Anmerkung:PsyErkDunSco (Werner)/376:02

Intellectus creatus est possibilis respectu cujuslibet intelligibilis et etiam potest pati a quolibet intelligibili, propter quod nullum illorum est objectum adaequate movens intellectum creatum, sed commune ad omnia. Intellectus autom incroatus non patitur nisi ab essentia sua eop modo, quo dicitur moveri ab essentia; ideo solum essentia sua est objectam ejus adaequatum. Unde propter imperfectionem intellectus creati est, quod nullum unum nisi ens adaequat ipsum in ratione objecti; tamen est perfectio supplens imperfectionem, quia in hoc excedit potentias sensitivas. 1. dist. 35, qu. 2 (Op. Paris.).