Anmerkung:PsyErkDunSco (Werner)/362:03

Anima intellectiva dicitur incorruptibilis — sagt Duns Scotus mit Beziehung auf die in der vorigen Anmerkung angeführte Stelle — non quod sit simpliciter talis, sed quia non utitur organo corporali in operando, nec fatigatur virtus ejus in operando propter excellentiam intelligibilis.

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Anima intellectiva…: „Man nennt die denkende Seele [anima intellectiva] unvergänglich [incorruptibilis] – sagt Duns Scotus mit Bezug auf die folgende Aristoteles-Stelle –, nicht weil sie dies schlechthin (von Natur aus absolut) wäre, sondern weil sie beim Tätigsein kein körperliches Organ benutzt und ihre Kraft beim Tätigsein auch nicht wegen der Überlegenheit des Gedankengegenstandes ermüdet.“