Anmerkung:PsyErkDunSco (Werner)/376:01

Uteunque igitur sit iste status, sive ex mera Dei voluntate, sive ex mera justitin punitiva, sive ex infirmitate, quam causam Augustinue (Trin. XV, cap. ult.) innuit..... sive, inquam, haec sit tota causa sive aliqua alia, saltem non est primum objectum intellectus, ut potentia est, quiddites rei materialis, sed est aliquid commune ad omnia intelligibilia; licet primum objectum adaequatum sibi in movendo pro isto statu sit quidditas rei sensibilis. 1 . dist. 3, qu. 3.