrieben wurde und sich hauptsächlich auf die Wissenschaft der altindischen Astronomie (Jyotiṣa) konzentriert Sollten die Sterne des Sternbildes Mṛgāśīrṣa von den Schweifen bösartiger Kometen verdunkelt werden oder in Kontakt mit ihnen zu stehen scheinen, wird der Herrscher von Auśīnara zugrunde gehen; wenn die von Ārdrā, dem Herrscher der Menschen, die von den Produkten des Wassers leben [d. h. jalaja-ājīva-adhipa] zugrunde gehen; wenn die von Punarvasu, dem Herrscher von Aśmaka, umkommen werden; und wenn die von Puṣya, dem Herrscher von Magadha, umkommen werden“.

Pali-Englisch-Glossar
N (Lebensmittel). Mittel, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen.
Quelle: Pali Kanon: Handbuch buddhistischer Begriffe und Lehren
'Lebensunterhalt'. Über richtigen und falschen Lebensunterhalt., s. sacca (IV. 5) und micchā-magga (5).

Trisastisalakapurusacaritra
Ajīva (अजीव) bezieht sich auf „Nicht-Seele“ und stellt eines der sieben Tattvas (Prinzipien) dar, gemäß Kapitel 4.4 [anantanātha-caritra] von Hemacandras Triṣaṣṭiśalākāpuruṣacaritra („Leben der 63 berühmten Personen“) aus dem 11. Jahrhundert: einem Sanskrit-Epos Gedicht, das die Geschichte und Legenden von dreiundsechzig wichtigen Personen des Jainismus erzählt.
Dementsprechend, wie Anantanātha sagte: „[…] Nicht-Seele (ajīva) besteht aus dem Medium der Bewegung (dharma), dem Medium der Ruhe (adharma), dem Raum (vihāyas "Himmel, Athmosphäre"), der Zeit (kāla) und der Materie (pudgala ). Diese fünf und jīva sind als Substanzen (dravya) bekannt. Von diesen werden alle außer der Zeit aus einer Ansammlung unteilbarer Einheiten (pradeśa) gebildet. Sie sind alle außer jīva ohne Bewusstsein und keine aktiven Agenten. Außer der Zeit sind sie (alle) verkörperte Substanzen (astikāya) und alle ohne Form (amūrta), außer der Materie. Aber alle haben die Natur des Entstehens, des Vergehens und der Beständigkeit. […]“.
Quelle: Enzyklopädie des Jainismus: Tattvartha Sutra 1
Ajīva (अजीव, „seelenlos“). – Was ist mit ajīva (nicht lebendes Wesen) gemeint? Eine Wesenheit ohne Bewusstsein wird Ajīva genannt.

Wörterbuch Sanskrit-Englisch
Ajīva (अजीव).-a. [n / A. ba.] Ohne Leben; leblos, wie ein Glas oder eine tote Person.
-vaḥ [na. ta.]
1) Nichtexistenz, Tod.
2) (Mit Jainas) Alles, was keine lebende Seele ist, d.h. e. die Gesamtheit von जड (jaḍa) oder leblose und gefühllose Substanz (opp. jīva).
--- ODER ---
Ājīva (आजीव).—
1) Lebensunterhalt, Lebensunterhalt, Unterhalt, भवत्याजीवनं तस्मात् (bhavatyājīvanaṃ tasmāt) Pt.1.48; vgl. Worte wie ूपाजीव, अजाजीव, शस्त्राजीव, स्त्र्याजीव (rūpājīva, ajājīva, Śastrājīva, Stryājīva) & c; आजीवनार्थः (ājīvanārthaḥ) Ms.1.79,11.63 Mittel zum Lebensunterhalt; बहुमूलफलो म म्यः स्वाजीवः प्तिभाति मे (Bahumūlaphalo Ramyaḥ svājīvaḥ pratibhāti me) rām.2.56.14.
2) Beruf, Mittel zur Selbsterhaltung; विशुद्ध इदानीमाजीवः (viśuddha idānīmājīvaḥ) Ś.6.
-vaḥ Ein Jaina-Bettler.
Abgeleitete Formen: ājīvaḥ (आजीवः).
Siehe auch (Synonyme): ājīvana.