Anmerkung:PsyErkDunSco (Werner)/385:03

Ultima formarum naturalium, ad quam terminatur consideratio philosophi naturalis, scil, anima humana, est quidem separata, sed tamen in materia. Separata est quidem secundum virtutem intellectivam, quia virtus intellectiva non est virtus alicujus organi corporalis. Sed in materia est, inquantum ipsa anima, cujus est haec virtus, est corporis forma et terminus generationis humanae. 1 qu. 76, art. 1.

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Die höchste unter den natürlichen Formen, bei der die Betrachtung des Naturphilosophen ihr Ende erreicht, nämlich die menschliche Seele, ist zwar getrennt / separabel, aber dennoch in der Materia.

Getrennt ist sie hinsichtlich ihrer virtus intellectiva, weil diese intellective Kraft nicht die Kraft eines körperlichen Organs ist.

In der Materia ist sie aber, insofern eben diese Seele, welcher diese Virtus zukommt, die Forma des Corpus und der Terminus der menschlichen Generatio ist.